Секуляризация – это конфискация церковной собственности правительством , например, при подавлении монастырей . Этот термин часто используется для обозначения таких конфискаций во время Французской революции и Первой Французской империи в смысле захвата церквей и перевода их собственности в государственную собственность.
Латинский термин saecularisatio уже использовался в 1559 году и использовался как глагол в 1586 году.
«Saecularisatio» в то время не относилось к конфискации имущества церквей; Вместо этого для обозначения этого определения секуляризации, относящегося к церковной собственности, использовалось слово «profanatio Sacrae Rei». [1]
Роспуск монастырей в Англии начался в 1536 году при Генрихе VIII Английском. В то время как некоторые монастыри были просто упразднены, а их собственность осталась за Короной или фаворитами короля, другие остались в англиканской церкви в качестве коллегиальных фондов , включая соборы и королевские особы , укомплектованные светским духовенством .
Церковная конфискация Мендисабаля относится к указу от февраля 1836 года о Desamortización, объявленному Хуаном Альваресом Мендисабалем . На момент выхода указа он был премьер-министром.
Испанское правительство конфисковало имущество, поскольку считало, что оно недостаточно используется монастырями. Правительство рассматривало эту землю как прекрасную возможность разбогатеть и увеличить владения знати. Церкви не получили компенсации за имущество и были захвачены. В приобретении недвижимости участвовало множество посредников, поскольку церковь отлучила от церкви аукционистов и покупателей. Для того чтобы сделка по получению недвижимости состоялась, им пришлось использовать стороннее физическое лицо. [2]
Конфискации произошли одновременно с Первой Карлистской войной , которых было три. Карлистские войны — серия гражданских войн в 19 веке, в которых участвовали либерально-республиканские фракции, которые хотели светского и современного правительства. Напротив, традиционная фракция карлистов хотела сохранить древние традиции и королевскую власть. [3]
Жозефинизм в Австрии относится к действиям Иосифа II, императора Священной Римской империи, и преобразованию католической церкви в подчинение монархии. Просвещенный абсолютизм был концепцией, которая распространилась по всей континентальной Европе, отделив церковь от государства и выведя власть государства из рук церкви. Несколько монастырей были захвачены еще до Французской революции .
Французская революция привела к периоду крайностей и конфликтов среди традиционных роялистов и просвещенных либералов. Иосиф II испытывал сильное отвращение к монастырям, которые, по его мнению, не вносили положительного вклада в жизнь общества, хотя он был католиком. Было захвачено более 500 из 1188 монастырей в Австрии, а государство забрало 60 миллионов флоринов . На основе этого богатства и имущества было создано 1700 новых приходов и благотворительных учреждений. [4]
Немецкая медиатизация относится к реструктуризации территории Германии между 1802 и 1814 годами бывшего императора Священной Римской империи на 39 немецких государств из первоначальных 300 государств и княжеств. В ходе этого процесса многие объекты недвижимости и зданий, принадлежавшие Церкви, были конфискованы и перераспределены. Монастыри, земли, права собственности и власть были лишены князей и религиозных лидеров этих немецких государств.
Давление немецкой медиатизации было инициировано не самими немцами, а дипломатическим давлением Наполеона и французских военных [5].
Законодательство, которое привело к немецкой медиатизации, известно как «Последний перерыв императорской депутации» (нем. Reichsdeputationshauptschluss ) от 25 февраля 1803 года.
Этот закон привел к реструктуризации собственности Священной Римской империи. Перераспределив церковные государства и имперские города в другие имперские владения, они смогли удовлетворить требования Наполеона и добиться усиления секуляризации. [6]
Секуляризация монастырских поместий в Румынии означает конфискацию крупных поместий, принадлежащих и управляемых Восточной Православной Церковью в Румынии . Конфискованная земля была использована для земельной реформы и сельского хозяйства. Конфисковав монастырские земли, бояре Румынии смогли сохранить свои владения в неприкосновенности, одновременно развивая инфраструктуру Румынии.
Закон, вводивший в действие секуляризацию монастырских поместий в Румынии, был одобрен парламентом Румынии и введен в действие в декабре 1863 года Домнитором Александру Иоаном Кузой .
Румыния тогда была известна как Румынские Объединенные Княжества .
Монастыри не облагались налогом, и, поскольку они составляли ¼ земли Румынии, невозможность облагать налогом эти земли и собственность церкви отрицательно повлияла на способность государства получать доход. [7]