Секуляризация — это конфискация церковной собственности правительством , например, при упразднении монастырей . Этот термин часто используется для конкретного обозначения таких конфискаций во время Французской революции и Первой Французской империи в смысле захвата церквей и преобразования их собственности в государственную собственность.
Латинский термин saecularisatio использовался уже в 1559 году, а в 1586 году стал использоваться как глагол.
«Saecularisatio» не относилось к конфискации имущества церквей в то время; вместо этого использовалось «profanatio sacrae rei» для обозначения этого определения секуляризации, относящегося к церковному имуществу. [1]
Роспуск монастырей в Англии начался в 1536 году при Генрихе VIII Английском. В то время как некоторые монастыри были просто упразднены, а их имущество сохранено короной или фаворитами короля, другие остались в Церкви Англии как коллегиальные фонды , включая соборы и королевские частные монастыри , укомплектованные светским духовенством .
Церковная конфискация Мендисабаля относится к указу от февраля 1836 года о Desamortización, объявленному Хуаном Альваресом Мендисабалем . На момент выхода указа он был премьер-министром.
Испанское правительство конфисковало имущество, поскольку посчитало, что оно недоиспользуется монастырями. Правительство увидело в этой земле прекрасную возможность разбогатеть и увеличить владения знати. Церкви не получили компенсации за свое имущество и были отобраны. В приобретении имущества участвовало много посредников, поскольку церковь отлучила от церкви аукционистов и покупателей. Для того чтобы сделка по получению имущества состоялась, им пришлось использовать третье лицо. [2]
Конфискации происходили в то же время, что и Первая Карлистская война , которых было три. Карлистские войны были серией гражданских войн в 19 веке, в которых участвовали либерально-республиканские фракции, желавшие светского и современного правительства. Напротив, традиционная карлистская фракция хотела сохранить древние традиции и королевскую власть. [3]
Иосифинство в Австрии относится к действиям Иосифа II, императора Священной Римской империи, и преобразованию католической церкви в подчиненную монархии. Просвещенный абсолютизм был концепцией, которая распространилась по всей континентальной Европе, разделив церковь и государство и выведя власть государства из рук церкви. Несколько монастырей были захвачены до Французской революции .
Французская революция принесла период крайностей и конфликтов между традиционными роялистами и просвещенными либералами. Иосиф II питал сильную неприязнь к монастырям, которые, по его мнению, не вносили позитивного вклада в общество, хотя он был католиком. Более 500 из 1188 монастырей в Австрии были отобраны, и 60 миллионов флоринов были изъяты государством. Из этого богатства и имущества было создано 1700 новых приходов и учреждений социального обеспечения. [4]
Немецкая медиатизация относится к реструктуризации немецкой территории между 1802 и 1814 годами бывшего императора Священной Римской империи в 39 немецких государств, из первоначальных 300 государств и княжеств. Многие объекты недвижимости и здания, принадлежавшие Церкви, были конфискованы и перераспределены в ходе этого процесса. Монастыри, земли, права собственности и полномочия были отняты у князей и религиозных лидеров этих немецких государств.
Давление немецкой медиатизации было инициировано не самими немцами, а скорее дипломатическим давлением Наполеона и французских военных [5]
Законодательство, которое привело к немецкой медиатизации, известно как «Последний перерыв имперской депутации» (нем. Reichsdeputationshauptschluss ) от 25 февраля 1803 года.
Этот закон привел к реструктуризации собственности Священной Римской империи. Перераспределив церковные государства и имперские города в другие имперские владения, они смогли удовлетворить требования Наполеона и добиться усиления секуляризации. [6]
Секуляризация монастырских имений в Румынии относится к конфискации крупных имений, принадлежащих и управляемых Восточной Православной Церковью в Румынии . Конфискованные земли использовались для земельной реформы и сельского хозяйства. Конфисковав монастырские земли, бояре Румынии смогли сохранить свои имения нетронутыми, продолжая при этом развивать инфраструктуру Румынии.
Закон, вводивший в действие секуляризацию монастырских имений в Румынии, был одобрен парламентом Румынии и реализован в декабре 1863 года домнитором Александру Иоаном Кузой .
Румыния тогда была известна как Румынские Объединенные Княжества .
Монастыри не облагались налогами, и поскольку они составляли ¼ земель Румынии, невозможность обложить налогом эти земли и владение ими Церковью отрицательно сказывались на способности государства получать доход. [7]