Час ( символ : h ; [1] также сокращенно hr ) — единица времени , исторически считавшаяся равной 1 ⁄ 24 части суток и определяемая в настоящее время как ровно 3600 секунд ( СИ ). В часе 60 минут, а в сутках 24 часа.
Час был первоначально установлен на древнем Ближнем Востоке как переменная мера 1 ⁄ 12 ночи или дня . Такие сезонные часы , также известные как временные часы или неравные часы , менялись в зависимости от сезона и широты .
Равные часы или равноденственные часы были приняты за 1 ⁄ 24 дня, измеряемого от полудня до полудня; незначительные сезонные колебания этой единицы в конечном итоге были сглажены путем принятия ее за 1 ⁄ 24 средних солнечных суток . Поскольку эта единица не была постоянной из-за долгосрочных изменений во вращении Земли, час был в конечном итоге отделен от вращения Земли и определен в терминах атомной или физической секунды .
В современной метрической системе часы являются принятой единицей времени, определяемой как 3600 атомных секунд. Однако в редких случаях час может включать положительную или отрицательную дополнительную секунду , [a] фактически заставляя его казаться длящимся 3599 или 3601 секунду, чтобы сохранить UTC в пределах 0,9 секунды от UT1 , последний из которых основан на измерениях средних солнечных суток .
Hour — это развитие англо-нормандского houre и среднеанглийского ure , впервые засвидетельствованное в XIII веке. [2] [b]
Он вытеснил tide (время) [4] и stound ( промежуток времени ) [5] . Англо-нормандский термин был заимствован из старофранцузского ure (вариант ore) , который произошел от латинского hōra и греческого hṓrā ( ὥρα ).
Подобно древнеанглийским tīd и stund , hṓrā изначально было более неопределенным словом для любого промежутка времени, включая времена года и годы . Его протоиндоевропейский корень был реконструирован как *yeh₁- («год, лето »), что делает hour отдаленно родственным с year .
Время суток обычно выражается в английском языке в часах. Целые часы на 12-часовом формате выражаются с помощью сокращенной фразы o'clock , от старшего из часов . [6] (10 am и 10 pm оба читаются как "ten o'clock".)
Часы в 24-часовом формате («военное время») обозначаются как «сто» или «сто часов». [7] (1000 читается как «десять сотен» или «десять сотен часов»; 10 вечера будет «двадцать двести».)
Пятнадцать и тридцать минут после часа выражаются как «a quarter past» или «after» [8] и «half past» соответственно, от их доли часа. Пятнадцать минут до часа могут быть выражены как «a quarter to», «of», «till» или «before» the hour. [8] (9:45 можно читать как «nine forty five» или «a quarter until ten».)
В Древнем Египте разлив Нила был и остается важным ежегодным событием, имеющим решающее значение для сельского хозяйства. Он сопровождался восходом Сириуса перед восходом солнца и появлением 12 созвездий на ночном небе, которым египтяне придавали некоторое значение. Под влиянием этого египтяне разделили ночь на 12 равных интервалов. [9] Это были сезонные часы , короче летом, чем зимой. Впоследствии день также был разделен на интервалы, которые в конечном итоге стали важнее ночных интервалов. Эти подразделения дня распространились в Греции, а позже и в Риме.
Древние греки считали время иначе, чем это делается сегодня. Вместо того, чтобы делить время между одной полночью и следующей на 24 равных часа, они делили время от восхода до заката на 12 «сезонных часов» (их фактическая продолжительность зависела от сезона), а время от заката до следующего восхода снова на 12 «сезонных часов». [10] Первоначально только день делился на 12 сезонных часов, а ночь на три или четыре ночных стражи. [11]
В эллинистический период ночь также делилась на 12 часов. [12] День и ночь ( νυχθήμερον ), вероятно, впервые были разделены на 24 часа Гиппархом Никейским . [13] Греческий астроном Андроник из Кирра руководил строительством часового механизма, называемого Башней Ветров в Афинах в первом веке до нашей эры. Эта структура отслеживала 24-часовой день, используя как солнечные часы, так и механические часовые индикаторы. [14]
Канонические часы были унаследованы ранним христианством от иудаизма Второго Храма . К 60 году нашей эры Дидахе рекомендует ученикам молиться Господней молитвой три раза в день; эта практика также нашла свое отражение в канонических часах. Ко второму и третьему векам такие отцы церкви , как Климент Александрийский , Ориген и Тертуллиан, писали о практике утренней и вечерней молитвы, а также о молитвах в третий, шестой и девятый час. В ранней церкви в течение ночи перед каждым праздником проводилось бдение . Слово «бдения», сначала применяемое к ночной службе, происходит от латинского источника, а именно Vigiliae или ночных стражей или караулов солдат. Ночь с шести часов вечера до шести часов утра была разделена на четыре стражи или бдения по три часа каждое: первое, второе, третье и четвертое бдение. [15]
Первоначально Оры были олицетворениями сезонных аспектов природы, а не времени суток. Список из 12 Ор, представляющих 12 часов дня, записан только в поздней античности Нонном . [16] Первая и двенадцатая из Ор были добавлены к первоначальному набору из десяти :
Средневековые астрономы, такие как аль-Бируни [18] и Сакробоско [19] , делили час на 60 минут , каждая из которых длилась 60 секунд ; это происходит из вавилонской астрономии , где соответствующие термины [ требуется разъяснение ] обозначали время, необходимое для видимого движения Солнца по эклиптике , чтобы описать одну минуту или секунду дуги соответственно. В современных терминах вавилонская степень времени, таким образом, длилась четыре минуты, «минута» времени, таким образом, длилась четыре секунды, а «секунда» — 1/15 секунды. [20] [21]
В средневековой Европе римские часы продолжали отмечаться на солнечных часах , но более важными единицами времени были канонические часы Православной и Католической Церкви . Днем они следовали образцу, установленному трехчасовыми колоколами римских рынков , которые были заменены колоколами местных церквей. Они звонили в первый час около 6 утра, в третий час около 9 утра, в секст в полдень, в ноны около 3 часов дня и в вечерню либо в 6 часов вечера, либо на закате . Утреня и хвалебные службы предшествуют им нерегулярно в утренние часы; повечерие следует за ними нерегулярно перед сном; и за этим следует полуночная служба . Ватиканский II приказал реформировать их для Католической Церкви в 1963 году, [22] хотя они продолжают соблюдаться в православных церквях.
Когда механические часы стали использоваться для отображения часов дня или ночи, их период нужно было менять каждое утро и вечер (например, изменяя длину маятника ) . Использование 24 часов в течение всего дня означало, что часы менялись гораздо меньше, и часы нужно было корректировать только несколько раз в месяц.
Незначительные нерегулярности видимых солнечных суток были сглажены путем измерения времени с использованием средних солнечных суток , используя движение Солнца вдоль небесного экватора, а не вдоль эклиптики . Нерегулярности этой системы времени были настолько незначительны, что большинство часов , отсчитывающих такие часы, не нуждались в корректировке. Однако научные измерения в конечном итоге стали достаточно точными , чтобы отметить эффект приливного замедления Земли Луной , который постепенно удлиняет земные сутки.
Во время Французской революции была введена общая десятичная система мер, включая десятичное время между 1794 и 1800 годами. Согласно ее положениям, французский час ( фр . heure ) составлял 1/10 дня и делился формально на 100 десятичных минут ( minute décimale ) и неформально на 10 десятых ( décime ). Обязательное использование для всех государственных записей началось в 1794 году, но было приостановлено шесть месяцев спустя тем же законодательством 1795 года, которое впервые установило метрическую систему. Несмотря на это, несколько населенных пунктов продолжали использовать десятичное время в течение шести лет для записей гражданского состояния, до 1800 года, после переворота Наполеона 18 брюмера.
Метрическая система основывает свои измерения времени на секунде , определяемой с 1952 года в терминах вращения Земли в 1900 году нашей эры. Ее часы являются вторичной единицей, вычисляемой как точно 3600 секунд. [23] Однако час Всемирного координированного времени (UTC), используемый в качестве основы для большинства гражданских времен, длился 3601 секунду 27 раз с 1972 года, чтобы удерживать его в пределах 0,9 секунды всемирного времени , которое основано на измерениях средних солнечных суток на долготе 0° . Добавление этих секунд учитывает очень постепенное замедление вращения Земли .
В современной жизни повсеместное распространение часов и других устройств для измерения времени означает, что сегментация дней в соответствии с их часами является обычным явлением. Большинство форм занятости , будь то наемный или окладной труд, подразумевают компенсацию, основанную на измеренных или ожидаемых отработанных часах. Борьба за восьмичасовой рабочий день была частью трудовых движений по всему миру. Неофициальные часы пик и счастливые часы охватывают время суток, когда движение на работу замедляется из-за заторов или алкогольных напитков, доступных по сниженным ценам. Часовой рекорд наибольшего расстояния, пройденного велосипедистом в течение часа, является одной из величайших почестей велоспорта .
Использовалось много разных способов подсчета часов. Поскольку восход, закат и, в меньшей степени, полдень являются заметными моментами в сутках, начинать отсчет в это время для большинства людей в большинстве ранних обществ было намного проще, чем начинать в полночь. Однако с точными часами и современным астрономическим оборудованием (и телеграфом или аналогичными средствами для передачи сигнала времени за доли секунды) этот вопрос стал гораздо менее актуальным.
Астролябии , солнечные часы и астрономические часы иногда показывают продолжительность часа и отсчет времени, используя некоторые из этих старых определений и методов подсчета.
В древних и средневековых культурах отсчет часов обычно начинался с восходом солнца. До широкого распространения искусственного света общества больше заботились о разделении дня и ночи, и ежедневные дела часто начинались, когда света было достаточно. [24]
«Вавилонские часы» делят день и ночь на 24 равных часа, отсчитываемых от времени восхода солнца. [25] Они так названы из-за ложного убеждения древних авторов, что вавилоняне делили день на 24 части, начиная с восхода солнца. Фактически, они делили день на 12 частей (называемых каспу или «двойные часы») или на 60 равных частей. [26]
Восход солнца отмечал начало первого часа, середина дня приходилась на конец шестого часа, а закат — на конец двенадцатого. Это означало, что продолжительность часов менялась в зависимости от сезона. В Северном полушарии, особенно в более северных широтах, летние дневные часы были длиннее зимних дневных часов, каждый из которых составлял одну двенадцатую часть времени между восходом и заходом солнца. Эти часы переменной длины были по-разному известны как временные, неравные или сезонные часы и использовались до появления механических часов, которые способствовали принятию часов равной длины. [24]
Эта система также используется в еврейском законе и часто называется « талмудическим часом » ( Шаа Земанит ) в различных текстах. Талмудический час составляет одну двенадцатую часть времени, прошедшего от восхода до заката, поэтому дневные часы длиннее ночных часов летом; зимой они меняются местами.
День в Индии начинался с восходом солнца. Термин «хора» использовался для обозначения часа. Время измерялось на основе длины тени в дневное время. « Хора» переводилась как 2,5 пе . В сутках 60 пе , в пе 60 минут и в минуте 60 кшана (щелчок пальцем или мгновение). Пе измерялось с помощью чаши с отверстием, помещенной в стоячую воду. Время, отведенное для этой градуированной чаши, составляло один пе . У королей обычно был офицер, отвечающий за эти часы.
В так называемом « итальянском времени», «итальянских часах» или «старом чешском времени» первый час начинался с колокола заката Angelus (или в конце сумерек, т. е. через полчаса после захода солнца, в зависимости от местных обычаев и географической широты). Часы нумеровались от 1 до 24. Например, в Лугано в декабре солнце вставало в 14-м часу, а полдень был в 19-м часу; в июне солнце вставало в 7-м часу, а полдень был в 15-м часу. Закат всегда приходился на конец 24-го часа. Часы на церковных башнях били только с 1 до 12, то есть только в ночные или ранние утренние часы.
Этот способ подсчета часов имел то преимущество, что каждый мог легко узнать, сколько времени у него осталось, чтобы закончить свою дневную работу без искусственного света . Он уже широко использовался в Италии к 14 веку и просуществовал до середины 18 века; официально он был отменен в 1755 году, а в некоторых регионах оставался обычным до середины 19 века. [c] [27]
Итальянскую систему часов можно увидеть на ряде часов в Европе, где циферблат пронумерован от 1 до 24 римскими или арабскими цифрами. Известными примерами являются часы Святого Марка в Венеции и Орлой в Праге. Она также использовалась в Польше , Силезии и Богемии до 17 века.
Его замена более практичным делением на дважды двенадцать ( равноденственных ) часов (также называемых малыми часами или гражданскими часами) началась еще в XVI веке.
Исламский день начинается с заходом солнца. Первая молитва дня ( магриб ) должна быть совершена между моментом захода солнца и концом сумерек. До 1968 года Саудовская Аравия использовала систему подсчета 24 равных часов, при этом первый час начинался с заходом солнца. [ 28]
В течение многих столетий, вплоть до 1925 года, астрономы считали часы и дни от полудня, поскольку это было самое простое солнечное событие для точного измерения. Преимущество этого метода (используемого в системе юлианских дат , в которой новый юлианский день начинается в полдень) заключается в том, что дата не меняется в течение одной ночи наблюдений.
В современных 12-часовых часах отсчет часов начинается в полночь и возобновляется в полдень. Часы пронумерованы как 12, 1, 2, ..., 11. Солнечный полдень всегда близок к 12 часам дня (без учета искусственных корректировок из-за часовых поясов и летнего времени ), отличаясь в зависимости от уравнения времени на целых пятнадцать минут в ту или иную сторону. В дни равноденствий восход солнца происходит около 6 утра ( лат . ante meridiem , до полудня), а закат — около 6 вечера ( лат . post meridiem , после полудня).
В современных 24-часовых часах отсчет часов начинается в полночь, а часы нумеруются от 0 до 23. Солнечный полдень всегда близок к 12:00, опять же различаясь в зависимости от уравнения времени. В дни равноденствий восход солнца приходится около 06:00, а закат — около 18:00.
Древние египтяне начали делить ночь на wnwt за некоторое время до составления Текстов пирамид V династии [29] в 24 веке до н. э. [30] К 2150 году до н. э. ( IX династия ) диаграммы звезд внутри крышек египетских гробов — известные как «диагональные календари» или «звездные часы» — свидетельствуют, что их было ровно 12. [30] Клэгетт пишет, что «определенно» это двенадцатеричное деление ночи последовало за принятием египетского гражданского календаря [29] , обычно относящихся к 2800 году до н. э. на основе анализа сотического цикла , но лунный календарь , по-видимому, существовал задолго до этого [31] и также имел 12 месяцев в каждом из своих лет. Диаграммы гробов показывают, что египтяне отмечали гелиакические восходы 36 звезд или созвездий (теперь известных как « деканы »), по одному на каждую из десятидневных «недель» их гражданского календаря. [32] (12 наборов чередующихся «треугольных деканов» использовались для 5 эпагоменальных дней между годами.) [33] Каждую ночь отмечалось восход одиннадцати из этих деканов, разделяя ночь на 12 частей, средние сроки которых длились около 40 минут каждая. (Египтяне отмечали еще семь звезд в периоды сумерек и предрассветные периоды, [ требуется ссылка ], хотя они не были важны для часовых делений.) Первоначальные деканы, используемые египтянами, заметно выпали из своих надлежащих мест за период в несколько столетий. Ко времени Аменхотепа III ( ок. 1350 г. до н. э.) жрецы в Карнаке использовали водяные часы для определения часов. Они заполнялись до краев на закате, а час определялся путем сравнения уровня воды с одним из 12 указателей, по одному на каждый месяц года. [34] Во времена Нового царства использовалась другая система деканов, состоящая из 24 звезд в течение года и 12 в течение одной ночи.
Более позднее разделение дня на 12 часов осуществлялось солнечными часами , отмеченными десятью равными делениями. Утренние и вечерние периоды, когда солнечные часы не могли засечь время, наблюдались как первый и последний час. [35]
Египетские часы были тесно связаны как со жречеством богов, так и с их божественными службами. К Новому царству каждый час был задуман как определенная область неба или подземного мира, через которую путешествовала солнечная барка Ра . [ 36] Каждому часу были назначены божества-защитники, которые использовались в качестве названий часов. [36] Как защитницы и воскресители солнца, богини ночных часов считались обладающими властью над всеми жизненными периодами [36] и, таким образом, стали частью египетских погребальных ритуалов. Считалось, что две огнедышащие кобры охраняют врата каждого часа подземного мира, а Уаджет и вставшая на дыбы кобра ( урей ) также иногда упоминались как wnwt из-за их роли защиты мертвых через эти врата. Египетское слово для астронома , используемое как синоним жреца, было wnwty , «один из wnwt », как бы «один из часов». [d] Самые ранние формы wnwt включают одну или три звезды, а более поздние солнечные часы включают определяющий иероглиф для «солнца». [29]
Древний Китай делил свой день на 100 «марков» [45] [46] ( китайский :刻, oc * kʰək , [47] p kè ), идущих от полуночи до полуночи. [48] Говорят, что эта система использовалась с глубокой древности , [48] приписываемой легендарному Желтому императору , [49] но впервые засвидетельствована в водяных часах эпохи Хань [50] и в истории этой династии во 2 веке . [51] Она измерялась с помощью солнечных часов [52] и водяных часов . [e] В Восточной Хань китайцы измеряли свой день схематически, добавляя разницу в 20 кэ между солнцестояниями равномерно в течение года, по одному каждые девять дней. [50] Ночью время обычно отсчитывалось по «часам» ( китайск .更, oc * kæŋ , [47] p gēng ) стражи, которые считались пятой частью времени от заката до восхода солнца . [45] [53]
Императорский Китай продолжал использовать кэ и гэн , но также начал делить день на 12 «двойных часов» ( t 時, s 时, oc * də , [47] p shí , букв. «время[ы]»), названных в честь земных ветвей и иногда также известных по названию соответствующего животного китайского зодиака . [54] Первый ши изначально длился с 23:00 до 1:00 , но считался начинающимся в полночь ко времени Истории Сун , составленной в раннем Юань . [55] Они, по-видимому, начали использоваться во времена Восточной Хань , которая предшествовала эпохе Троецарствия , но разделы, которые могли бы их охватить, отсутствуют в их официальных историях; они впервые появляются в официальном использовании в Книге Суй эпохи Тан . [51] Вариации всех этих единиц были впоследствии приняты Японией [53] и другими странами Синосферы .
12 ши предположительно начали делиться на 24 часа при Тан , [53] хотя они впервые засвидетельствованы в Книге Юань эпохи Мин . [48] В этой работе часы были известны по тем же земным ветвям , что и ши , причем первая половина отмечалась как «начальная», а вторая как «завершенная» или «надлежащая» ши . [48] В современном Китае они вместо этого просто нумеруются и описываются как «маленькие ши ». Современный кэ теперь используется для подсчета четвертей часа, а не как отдельная единица.
Как и в случае с египетскими ночными и дневными часами, деление суток на 12 ши было приписано примеру, установленному грубым числом лунных циклов в солнечном году [56] , хотя 12-летний орбитальный цикл Юпитера был более важен для традиционного китайского [57] и вавилонского исчисления зодиака. [58] [f]
В Таиланде , Лаосе и Камбодже традиционной системой отсчета часов является шестичасовой циферблат . Он считает каждый из 24 часов дня, кроме полудня , частью четверти дня. Первый час первой половины дня был 7 утра; 1 дня — первый час второй половины дня; 7 вечера — первый час первой половины ночи; и 1 ночи — первый час второй половины ночи. Эта система существовала в королевстве Аюттхая , получив свое нынешнее выражение от практики публичного объявления дневных часов гонгом , а ночных часов — барабаном . [ 60] Она была отменена в Лаосе и Камбодже во время их французской оккупации и сейчас там не распространена. Тайская система остается в неофициальном использовании в форме, кодифицированной в 1901 году королем Чулалонгкорном . [61]
Веды и Пураны использовали единицы времени , основанные на звездных сутках ( накшатра ахоратра ). Они делились по-разному на 30 мухурт по 48 минут каждая [62] или 60 данд [ нужна цитата ] или нади по 24 минуты каждая. [63] Солнечные сутки позже были аналогичным образом разделены на 60 гхатик примерно той же продолжительности, каждая из которых делилась в свою очередь на 60 винади. [63] Сингалы следовали похожей системе , но называли свою шестидесятую часть дня пейей .
...] от Гомера и ниже греки делили ночь на три стражи.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Cabrol, Fernand (1911). "Matins". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 10. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
