stringtranslate.com

Семейные ценности

Семейные ценности , иногда называемые семейными ценностями , представляют собой традиционные или культурные ценности , которые относятся к структуре, функциям, ролям, убеждениям, отношениям и идеалам семьи . Понятие семейных ценностей может также относиться к степени, в которой семейные отношения ценятся в жизни людей.

В социальных науках и политическом дискурсе США общепринятый термин « традиционная семья » описывает нуклеарную семью — среду воспитания детей, состоящую из ведущего отца, матери- домохозяйки и их номинально биологических детей . Семья, отклоняющаяся от этой модели, считается нетрадиционной семьей .

Определение

В нескольких онлайн-словарях «семейные ценности» определяются следующим образом:

В политике

Фамилиализм или фамилизм — это идеология , отдающая приоритет семье и семейным ценностям. [4] Фамилиализм выступает за систему социального обеспечения, в которой семьи, а не правительство , берут на себя ответственность за заботу о своих членах. [4]

В Соединенных Штатах знамя «семейных ценностей» использовалось социальными консерваторами для выражения протеста против абортов , контроля над рождаемостью , защиты окружающей среды , феминизма , порнографии , всестороннего полового воспитания , разводов , гомосексуализма , однополых браков , гражданских союзов , секуляризма. и атеизм . [5] Американские консервативные группы начали продвигать эту политику в Африке с начала 2000-х годов, называя ее африканскими семейными ценностями. [6]

Фраза «семейные ценности» возникла во время Республиканского национального съезда 1992 года, посвященного «Ночи семейных ценностей», на которой Барбара Буш выступала в качестве основного докладчика. В краткосрочной перспективе эта фраза подверглась широкой критике, и в то время устойчивость идеи была недооценена. [7]

Семейные ценности по регионам

Культура Саудовской Аравии

Интерпретации исламских учений и арабской культуры являются общими для большинства саудовцев . Ислам – это движущая культурная сила, диктующая подчинение воле Аллаха . [8] В научной литературе предполагается, что семья рассматривается как основная основа мусульманского общества и культуры; на структуру семьи и характер взаимоотношений между членами семьи влияет исламская религия. [9] Брак в саудовской культуре означает союз двух семей, а не просто двух людей. [10] В мусульманском обществе брак предполагает общественный договор, заключаемый с согласия родителей или опекунов. Кроме того, брак считается единственным законным выходом для сексуальных желаний , а секс вне брака ( зина ) является преступлением, наказуемым по исламским законам. [11]

Саудовская семья включает в себя расширенные семьи, поскольку расширенная семья дает человеку чувство идентичности . Отец часто является кормильцем и защитником семьи, тогда как мать часто является домохозяйкой и основной заботой о детях. [12] К родителям относятся с большим уважением, и детям настоятельно рекомендуется уважать и подчиняться своим родителям. [13] Часто семьи заботятся о пожилых людях. До недавнего времени, поскольку уход за престарелыми должны обеспечивать семьи и друзья , дома престарелых считались неприемлемыми с культурной точки зрения. [14]

Культура США

С социологической точки зрения нетрадиционные семьи составляют большинство американских домохозяйств. [15] По состоянию на 2014 год только 46% детей в США живут в традиционной семье по сравнению с 61% в 1980 году. [16] В это число входят только семьи, родители которых состоят в первом браке, тогда как процент детей просто жить с двумя состоящими в браке родителями - 65% по состоянию на 2016 год. [17]

Смотрите также

Эти группы связаны с «семейными ценностями». Многие из них также внесены в список групп ненависти Южного юридического центра по борьбе с бедностью из-за их анти-ЛГБТ-активности.

Рекомендации

  1. ^ «Семейные ценности». Словарь.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  2. ^ «Семейные ценности». Мерриам-Вебстер . Merriam-Webster, Inc. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  3. ^ «Семейные ценности». Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  4. ^ аб Эмико Отиай, Лео Аой Хосоя (2014). Трансформация интимного и публичного в азиатской современности. Интимное и публичное в азиатской и глобальной перспективе . БРИЛЛ. стр. 20–1. ISBN 9789004264359.
  5. ^ Дауленд, Сет (2015). Семейные ценности и подъем христианских правых . Издательство Пенсильванского университета . ISBN 9780812247602.
  6. ↑ МакИвен, Хейли (25 мая 2017 г.). «Ядерная энергия: семья в деколониальной перспективе и «просемейная» политика в Африке». Развитие Южной Африки . 34 (6): 738–751. дои : 10.1080/0376835X.2017.1318700. S2CID  148956131.
  7. ^ Трибьюн, Чикаго (1992-10-06). «РИТОРИКА СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ОБРАЩАЕТСЯ НА Республиканскую партию». Чикаго Трибьюн . Проверено 16 марта 2024 г.
  8. ^ Пичи, Уильям С. (1999). Краткий взгляд на ислам. Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Издатели и дистрибьюторы Даруссалама . Проверено 3 сентября 2014 г.
  9. ^ Мутаир, А; Пламмер, В.; О'Брайен, А; Клерехан, Р. (2014). «Оказание культурно соответствующей помощи саудовским пациентам и их семьям». Современная медсестра . 46 (2): 254–258. дои : 10.5172/conu.2014.46.2.254. PMID  24787260. S2CID  20386177.
  10. ^ Халаф, Я; Каллистер, Л. (1997). «Культурные значения родов: мусульманки, живущие в Иордании». Журнал целостного ухода . 4 (15): 373–388. дои : 10.1177/089801019701500405. PMID  9397746. S2CID  40338008.
  11. ^ Лему, А; Хирен, Ф. (1992). Женщины в Исламе . Лестер, Англия: Исламский фонд.
  12. ^ Луна, Дж (1989). «Транскультурный уход за арабскими мусульманами». Журнал транскультурного медсестер . 1 (1): 22–26. дои : 10.1177/104365968900100105. PMID  2803661. S2CID  25951878.
  13. ^ Газви, Ф.; Нок, Л. (1989). «Религия как посредническая сила в воздействии модернизации на отношения между родителями и детьми в Иордании». Ближневосточные исследования . 25 (3): 363–369. дои : 10.1080/00263208908700786.
  14. ^ Луна, Дж (1989). «Транскультурный уход за арабскими мусульманами». Журнал транскультурного медсестер . 1 (1): 22–26. дои : 10.1177/104365968900100105. PMID  2803661. S2CID  25951878.
  15. ^ Панасенко, Н (2013). «Чешские и словацкие семейные модели и семейные ценности в историческом, социальном и культурном контексте». Журнал сравнительных семейных исследований . 44 (1): 79–98. дои : 10.3138/jcfs.44.1.79.
  16. ^ «Менее половины детей в США живут в «традиционной» семье» . 22 декабря 2014 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2017 года . Проверено 4 января 2019 г.
  17. ^ «Большинство детей живут с двумя родителями, сообщает Бюро переписи населения» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 16 июля 2019 года . Проверено 4 января 2019 г.
  18. ^ "Американская семейная ассоциация". Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 20 марта 2024 г.
  19. ^ "Совет семейных исследований". Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 20 марта 2024 г.
  20. ^ «Активные группы ненависти в США в 2006 году: Колорадо». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . 2007. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 22 октября 2007 г.
  21. ^ «Взлет и падение Коалиции традиционных ценностей». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 20 марта 2024 г.
  22. ^ «Всемирный конгресс семей». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 20 марта 2024 г.

дальнейшее чтение