stringtranslate.com

Дети Мухаммеда

Распространено мнение, что у исламского пророка Мухаммеда было три сына по имени Абдаллах , Ибрагим и Касим , и четыре дочери по имени Фатима , Рукайя , Умм Кульсум и Зайнаб . Говорят, что дети Мухаммеда родились от его первой жены Хадиджи бинт Хувайлид , за исключением его сына Ибрагима, который родился от Марии аль-Кибтия . Ни один из сыновей Мухаммеда не достиг совершеннолетия, но у него был взрослый приемный сын Зайд ибн Хариса . Все дочери Мухаммеда достигли совершеннолетия, но только Фатима пережила своего отца. Ссылаясь, среди прочего, на преклонный возраст Хадиджи, некоторые шиитские источники утверждают, что Фатима была единственной биологической дочерью Мухаммеда, поскольку, как известно, она имела близкие отношения с Мухаммедом, в отличие от Рукайи, Умм Кульсум и Зайнаб. Судя по всему, среди мусульман -шиитов распространено мнение, что Фатима была единственной биологической дочерью Мухаммеда .

суннитский взгляд

В хронологическом порядке большинство суннитских источников перечисляют детей исламского пророка Мухаммеда как

Суннитская точка зрения состоит в том, что все они родились от первой жены Мухаммеда Хадиджи бинт Хувайлид , за исключением Ибрагима, который родился от Марии аль-Кибтия . [2]

Шиитский взгляд

Маловероятно, чтобы пожилая Хадиджа могла родить столько детей. [2] Поэтому некоторые шиитские источники утверждают, что Рукайя , Умм Кульсум и Зайнаб были усыновлены Мухаммедом после смерти их матери Халы, которая была сестрой Хадиджи, [3] [4] или что эти трое были дочерьми Хадиджи от более раннего свадьба. [5] Прежде чем последовательно выйти замуж за раннего мусульманина Усмана ибн Аффана , Рукайя и Умм Кульсум изначально были замужем за многобожниками, чего Мухаммед, вероятно, не допустил бы для ее биологических дочерей, утверждают шиитские авторы. [5] Они также ссылаются на отсутствие исторических свидетельств близких отношений между Мухаммедом и Рукайей, Зайнаб или Умм Кульсум, в отличие от Фатимы. [5] То, что Фатима была единственной биологической дочерью Мухаммеда, действительно может быть основной точкой зрения в шиитском исламе, [3] или, по крайней мере, в шиизме-двунадесятнике , основной ветви шиитского ислама. [4] В частности, это убеждение, по-видимому, распространено среди шиитов Южной Азии . [6]

Потомки

Все сыновья Мухаммеда умерли в детстве, [7] [8] , хотя у него также был взрослый приемный сын Зайд ибн Хариса . [9] [8] Некоторые предполагают, что ранняя смерть его сыновей нанесла ущерб наследственной системе преемственности Мухаммеда. [8] Альтернативная точка зрения состоит в том, что потомки прошлых пророков становятся их духовными и материальными наследниками в Коране , и что преемственность прошлых пророков является вопросом, решаемым божественным выбором в Коране, а не верующими. [10] [11]

Дочери Мухаммеда достигли совершеннолетия, но все они умерли относительно молодыми, [8] так что никто не пережил его, кроме Фатимы. [2] Фатима вышла замуж за двоюродного брата Мухаммеда Али ибн Аби Талиба . Именно через нее потомство Мухаммеда распространилось по всему мусульманскому миру. [1] Потомкам Фатимы даются почетные титулы сайид ( букв. «господин, сэр») или шариф ( букв. «благородный»), и они пользуются уважением в мусульманском сообществе. [1] [4] [12] Рукайя и Умм Кульсум одна за другой вышли замуж за Усмана ибн Аффана, а Зайнаб вышла замуж за Абу аль-Аса ибн ар-Раби , еще одного сподвижника Мухаммеда. Умм Кульсум осталась бездетной, тогда как Рукайя родила мальчика Абдаллаха , который умер в детстве. [13] [14] Зайнаб родила сына по имени Али , который также умер в детстве, и дочь Умаму , на которой Али ибн Аби Талиб женился через некоторое время после смерти Фатимы в 632 году нашей эры . [15] Отношение и обращение Мухаммеда со своими детьми, закрепленные в хадисной литературе, рассматриваются мусульманами как образец для подражания. [16]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ abc Бюлер 2014.
  2. ^ abc Али 2008, с. 17.
  3. ^ Аб Аббас 2021, с. 33.
  4. ^ abc Fedele 2018, с. 56.
  5. ^ abc Кини 2021, с. 135.
  6. ^ Хайдер 2006, с. 75.
  7. ^ Хьюз 1885, с. 869.
  8. ^ abcd Петерсон 2001, с. 497.
  9. ^ Хэзлтон 2013, стр. 67, 68.
  10. ^ Маделунг 1997, стр. 9, 17.
  11. ^ Джафри 1979, стр. 14–16.
  12. ^ Казуо 2012, с. 2.
  13. ^ Маделунг 1997, стр. 364.
  14. ^ Ахмед 2011, с. 50.
  15. ^ Хайламаз 2007, с. 83.
  16. ^ Юст 2006, с. 72.

Источники

дальнейшее чтение