Балдахин Святого Петра ( итал . Baldacchino di San Pietro, L'Altare di Bernini ) — большойскульптурный бронзовый балдахин в стиле барокко , технически называемый циборием или балдахином , над главным алтарем базилики Святого Петра в Ватикане , городе-государстве. и папский анклав, окруженный Римом , Италия . Балдахин находится в центре перехода, прямо под куполом базилики. Разработанный итальянским художником Джан Лоренцо Бернини , он был призван монументально обозначить место, гденаходится могила Святого Петра . Под его сенью находится главный алтарь базилики. По заказу Папы Урбана VIII работы начались в 1623 году и закончились в 1634 году. [1] Балдахин действует как визуальный фокус внутри базилики; оно само по себе является очень большим сооружением и образует визуальный посредник между огромными масштабами здания и человеческими масштабами людей, совершающих религиозные церемонии у папского алтаря под его навесом.
Форма сооружения представляет собой обновление в стиле барокко традиционного цибория или архитектурного павильона, расположенного над алтарями многих важных церквей, и церемониальных навесов, используемых для обрамления сверхъестественного или обозначения священного места. В старой базилике Святого Петра был киворий, как и в большинстве крупных базилик в Риме, а предшественник Бернини, Карло Мадерно , менее десяти лет назад разработал проект, также с витыми Соломоновыми колоннами . [2] Более конкретно, это может отсылать к чертам погребального катафалка и, таким образом, соответствующим Святому Петру, а также к традиционному тканевому балдахину, известному как балдахин, который носили над головой Папы в Святые дни и, следовательно, имел отношение к царствующему Папа как преемник святого Петра. Идея балдахина для обозначения могилы Святого Петра не была идеей Бернини, и раньше были возведены различные колонные конструкции. [3]
В старой базилике перед алтарем была ширма, поддерживаемая Соломоновыми колоннами II века, привезенными «из Греции» Константином I (и действительно сделанными из греческого мрамора). В средние века считалось, что они произошли из Иерусалимского храма и дали редкой классической соломоновой форме спиральной колонны и ее название, и значительный престиж для самого священного из мест. Восемь из первоначальных двенадцати колонн теперь находятся парами посередине опор по обе стороны от балдахина. [4]
Бронзовый и позолоченный балдахин был первой работой Бернини, сочетающей в себе скульптуру и архитектуру, и представляет собой важное достижение в дизайне и обустройстве церковного интерьера в стиле барокко. Навес опирается на четыре винтовые колонны, каждая из которых стоит на высоком мраморном постаменте. Колонны поддерживают карниз, загибающийся внутрь посередине каждой стороны. Над ним по углам стоят четыре ангела в два раза больше человеческого роста, за которыми четыре большие завитки поднимаются ко второму карнизу меньшего размера, который, в свою очередь, поддерживает позолоченный крест на сфере, символ мира, искупленного христианством.
Четыре колонны имеют высоту 20 метров или 66 футов. Основание и капитель были отлиты отдельно, а вал каждой колонны был отлит из трех частей. Их спиральная форма произошла от меньших мраморных спиральных колонн, которые когда-то считались привезенными в Рим императором Константином из Храма Соломона в Иерусалиме и которые использовались в старой базилике Святого Петра (см. Статью Соломонова колонна ). С карниза свисает бронзовое подобие зубчатой каймы с кисточками, которая обычно украшала папский балдахин. Структура украшена детальными мотивами, включая геральдические эмблемы семьи Барберини (Урбан VIII родился Маффео Барберини), такие как пчелы и лавровые листья. [N 1] Под балдахином, прямо над исполняющим обязанности папой, находится сияющее солнце – еще одна эмблема Барберини.
Источник бронзы, использованной для изготовления конструкции, был предметом современных споров, поскольку считалось, что она была взята с крыши или потолка портика древнеримского Пантеона , хотя в отчетах Урбана говорится, что около девяноста процентов бронзы из Пантеона было использовался для пушки , и что бронза для балдахина прибыла из Венеции . Известный сатирический памфлет, прикрепленный к древней «говорящей» статуе Паскино на углу площади Пьяцца Навона , гласил: Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini или «То, что не сделали варвары, сделали Барберини». [5]
На этом раннем этапе своей карьеры, и до того, как между ними последовало ожесточенное соперничество, Бернини работал в сотрудничестве с Франческо Борромини , который делал чертежи конструкции и, возможно, также внес свой вклад в ее дизайн. Также были задействованы другие коллеги-художники, в том числе его отец Пьетро Бернини , [5] его брат Луиджи Бернини, Стефано Мадерно , Франсуа Дюкенуа , Андреа Больджи и Джулиано Финелли , которые внесли свой вклад в скульптурное оформление.
Оставалась проблема, которую Бернини должен был решить только на более позднем этапе своей карьеры. В церкви латинского креста главный алтарь должен был располагаться в алтаре в конце продольной оси, а в соборе св. Петра он располагался в центре креста. Бернини искал решение, позволяющее согласовать главный алтарь над могилой первого Папы Католической церкви с традицией. Своим проектом кафедры Петри или кафедры Святого Петра (1657–1666 гг.) на апсидальном конце алтаря Бернини завершил свое визуальное концерто или дизайнерскую идею; у прихожан был перспективный вид вниз по нефу, на изображение, обрамленное балдахином, который сжимал расстояние между крестом и креслом Святого Петра в алтаре, примиряя могилу Князя Апостолов, его подразумеваемое присутствие на стуле и его законный преемник, исполняющий обязанности на церемониях. [6]
Четыре мраморных постамента составляют основу колонн, поддерживающих балдахин. Две внешние стороны каждого постамента украшены гербом семьи Барберини . Эта серия из восьми почти идентичных гербов образует повествование, которое на протяжении веков привлекало интерес писателей и искусствоведов.
Сам герб представляет собой трех пчел семьи Барберини. Каждый щит окружен головой женщины вверху и головой сатира внизу . Щит увенчивает папская тиара со скрещенными ключами . Все щиты выглядят почти одинаково, но, если рассматривать их один за другим, начиная с левого переднего постамента, можно обнаружить резкие изменения в выражении женского лица. Сам герб, плоский на первом постаменте, претерпевает заметную деформацию, постепенно выпучиваясь к шестому щите и вновь уплощаясь на двух последних щитах. Над восьмым щитом женское лицо заменено головой крылатого ребенка или путто . Аллегория, лежащая в основе гербов, повсеместно интерпретируется как изображение различных этапов родов. Как пишет Витковский:
Сцена начинается на лицевой стороне левого переднего постамента; лицо женщины начинает сморщиваться; на втором и последующих постаментах черты лица переживают серию все более сильных конвульсий. Одновременно волосы становятся все более растрепанными; глаза, выражающие сначала терпимую степень страдания, принимают изможденный вид; рот, поначалу закрытый, открывается, затем кричит с пронзительным реализмом. ... Наконец, наступают роды: живот опускается, и голова матери исчезает, уступая место голове ангелоподобного ребенка с вьющимися волосами, улыбающегося под неизменными папскими символами. [7]
Было предложено несколько объяснений этой необычайно явной аллегории, изображенной в самом священном месте римско-католического христианства (месте захоронения святого Петра). Некоторые ученые предпочитают символическое объяснение, предполагая, что Бернини намеревался изобразить труд папства и земной церкви через аллегорию беременности женщины. [7] Более популярная традиция рассказывает историю сложной беременности племянницы Урбана VIII и его клятвы посвятить алтарь в соборе Святого Петра успешным родам. [8] Третья традиция объясняет аллегорию как месть Бернини за решение Папы отречься от ребенка, незаконно рожденного от его племянника Таддео Барберини и сестры одного из учеников Бернини. [9]
Сцену родов на постаменте Бернини похвалил, среди прочего, режиссер Сергей Эйзенштейн , который в произведении под названием « Монтаж и архитектура», написанном в конце 1930-х годов, описывает ее как «одну из самых впечатляющих композиций великого мастера Бернини» с пальто оружия как «восемь кадров, восемь монтажных последовательностей целого монтажного сценария». [9]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ, связанные с Балдахином базилики Святого Петра, на Викискладе?