Кальминий , также известный как Кальмин , основал три французских аббатства в VI или VII веках нашей эры: аббатство Мозак в Пюи-де-Дом ; аббатство Лагенн (около Тюля , Коррез ) и аббатство Монастье-Сен-Шаффр. День его святого — 19 августа.
Его вдова, Намадия (лат. Namadia ), стала монахиней в Марсате . Их останки были сохранены в церкви аббатства в Мозаке в реликварии Святого Кальминия XII века .
Житие святого Кальмина — это скорее литературный документ, чем историческая летопись, призванная приукрасить прошлое основателя аббатства Мозак. Прославление Кальмина укрепляет славу монастыря. Его агиограф, по-видимому, преувеличил титулы основателя аббатства Мозак. Действительно, герцогство Аквитания было образовано позднее, в IX веке. Точно так же титул графа Оверни не появляется до около 980 года.
Кальминий происходит из семьи римского происхождения, которая обосновалась в Клермоне. Он имеет титул герцога Аквитании (Calminius dux Aquitaniæ) и графа Оверни, а также некоторые владения, однако в VII веке Овернь становится предметом спора между франками и аквитанцами.
Кальминий изначально был воином, но он решил жить в строгости религиозной жизни. С тех пор он решает построить три монастыря. Он начал с того, что отправился в горы Веле в место под названием Ле Виллар, где основал ораторий, Сен-Шафр-дю-Монастье. К нему присоединилось несколько монахов, и это место стало настоящим монастырем, который изначально носил название Кальминиякум.
Затем он отправился в епископство Лиможа, где начал отшельническую жизнь. Когда он снова появился, он основал свой второй монастырь недалеко от Тулля. Это учреждение точнее называется Лагенн. Народ уже считает его «святым».
Но он предпочитает закончить свои дни в Оверни. Задолго до своей смерти он поселился в Мозаке, месте, благоприятном для медитации, поскольку оно спокойное и изобилует водой. Там он основал свое последнее аббатство. Перед строительством аббатства Мозак Кальминий отправился в Рим, чтобы получить освящение первого монастыря, Кармери-ан-Веле. По возвращении он прошел через острова Лерин. Восхищаясь знаменитым аббатством на острове Сент-Онора, он оставался там несколько месяцев. Там он узнает правило святого Бенедикта. Аббат Лерина разрешает ему взять около двадцати монахов, чтобы помочь ему основать свой монастырь в Мозаке.
После его строительства Кальминий снова покидает своих спутников, чтобы в последний раз отправиться в Рим. Прибыв в Италию, он встречается с Папой, чтобы рассказать ему о своем скромном желании обогатить его последний фундамент. Папа предложил ему часть черепа Святого Петра (отсюда и название аббатства Святого Петра в Мозаке). На обратном пути он остановился в Ажене, где получил часть руки Святого Капраиса. Мозак сразу же обрел репутацию своего покровителя.
Его возвращение в Мозак празднуется с большой помпой, так счастливы монахи, видя, что их община наслаждается таким большим богатством и влиянием. Вскоре после этого Кальмин умирает в «аромате святости». Его хоронят в склепе на следующий день после октавы Вознесения, но год его смерти остается неизвестным.
В Средние века на дороге между Риомом и Мозаком находилась сельская часовня Сен-Кальмин. Эта часовня была разрушена задолго до Революции. Ни ее архитектурная значимость, ни ее точное местоположение неизвестны. Однако она, должно быть, находилась в районе, который сегодня все еще называется Сен-Кальмин, менее чем в 500 м к востоку от аббатства. Главная дорога в этом районе называется, как в Риоме, так и в Мозаке, rue Saint-Calmin. Единственным косвенным следом церкви Сен-Кальмин является каменный крест, стоящий на перекрестке между границами Мозака и Риома. В целях безопасности он был перенесен на обочину дороги.
Реликварий Святого Кальминия (фр. châsse de saint Calmin ) — реликварий XII века в форме шасса , который был главным предметом в сокровищнице аббатства Мозак ( 45°53′26″ с. ш. 3°05′41″ в. д. / 45.8906° с. ш. 3.0947° в. д. / 45.8906; 3.0947 ). [1] [2] [3] Он содержит останки Кальминия и его жены Намадии.
Структура выполнена из дерева и имеет размеры 81 × 24 см × 45 см. Прикреплены четырнадцать медных пластин, покрытых эмалью в технике выемчатой эмали (в металле вырезаются щели, в которые перед обжигом заливается расплавленная эмаль). Коробка имеет форму церкви без трансепта или хора . Она украшена лиможской выемчатой эмалью , изображающей сцены из жизни святого и его жены, в частности, основание трех учреждений и его похороны.
Он был постоянно выставлен на южной стороне трансепта церкви аббатства. Он был спрятан и спасен в 1789 году во время Французской революции сельским жителем и муниципальным советником Жаном Озенном (1756–1832). Сейчас он находится в Музее Добре .