В церковной архитектуре седилиа ( множественное число от латинского sedīle , «сиденье») — это сиденья, обычно сделанные из камня, которые находятся на литургической южной стороне алтаря , часто в алтаре , для использования во время мессы священником , совершающим богослужение , и его помощниками, дьяконом и иподиаконом . Сиденье часто вмонтировано в главную стену самой церкви.
Не все седилища сделаны из камня; в церкви Святого Николая в Родмершеме в графстве Кент есть деревянный экземпляр, предположительно относящийся к XV веку .
Если такое место только одно, используется форма единственного числа sedile , как, например, в церкви Св. Марии в Принсес-Рисборо , Бакингемшир или в церкви Св. Агаты в Коутсе, Западный Суссекс .
Первые примеры в катакомбах представляли собой отдельные инкрустации для священнослужителя. Со временем более привычным числом стало три, хотя есть примеры до пяти седилий. [1]
Обычай встраивать их в толщу стены появился примерно в конце XII века; некоторые ранние примеры представляют собой только каменные скамьи, а в Ленхэме в графстве Кент есть один экземпляр одного сиденья или кресла из камня .
Ниши или углубления , в которых они утоплены, часто богато украшены балдахинами и разделены лепными колоннами, башенками и шатровыми элементами; сиденья иногда располагаются на разных уровнях, причем восточная часть всегда самая высокая, а иногда предусмотрена дополнительная ниша, в которой размещается писцина .
Во время некоторых частей литургии, особенно Gloria и Credo, духовенство сидело на трехместном месте (также сиденье левита, скамья, стул, [2] стул священника), когда месса служилась как левитская служба священника, дьякона и иподиакона. Со времени Второго Ватиканского собора служение мессы как «служение левита» было принято только в экстраординарной форме Римского обряда.
Расположение трех сидений — южная стена (правая сторона, сторона послания) алтаря около главного алтаря. Здесь все еще сохранились самые старые, нишеобразные три сиденья из камня в связке стены алтаря. В более поздних примерах башенчатая архитектура балдахинов над сиденьями обретает собственную жизнь. Начиная с XIV века, это была преимущественно деревянная мебель, конструкции которой формально приближались к конструкциям хоров с их боковыми стенами, задними стенами и крышей. Но в отличие от них, трехместные сиденья обычно не имеют ряда столов и складных сидений. В редких случаях три сиденья не были возведены как стулья левитов для литургических актеров, а скорее как почетные места, и тогда их чаще можно было найти в западном конце алтаря. [ необходима цитата ]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Sedilia». Encyclopaedia Britannica . Том 24 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 578.
