Сексуальный обряд посвящения — это церемониальное событие, знаменующее переход молодого человека к половой зрелости и взрослой жизни или вдовы от замужества к вдовству, и включает в себя некоторую форму сексуальной активности.
Считается, что мотивом принуждения дочерей к получению сексуального опыта с мужчинами является стремление сделать их более привлекательными в качестве перспективных супругов в бедных районах, где воспитание дочерей, имеющих меньшие экономические перспективы, рассматривается как бремя. [1]
Церемония ритуального очищения, известная в некоторых местах как кусаса фумби (дословно «отряхивание пыли»), проводится, когда девушки вступают в половую связь после менархе . [2] Это наблюдается в некоторых регионах Малави (в основном в округах Чиквава , Нсандже и Салима ). [3] [4] [5] Такое сексуальное очищение также практикуется в некоторых частях Намибии , [6] Анголы , Конго , Кот-д'Ивуара , Мозамбика , Танзании , Уганды и Замбии . [7]
Девочек препубертатного возраста (от семи лет [8] до 17 лет) отправляют в учебный лагерь, где женщины, известные как анамкунгви , «ключевые лидеры», учат их готовить , убирать и заниматься сексом, чтобы быть хорошими женами. [9] В тренировочном лагере девочкам говорят, что они должны спать с мужчиной, чтобы избавиться от детской «пыли», иначе их тело заболеет. [10] После обучения мужчина, занимающий традиционную позу гиены (не путать с животным ), проводит трехдневный ритуал очищения за определенную сумму денег (4–7 долларов за девочку в 2016 году). [2] [9] [11] Иногда от девочек требуют исполнить чисамбу, танец с обнаженной грудью в конце ее посвящения перед всей общиной. [7]
Эта практика может подвергнуть молодых девушек риску заражения ВИЧ , поскольку гиена вступает в половую связь со всеми девушками, не надев презервативы , поскольку ритуал требует обмена половыми жидкостями. [3] [4] Традиционалисты из Малави утверждают, что обряд предотвращает болезни; гиен обычно выбирают за их предполагаемые хорошие моральные качества , и часто ошибочно полагают, что они не способны заразиться такими болезнями, как ВИЧ/СПИД , [2] хотя были зарегистрированы случаи, когда ВИЧ-инфицированные мужчины выполняли обязанности гиены . [12]
Эту церемонию можно также провести после аборта .
Чинамвали — это трехмесячный ритуал, проводимый в Восточной провинции Замбии . Женщины-инициаторы, известные как алангизи, обучают сексуальным практикам девочек в возрасте от двенадцати лет. После этого их отправляют к старшему мужчине из общины, который «проверяет» их сексуальные навыки и решает, нужно ли им возвращаться для дальнейшего обучения. Вероятно, об этой практике мало что известно , поскольку те, кто ее проходит, поклялись хранить тайну. [13]
Обряды сексуальной инициации мальчиков, не достигших половой зрелости, в возрасте семи лет практикуются или практиковались во многих культурах и обычно включают в себя половые акты с мужчинами старшего возраста. Например, в горной местности Новой Гвинеи , среди народов Баруя , Эторо и Самбия , выполняется фелляция и прием спермы ; Калули практикуют анальный секс , чтобы «доставить» сперму мальчику. Эти обряды часто основаны на вере в то, что женщины представляют собой космический беспорядок. [14] Похожие обряды «мальчикового оплодотворения» практиковались обществами коренных австралийцев , в Древней Греции и в Японии в период Эдо (Токугава) . [15]
Сексуальное очищение вдов — это традиция, которая требует от вдовствующих женщин полового акта как формы ритуального очищения. Она практикуется в некоторых частях Анголы, Конго, Кот-д'Ивуара, Малави (где она известна как kulowa kufa) , [16] Мозамбика, Кении, Уганды и Танзании. Было высказано предположение, что эта практика может быть основана на идее о том, что мужчина может умереть в результате колдовства, совершенного его женой. [17] [18]
Трех-семидневный ритуал может быть проведен братом умершего мужа или другим родственником мужского пола, [17] или даже секс-работником . Обычно после полового акта вдова сжигает свою одежду, а мужчина, который проводил очищение, бреет ей голову. Это часто делается снаружи, чтобы соседи могли засвидетельствовать, что вдова теперь очищена. Наконец, закалывается курица .
Ритуал часто навязывается вдове семьей ее покойного мужа и более широкой общиной, которые могут физически навредить непослушной женщине и ее детям. Очищение вдов было запрещено в Кении законопроектом 2015 года против домашнего насилия . [19]