stringtranslate.com

Ангел-губитель (Библия)

Ангел-разрушитель проходит через Египет
Ангел-разрушитель проходит через Египет. [1]

В еврейской Библии ангел -разрушитель ( ивр .: מַלְאָך הַמַשְׁחִית , малах хамашхит ), также известный как машхит ( מַשְׁחִית mašḥīṯ , «разрушитель»; множественное число : מַשְׁחִיתִים , mašḥīṯīm , «разрушители, опустошители») — существо, неоднократно посланное Богом для борьбы с многочисленными народами.

Эти ангелы ( mal'āḵīm ) также по-разному называются memitim ( מְמִיתִים , 'палачи, убийцы'), или, когда используется в единственном числе, как Ангел Господень . Последнее встречается в Иов 33:22 , а также в Притчах 16:14 во множественном числе «вестники смерти». Mashchith также использовалось как альтернативное название для одного из семи отделений Геенны . [2] [3]

В 2 Царств 24:15-16 ангел-губитель почти уничтожил Иерусалим, но был отозван Богом. В 1 Паралипоменон 21:15 тот же «Ангел Господень» виден Давиду стоящим «между землею и небом, с обнаженным мечом в руке, простертым на врагов евреев». Позже, в 4 Царств 19:35, ангел убивает 185 000 ассирийских солдат.

В Книге Еноха ангелы наказания и разрушения принадлежат к группе ангелов, называемых сатанами , во главе с Сатаной. Сначала они искушают, затем обвиняют и, наконец, наказывают и мучают как нечестивых людей, так и падших ангелов . [4]

В иудаизме такие ангелы могут рассматриваться как созданные грехами человека. Пока человек жив, Бог позволяет ему раскаиваться . Однако после смерти ангелам разрушения разрешено исполнять приговор, вынесенный на небесном суде. [5]

Исламский взгляд

Ангелы наказания как сатаны перечисляются в Исламе в форме хадиса . Согласно которому, убийце предписывается раскаяться в своих грехах, оставив свое злое окружение и перейдя в лучшее. Однако они умирают по пути, после чего происходит разногласие между ангелами милосердия и ангелами наказания под предводительством Иблиса (Сатаны), который может забрать душу раскаявшегося убийцы. [6]

Однако более правдивый взгляд на ислам утверждал, что Сатана не имел контроля над этими ангелами, поскольку он потерял власть во время восстания, вместо этого искушая и манипулируя другими, чтобы они делали его грязную работу. Поскольку он не был тем, кто совершил грех, наказание достается грешнику, а Сатана вместо этого станет жертвой вместе с другими грешниками из человечества, чтобы быть подвергнутым пыткам со стороны этих ангелов. [7] [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Фостер, Чарльз. ок. 1879. История Библии от Бытия до Откровения, рассказанная простым языком для юношества . PA: Fifty Second Thousand.
  2. ^ Бустан, Раанан С.; Рид, Аннет Йошико, ред. (2004). Небесные сферы и земные реальности в позднеантичных религиях . Кембридж, Англия: Cambridge University Press. ISBN 978-0521121774.
  3. ^ Рафаэль, Симха Полл. 2019. Еврейские взгляды на загробную жизнь . Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-538-10346-3 стр. 150 
  4. ^ Колдуэлл, Уильям (1913). «Учение о Сатане: II. Сатана в небиблейской апокалиптической литературе». Библейский мир . 41 (2): 98–102. doi : 10.1086/474708 . JSTOR  3142425. S2CID  144698491.
  5. ^ Исраэль Меир Ха-Коэн . 2005. Превыше всего: Хофец Хаим об изучении Торы: Собрано из его сочинений, том 1. Feldheim Publishers. ISBN 9781583308004. стр. 112 
  6. ^ Awn, P. J. (1983). Трагедия Сатаны и искупление: Иблис в суфийской психологии. Нидерланды: EJ Brill. (стр. 56)
  7. ^ Мухаммад Хусейн (1993). К лучшему пониманию Абу аль-Ала. стр. 90. Получено 2 сентября 2023 г.
  8. ↑ Мухаммад аль-Мунаджид (2005). «Как Иблис может быть наказан огнем, если он был создан из него?». Islamqa . Islamqa . Получено 2 сентября 2023 г.

Внешние ссылки