Седер (множественное число: седарим ) — часть библейской книги в масоретском тексте еврейской Библии .
Текст Торы разделен примерно на 150 седаримов , хотя источники расходятся во мнениях относительно точного количества. В разных текстах записано 141, 154 или 167 седаримов . [1]
Деление Торы на седарим является результатом древнего обычая трехлетнего цикла чтения Торы . В Вавилонском Талмуде говорится, что у евреев в Израиле был обычай читать Тору в трехлетнем цикле. [2]
Книги Невиим и Ктувим также делятся на седарим . В отличие от парашота (еще одного подразделения библейских книг в масоретском тексте, обозначаемого различными приемами пробелов), которые представляют собой тематические подразделения текста, разделения, обозначенные седаримом, в основном количественные. В тиверийских масоретских рукописях это отмечено на полях. В этой части 293 седарима, то есть числа будних дней в году, некоторые читают, что 293 седарима в дополнение к парашаху и составляют всю Библию каждый год.
Седаримы в наше время используются редко. Вавилонская традиция завершения Торы в годовом цикле стала доминирующей традицией, и со временем палестинский цикл чтения вообще перестал использоваться. Это сделало седарим литургически устаревшим.
Кроме того, использование разделения Библии на главы сделало седарим ненужным в качестве структурного подразделения текста.
Сегодня лишь немногие издания Библии отмечают седарим . В Biblia Hebraica Stuttgartensia они отмечены на полях, а Корен Танах приписывает им восходящие еврейские цифры .
В своем смысле как части циклического публичного чтения библейской книги этот термин также используется для обозначения Недельной главы Торы . В этом смысле его часто называют сидра (множественное число Сидрот ) от того же корня.