stringtranslate.com

Клэр де Монтефалько

Клара Монтефалько , OSA (итал. Chiara da Montefalco ; ок. 1268 — 18 августа 1308), в монашестве святая Клара Креста , была монахиней и настоятельницей ордена августинцев . Ранее она была членом Третьего ордена Святого Франциска . [1] Она была канонизирована папой Львом XIII 8 декабря 1881 года.

Жизнь

Клэр родилась в Монтефалько , в Умбрии , вероятно, в 1268 году. [1] Она родилась в обеспеченной семье, дочь Дамиано и Якопы Вендженте. [2] Ее отец, Дамиано, построил скит в городе Монтефалько. Старшая сестра Клэр Джоан ( Джованна по-итальянски) и ее подруга Андреола жили как францисканские терциарии в этом скиту в рамках Третьего мирского ордена Святого Франциска . В 1274 году, когда Клэр было шесть лет, епископ Сполето разрешил Джоан принять больше сестер, и именно в это время Клэр присоединилась к Третьему ордену Святого Франциска (мирскому), переехав в скит и приняв францисканский постриг . [1] В 1278 году община настолько разрослась, что им пришлось построить более крупный скит подальше от города.

В 1290 году Клара, ее сестра Джоан и их спутники попытались войти в монашескую жизнь в более строгом смысле, и они подали прошение епископу Сполето. Поскольку Третий Орден Святого Франциска (Регулярный) еще не был учрежден, епископ основал их монастырь рядом с церковью Сант-Иллюмината в Монтефалько в соответствии с Правилом Святого Августина . Клара дала обеты бедности, целомудрия и послушания и стала монахиней-августинкой. Ее сестра Джоан была избрана первой настоятельницей, и их небольшой скит (построенный и профинансированный их отцом) был посвящен в качестве монастыря. 22 ноября 1291 года Джоан умерла, после чего Клара была избрана настоятельницей. Сначала она не хотела принимать свое положение, но сделала это после вмешательства епископа Сполето. [1]

1294 год стал решающим в духовной жизни Клэр. Во время празднования Богоявления , после общей исповеди перед всеми монахинями, она впала в экстаз и оставалась в этом состоянии несколько недель. Поскольку в этот период она не могла даже есть, другие монахини поддерживали жизнь Клэр, поя ее сахарной водой. В это время Клэр сообщила о видении, в котором она увидела себя судимой перед Богом.

Клэр также сообщила о видении Иисуса, одетого как бедный путник. Она описала его лицо как подавленное тяжестью креста , а его тело как показывающее признаки усталости. Во время видения Клэр преклонила колени перед ним и, пытаясь остановить его, спросила: «Мой Господь, куда Ты идешь ?» Иисус ответил ей: «Я искал по всему миру надежное место, где бы прочно водрузить этот Крест, и не нашел ни одного». После того, как она потянулась к кресту, давая знать о своем желании помочь ему нести его, Он сказал ей: «Клэр, Я нашел здесь место для Моего креста. Я наконец нашел того, кому Я могу доверить Мой крест», и Он вживил его ей в сердце . Клэр серьезно отнеслась к своей вере в это видение. Оставшиеся годы она провела в боли и страданиях, но продолжала с радостью служить настоятельницей, учителем, матерью и духовной наставницей своих монахинь. Хотя репутация святости и мудрости Клэр привлекала посетителей в монастырь Святого Креста, она оказалась мудрой и осмотрительной в управлении своим монастырем. Она была осторожна, чтобы не нарушить общинную гармонию и необходимое повседневное управление внутренними делами монастыря.

В 1303 году Кларе удалось построить церковь в Монтефалько, которая служила не только часовней для монахинь, но и церковью для города. Первый камень был благословлен епископом Сполето 24 июня, и в тот же день церковь была посвящена Святому Кресту ( Санта-Кроче ); оставшаяся часть этой небольшой церкви включает в себя украшенную фресками часовню Санта-Кроче , соединенную с более крупной Санта-Кьярой в Монтефалько.

Клара служила настоятельницей шестнадцать лет. К августу 1308 года она настолько заболела, что оказалась прикованной к постели. 15 августа она попросила принять соборование , а на следующий день послала за братом, чтобы он приехал в монастырь. Клара исповедовалась в последний раз 17 августа [2] и умерла в монастыре в возрасте около 40 лет 18 августа. [1]

Споры после смерти

Многовековой образ святой Клары из Монтефалько в Пулилане, церковном музее Булакана

Сразу после смерти Клэр ее сердце было извлечено из тела, и при осмотре было сообщено, что символы страстей Христовых , распятие и бич , были найдены в ее сердце. [3] [4] [5] Другие историки сообщают, что было проведено «вскрытие», и в ее сердце было обнаружено небольшое распятие, а в ее желчном пузыре были обнаружены три желчных камня, которые были приняты за символ Святой Троицы. [6] Услышав новости об этих знаках, викарий епископа Сполето отправился в Монтефалько, «пылая негодованием», подозревая, что монахини монастыря подбросили символы. Была собрана комиссия, состоящая из врачей, юристов и теологов, для проведения расследования, которое впоследствии «исключило возможность подделки или подделки». [3] Викарий епископа Сполето , приехавший в Монтефалько в качестве инквизитора, стремящегося наказать виновных в мошенничестве, убедился в подлинности находок после того, как лично убедился, что знаки не были результатом обмана. [3] Однако сомнения относительно правдивости находок сохранялись даже во время канонизации, которая была чревата конфликтами, включая вызов со стороны францисканцев, что Клару не следует канонизировать как святую ордена Святого Августина, поскольку она была францисканкой-третьяницей. [3] Во время разбирательства Томмазо Бони, францисканец из Фолиньо и бывший капеллан общины Клары, заявил, что он подозревает, что «символы в ее сердце были посажены монахиней из Фолиньо»; кроме того, что Иоанн Пулицин, который был капелланом во время смерти Клары, выступил против почитания символов, найденных в ее сердце. [3] [7]

Распятие, которое, как сообщается, было найдено в сердце Клэр, имеет размер примерно с большой палец. [8] Голова Христа слегка наклонена к правой руке распятия, а его тело белое, за исключением «крошечного отверстия с правой стороны, которое имеет ярко-красноватый цвет». [8] Бич и терновый венец, по-видимому, образованы беловатыми нервными волокнами, а три гвоздя образованы из темной волокнистой ткани. [8]

Тело Клэр теперь превратилось в кости. Статуя ее тела выставлена ​​на обозрение паломникам в склепе базилики Святой Клары в Монтефалько в стеклянном саркофаге; кости выставлены на обозрение в задней части саркофага, но их могут увидеть только монахини, имеющие доступ к задней части склепа. Ее сердце выставлено для почитания в той же церкви. [9]

Канонизация

Процесс канонизации был начат в 1328 году, но только 13 апреля 1737 года Клара была беатифицирована папой Климентом XII . 8 декабря 1881 года, в праздник Непорочного Зачатия , папа Лев XIII канонизировал Клару как святую Клару Монтефалько в соборе Святого Петра в Риме . [1] Она была признана августинкой, а не францисканкой.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdef Донован, Стивен М. (1908). "Святая Клара из Монтефалько"  . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 4. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  2. ^ ab Святая Клара Монтефалько Архивировано 29 августа 2006 г. в Wayback Machine . Университет Вилланова
  3. ^ abcde Борнштейн, Дэниел Итан; Роберто Рускони; Марджери Дж. Шнайдер. Женщины и религия в средневековой и ренессансной Италии . Издательство Чикагского университета. 1996.
  4. ^ Круз, Джоан Кэрролл. Реликвии: Туринская плащаница, Истинный Крест, Кровь Януария: История, Мистицизм и Католическая Церковь . Наш воскресный гость: Хантингтон, Индиана. 1984.
  5. ^ Гудич, Майкл. Чудеса и чудеса: Развитие концепции чуда, 1150-1350 Ashgate Publishing, 2007. 55-56.
  6. ^ "Gnarly Mummy Head Reveals Medieval Science : Discovery News". Архивировано из оригинала 2013-03-07 . Получено 2013-03-05 .
  7. ^ Эллиотт, Дайан. Женщина-доказательство: женская духовность и инквизиционная культура в позднее Средневековье. Princeton University Press, 2004. 147.
  8. ^ abc Вайль, Том. Книга о кладбищах: кладбища, катакомбы и другие места паломничества путешественников по всему миру . Нью-Йорк: Hippocrene, 1992. 319.
  9. ^ Бакли, Джонатан; Марк Эллингем; Тайм Джепсон. Тоскана и Умбрия: Краткий путеводитель . Лондон: Penguin, 2000. 516.

Внешние ссылки