Наянары (или Наянмары ; тамильский : நாயன்மார் , романизированный: Nāyaṉmār , букв . «гончие Шивы», а позднее «учителя Шивы») [1] были группой из 63 тамильских индуистских святых, живших в 6-8 вв. н. э., которые были преданы индуистскому богу Шиве . Наряду с Альварами , их современниками, которые были преданы Вишну , они оказали влияние на движение Бхакти в ранней средневековой Южной Индии . [2] Имена Наянаров были впервые составлены Сундараром . Список был расширен Намбияндаром Намби во время его компиляции материала поэтов для коллекции Тирумураи и включал самого Сундарара и родителей Сундарара. [ необходима цитата ]
Налвар ( букв. « Четверо » ) — это три главных Наянара Аппар , Сундарар , Самбандар и Маниккавачакар . [3]
Список Наянар был первоначально составлен Сундараром (Сундарармурти). В своей поэме Тирутхонда Тогай он воспевает в одиннадцати стихах имена святых Наянара вплоть до Караиккала Аммайяра и называет себя «слугой слуг». [2] [4] [5] Список не вдавался в подробности жизни святых, которые были подробно описаны в таких работах, как Теварам . [6]
В 10 веке король Раджа Раджа Чола I собрал тома Теварама , прослушав отрывки гимнов при своем дворе. [7] : 50 Его священник Намбияндар Намби начал собирать гимны в серию томов под названием Тирумурай . Он расположил гимны трех святых поэтов Самбандара , Аппара и Сундарара в качестве первых семи книг, которые он назвал Теварам . Он собрал Тируковаяр и Тирувасакам Маниккавасакара в качестве восьмой книги, 28 гимнов девяти других святых в качестве девятой книги, Тирумандирам Тирумулара и 40 гимнов 12 других поэтов в качестве десятой книги. В одиннадцатой книге он создал « Тирутонтанар Тирувантати» (также известный как «Тирутонтар Антади» , букв. «Ожерелье стихов о слугах Господа»), состоящее из 89 стихов, каждый из которых был посвящен отдельному святому. С добавлением Сундарара и его родителей к последовательности это стало каноническим списком из 63 святых. [6] В 12 веке Секкижар добавил двенадцатый том к « Тирумураю» под названием «Перия Пуранам» , в котором он более подробно излагает истории каждого из 63 Наянара. [1] [2] [4]
Наянары были выходцами из разных слоев общества, включая Надара , Ваннияра , Веллалала , Идаяра , Курумбара , Тевара , торговцев маслом, брахманов , Ваннара и Далита . [1] Наряду с двенадцатью вайшнавскими Альварами они считаются важными индуистскими святыми из Южной Индии .
Многие произведения каннада , такие как Намбияннана Рагале и Тиру Нилаканта Девара Рагале , написаны на наянарах поэтом каннада Харихара . Сундара Мурти Найнар известен как Намбиянна в литературе каннада . [ нужна ссылка ]
Первоначальный список Наянара Сундарара не следовал какой-либо последовательности в отношении хронологии или важности. Однако некоторые группы с тех пор следовали порядку расположения изображений храма Наянара в соответствии с поэмой Сундарара, а также информацией от Намби и Секкижара. [4] [8]
Поэт IX века Маниккавачакар не входил в число 63 Наянара, но его произведения вошли в восьмой том Тирумурая .
В Тиручули тамильский поэт-философ Валлувар почитается как 64-й Наянар. [11] Валлувар также был добавлен в качестве 64-го святого в ежегодной процессии 63 Наянара в Майлапуре с 1905 года. [12] [13]