Сатрапия Армении ( древнеперсидский : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴 Армина или 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴𐎹 Арминия ), регион, контролируемый династией Оронтидов (570–201 до н.э.), была одной из сатрапий Империи Ахеменидов в 6 веке до нашей эры, ставшей впоследствии независимым царством . Ее столицами были Тушпа , а затем Эребуни .
Династия Оронтидов, или известная под своим родным именем Эруандид или Ервандуни, была иранской [2] наследственной династией, которая управляла сатрапией Армении, государством-преемником царства железного века Урарту (Арарат). [3] Предполагается, что он имел династические семейные связи с правящей династией Ахеменидов . [4] [5] [a] [b] На протяжении всего своего существования Оронтиды подчеркивали свое происхождение от Ахеменидов, чтобы укрепить свою политическую легитимность. [7]
Члены династии правили Арменией с перерывами в период с VI по, по крайней мере, II века до нашей эры, сначала в качестве царей-клиентов или сатрапов Мидийской [7] и Ахеменидской империй , а затем , после распада империи Ахеменидов, [8 ] как правители независимого королевства, а позднее как короли Софены и Коммагены , которые в конечном итоге поддались Римской империи . [9]
После распада империи Ахеменидов сатрапия Армении была включена в состав империи Александра . [10] После смерти Александра Оронтиды получили независимость с 321 г. до н.э. до 301 г. до н.э., когда Королевство Армения перешло к Империи Селевкидов . [10] В 212 г. до н. э. Ксеркс, царь Армении, восстал против Селевкидов, но капитулировал, когда Антиох III осадил его столицу Арсамасоту . [11]
Несмотря на эллинистическое вторжение в Персию, персидская и местная армянская культура оставалась сильнейшим элементом общества и элит. [с] [12]
Администрация Оронтидов использовала арамейский язык , где он веками использовался в официальных документах. [13] Тогда как в большинстве надписей использовалась древнеперсидская клинопись . [13] Ксенофонт пользовался услугами переводчика, чтобы говорить с армянами, в то время как некоторые армянские деревни говорили на персидском языке. [13]
Греческие надписи в Армавире указывают на то, что высшие классы использовали греческий как один из своих языков. [14] При Оронте IV (около 210–200 гг. до н. э.) структура правительства стала напоминать греческие институты, и греческий язык использовался в качестве языка царского двора. Оронт IV окружил себя эллинизированной знатью и спонсировал создание греческой школы в Армавире, столице Армянского царства. [15]
Арамейский язык, язык имперской администрации, был завезен в Армению, где на протяжении веков продолжал использоваться в официальных документах. Между тем в большинстве надписей использовалась древнеперсидская клинопись. Ксенофонт упоминает, что для разговора с армянами он пользовался персидским переводчиком, и в некоторых армянских деревнях они отвечали на персидском языке.
Иранская культура оказала глубокое влияние на Армению, и иранские династии правили Арменией в течение нескольких важных периодов, включая Оронтидов (ок. шестого века – ок. начала второго века до н.э.) и Аршакидов (54–428 гг. н.э.).
Вышеупомянутые Оронтиды..[..]...но также и потому, что два сатрапа, которые были современниками Ксенофонта, явно названы персами.
Тигран (Тигран) II был самым выдающимся членом так называемой династии Арташесидов / Арташесидов, которая теперь идентифицируется как ветвь более ранней династии Эруандидов [Оронтидов] иранского происхождения, правившей в Армении по крайней мере с V века. до н. э.
...но существование местной армянской династии, вероятно иранского происхождения..
Самый яркий пример синкретизма богов в древней Парфии на самом деле происходит в бывшем армянском царстве-сателлите, а именно Коммагене, современном районе Малатьи. Здесь потомок армянского дома Оронтидов, царь Антиох I (69 — 38 до н.э.), построил себе погребальный холм в Нимруд-Даге. (..) Мы видим предков царя по отцовской линии, восходящих к ахеменидскому монарху Дарию, сыну Гистаспа, а греческие надписи фиксируют связи умершего правителя с армянской династией Оронтидов.
Неизвестно, были ли Ервандуни этническими армянами. Вероятно, они имели брачные связи с правителями Персии и других ведущих дворянских домов Армении.
Однако Иран должен был оказывать доминирующее влияние на армянскую духовную культуру. Все династии Оронтидов, Арташесидов и Аршакидов имели иранское происхождение , а большая часть армянского словарного запаса состоит из мид. Ир. заимствованные слова. Армяне сохранили сильные региональные традиции, которые, по-видимому, были включены в зороастризм, религию, принятую ими, вероятно, в период Ахеменидов.
Коммагенские цари утверждали, что они произошли от Оронтидов, могущественной иранской семьи, правившей этой территорией в период Ахеменидов. Они были родственниками Ахеменидов, построивших царство (...)
Преномен эпонима Оронтес столь же иранский, как и сама династия.