stringtranslate.com

Сафаитский

Сафаитское письмо ( арабский : ٱلصَّفَائِيَّة Al-Ṣafāʾiyyah ) — разновидность южносемитского письма, используемая арабами на юге Сирии и севере Иордании в регионе Харра для вырезания наскальных надписей на различных диалектах древнеарабского и древнесевероаравийского языков. Сафаитское письмо является членом подгруппы древнесевероаравийского (ANA) семейства южносемитских писем , генетическое единство которого ещё не доказано. [1]

Сафаитская надпись с изображением верблюда на фрагменте красного песчаника из Эс-Сафы, в настоящее время хранящемся в Британском музее.

Географическое распределение

Сафаитские надписи названы в честь местности, где они были впервые обнаружены в 1857 году: Ас-Сафа , регион базальтовой пустыни к юго-востоку от Дамаска , Сирия . С тех пор их находили на обширной территории, включая юг Сирии, восточную Иорданию и северо-запад Саудовской Аравии . Отдельные примеры встречаются и дальше, в таких местах, как Пальмира в Сирии, в Ливане , в Вади Хауран на западе Ирака и в Хаиле на севере центральной Саудовской Аравии. Наибольшая концентрация, по-видимому, находится в Харрат аш-Шаме , черной базальтовой пустыне, простирающейся на юг и восток от Джабаль аль-Друза через Иорданию и в Саудовскую Аравию . Было зарегистрировано около 30 000 надписей, хотя, несомненно, еще сотни тысяч остаются необнаруженными из-за удаленности и негостеприимного характера местности, на которой они найдены. Обычно надписи находятся на камнях и валунах пустыни или на камнях кайрнов. Во многих случаях неясно, были ли надписи на кайрнах до или после их строительства.

Небольшое количество сафитских надписей было найдено за пределами Харрат аш-Шама, включая образцы из Пальмиры , Хиджаза , Ливана и Помпей . [2]

Сценарий

Сафаитский алфавит состоит из 28 букв. Известно несколько абеседариев (списков алфавита), но все они написаны в разном порядке, что подтверждает предположение о том, что письмо изучалось случайно, а не преподавалось систематически.

Сафаитское письмо демонстрирует значительную изменчивость в форме букв и стилях письма. Надписи могут быть написаны практически в любом направлении, и в них нет разделителей слов. Существует два основных варианта письма: обычный и квадратный. Обычный вариант демонстрирует большую степень вариации в зависимости от руки отдельных авторов и пишущего инструмента. Квадратное письмо, по-видимому, является преднамеренным стилистическим вариантом, использующим более угловатые формы букв. [1] Надписи редко используют квадратные варианты последовательно, но смешивают эти формы с нормальными формами букв. Наконец, меньшинство надписей демонстрирует смесь сафаитских и исмаитских форм букв.

Письма

Язык

Традиционная точка зрения состояла в том, что поскольку сафитские надписи часто используют определенный артикль ha- , в отличие от классического арабского 'al , то их язык не следует считать собственно арабским, а скорее древнесевероаравийским. [7] Однако, поскольку появилось больше надписей, становится ясно, что сафитские диалекты используют различные формы определенного артикля, включая 'al и даже простой 'a- . [1] Основываясь на этом факте, конкурирующая точка зрения утверждает, что диалекты, засвидетельствованные в сафитском письме, представляют собой лингвистический континуум , на котором лежат классический арабский и другие более древние формы языка.

Содержание

Большинство сафаитских надписей представляют собой граффити , отражающие текущие заботы автора: наличие пастбищ для его стада верблюдов, скорбь по поводу обнаружения другой надписи человеком, который уже умер, или просто перечисление его генеалогии и указание, что он сделал надпись. Другие комментируют набеги и молятся о добыче или упоминают религиозные обряды. Известно несколько надписей, написанных женщинами. Надписи иногда сопровождаются наскальными рисунками , показывающими сцены охоты или битвы, верблюдов и лошадей и их всадников, сцены бедуинского лагеря или случайные женские фигуры. [8]

Ссылки

  1. ^ abc Аль-Джаллад, Ахмад. Очерк грамматики сафитских надписей. Brill. стр. 1–22. doi :10.1163/9789004289826_002.
  2. ^ Macdonald, MCA (1993). «Кочевники и хавраны в поздний эллинистический и римский периоды: переоценка эпиграфических свидетельств». Сирия. Археология, искусство и история . 70 (3): 303–403. doi :10.3406/syria.1993.7341.
  3. ^ Аб аль-Джаллад, Ахмад (2015). Очерк грамматики сафаитских надписей . Лейден: Brill. стр. 37. ISBN 978-90-04-28929-1.
  4. ^ аль-Джаллад, Ахмад (2015). Очерк грамматики сафаитских надписей . Лейден: Brill. стр. 48. ISBN 978-90-04-28929-1.
  5. ^ аль-Джаллад, Ахмад (2015). Очерк грамматики сафаитских надписей . Лейден: Brill. стр. 40. ISBN 978-90-04-28929-1.По Хюнергарду (2012)
  6. ^ Аб аль-Джаллад, Ахмад (2015). Очерк грамматики сафаитских надписей . Лейден: Brill. стр. 39. ISBN 978-90-04-28929-1.
  7. ^ Macdonald, Michael CA (2000). «Размышления о лингвистической карте доисламской Аравии». Арабская археология и эпиграфика . 11 : 28–79. doi :10.1111/j.1600-0471.2000.aae110106.x.
  8. ^ Østerled Brusgaard, Nathalie (2019). Carving Interactions: Rock Art in the Nomadic Landscape of the Black Desert, North-Eastern Jordan . Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-78969-311-9.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки