Секеи Буковины — небольшая венгерская этническая община со сложной историей. Сегодня они проживают в уездах Тольна и Баранья в Венгрии, в уезде Хунедоара , Трансильвания [1] и в уезде Сучава , Буковина , как в Румынии , так и в сербском крае Воеводина .
Некоторые группы секеев мигрировали из Трансильвании в провинцию Буковина во второй половине XVIII века и основали новые деревни, где они сохранили свою самобытную культуру и народные традиции в XX веке. Миграция была реакцией на организацию Габсбургской монархией Пограничной зоны секеев, что поставило под угрозу некоторые из древних привилегий и прав секеев. Секеи протестовали конкретно против принудительного призыва на военную службу на собрании в Мадефалве (сегодня Сикулени ), которое было насильственно разогнано австрийским генералом Йозефом Шишковичем 7 января 1764 года, что стало известно как Siculicidium или резня секеев. Погибло более 400 секеев. После этого около 1000 секеев переселились в Буковину, которая тогда была частью Молдавии и все еще находилась под властью Османской империи .
Оккупация северной Буковины Австрией в 1774 году вызвала новую волну иммиграции секеев: еще 100 семей поселились на все еще малонаселенной территории в 1776 году, а затем еще 200 в 1784 и 1786 годах при содействии императора Иосифа II Австрийского и графа Андраша Хадика , губернатора Трансильвании . Новые деревни секеев на Буковине были названы Истенсегиц («Боже, помоги нам», теперь Цибени ), Фогаджистен («Боже, прими нас!», теперь Якобешть ), Йожеффалва (теперь Ворничений Мари ), Хадикфалва (теперь Дорнешть ) и Андрашфалва (теперь Мэнеуць ).
Секеи Буковины сохранили архаичный венгерский фольклор из-за своей изоляции. [2]
Население буковинских секеев утроилось в течение 19 века, достигнув 9887 человек в 1880 году и около 16000 человек к концу 1930-х годов. Это вызвало острую нехватку сельскохозяйственных земель и резкое падение уровня жизни . Многие буковинские секеи покинули деревни временно или навсегда, некоторые с официальной помощью. Венгерское правительство поселило 4000 из этих обедневших секеев вдоль Нижнего Дуная в новых деревнях Хертелендифалва , Шандоредьхаза и Секеликеве в 1883 году, в части Баната , которая была аннексирована Югославией в 1918 году (ныне принадлежащей Сербии ). Другие семьи секеев эмигрировали в тот период в Канаду , США, Бразилию или города на юге Трансильвании.
Буковина стала частью Румынии по Трианонскому договору 1920 года , и обедневшие секеи вскоре оказались притесненными как в культурном, так и в экономическом плане, без преподавания на венгерском языке в школах. Было общее ожидание помощи от «метрополии», и возросла срочность после того, как Второе Венское решение 1940 года вызвало широко распространенные антивенгерские настроения в Буковине. За вторжением Венгрии в 1941 году в Бачку (Бачка) на северо-западе Воеводины быстро последовало изгнание послевоенных сербских поселенцев и другие меры принудительной мадьяризации , включая переселение буковинских секеев в регион. Вся община из 13 200 человек покинула Румынию по договору, заключенному между Венгрией и Румынией, по которому буковинские секеи потеряли румынское гражданство и почти все свое имущество, получив взамен конфискованное имущество перемещенных сербов в Бачке и некоторую благотворительную помощь. Они не были переселены в свои первоначальные сельские общины, как они ожидали, а разбрелись небольшими группами по 14 деревням и хуторам. Например, те, что из Андрашфальвы, принадлежали к реформатской церкви , в то время как другие были римскими католиками.
Переселение было недолгим. Ход войны изменился, и Венгрия спешно эвакуировала Бачку 8 октября 1944 года. Большинству буковинских секеев удалось бежать в Трансданубию до прибытия мстительных югославских партизанских сил, но они снова потеряли всю свою собственность. Большинство из них были переселены в 1945–46 годах в дома изгнанных немцев ( дунайских швабов ) в деревнях в районе Вёльгишег в Тольне и соседних округах. [3] Напряженность между ними и оставшимся немецким населением спала за десятилетия. Секеи из Тольны по-прежнему гордятся своей историей и народными обычаями.