Семь столпов исмаилизма

У исмаилитов -шиитов ( низаритов , друзов и мустаалитов ) больше столпов, чем у суннитов . Шахада (исповедание веры) не считается столпом, а рассматривается как фундамент, на котором они построены. ^[1]

Столпы исмаилитов

Валая (попечительство) означает любовь и преданность Богу, пророкам, писанию, имамам и дуату (миссионерам). В исмаилитской доктрине Бог един и является истинным желанием каждой души, создателем всего. Назначенный дуат ведет верующих по правильному пути. Друзы называют этот столп Таслим (покорность).
Тахара («чистота»): исмаилиты уделяют особое внимание чистоте и связанным с ней практикам, а низариты также рассматривают это в более эзотерическом смысле и применяют это к чистоте разума, души и действий, мусталиты также применяют это к ритуальным практикам, связанным с молитвой и чистотой.
Салат «молитва»: низаритские исмаилиты считают, что стиль и форму молитвы определяет текущий имам, и по этой причине нынешняя низаритская молитва называется Дуа , и они молятся три раза в день. Эти три времени связаны с тремя временами, упомянутыми в Коране: восход солнца, перед заходом солнца и после захода солнца. Напротив, мусталиты соблюдают пять молитв, и их стиль, как правило, тесно связан со стилем двунадесятников. Друзы верят, что смысл молитвы — сидку ль-лисан «говорение Истины (Богу/о Боге)», и не верят в пять ежедневных молитв. Иногда они посещают молитвы, что является практикой «непосвященных» ( джуххаль ) и исторически также делалось по причинам такийи .
Закят «благотворительность»: за исключением друзов , все исмаилиты имеют практики, напоминающие практики суннитов и двунадесятников с добавлением характерного шиитского хумса : выплата одной пятой всего дохода, полученного в конце года, имаму. Низаритские исмаилиты жертвуют 10–12,5% своего ежемесячного чистого дохода (после уплаты налогов, основных жизненных потребностей и погашения долга) имаму, сумма, которая включает закят и хумс . Часть этих денег обычно выплачивается организациям, управляемым Сетью развития Ага Хана , одной из крупнейших сетей социального обеспечения в мире. Таким образом, исмаилиты верят, что поскольку Мухаммед был назначен собирать закят с верующих в прошлом, теперь это обязанность платить имаму или его представителю. Друзы практикуют хифзу ль-Ихван ( « защиту своих братьев»), вместо уплаты пошлины применяя сложную в культурном отношении практику взаимозависимости.
Sawm «пост»: низариты и муста'литы верят как в метафорическое, так и в буквальное значение поста. Буквальное значение заключается в том, что человек должен поститься как обязанность, например, во время Рамадана , а метафорическое значение заключается в том, что человек находится в достижении Божественной Истины и должен стремиться избегать мирских действий, которые могут отвлечь от этой цели. В частности, исмаилиты верят, что реальное и эзотерическое значение поста — это избегание дьявольских поступков и совершение добрых дел. Неприем пищи в месяц Рамадан в сочетании с метафорическим осуществлением поста. Друзы подчеркивают эзотерическое значение, которое они называют tark 'ibādat al-awthān «отказ от идолопоклонства»: то, что отвлекает от общения с Богом, является идолом ( wathan ).
Хадж «паломничество»: Для исмаилитов посещение имама или его представителя является одним из самых желанных паломничеств. Существует два паломничества: Хадж-и-Захири и Хадж-и-Батини. Первое — посещение Мекки; второе — нахождение в присутствии имама. Мусталиты также сохраняют практику посещения Мекки. Друзы интерпретируют это полностью метафорически как «бегство от дьяволов и угнетателей» и редко посещают Мекку. ^[2]^[3]
Джихад «Борьба»: Определение джихада является спорным, поскольку оно имеет два значения: «Великая борьба» и «Малая борьба», последнее из которых означает противостояние с врагами веры. Низариты являются пацифистами и интерпретируют «противников» веры как личные и общественные пороки (т. е. гнев, нетерпимость и т. д.) и тех людей, которые наносят вред миру веры, избегают провокаций и применяют силу только в качестве крайнего средства только в целях самообороны. У друзов долгая история военных и политических действий, но они называют этот столп исключительно Rīda «Довольство» — война для борьбы с тем, что удаляет человека от легкости Божественного Присутствия , значение, похожее на значение низаритов. Кроме того, ' Uqqāl «Мудрые», религиозные кадры друзов, являются пацифистами.

Список друзов

Порядок расположения столпов, как его понимают друзы , следующий:

Taslīm "покорность" обозначает любовь и преданность Богу, пророкам, имаму ( аль-Хакиму ) и дуату "миссионерам". В исмаилитской доктрине Бог является истинным желанием каждой души, и он проявляет себя в формах пророков и имамов; назначенные дуату ведут верующих по правильному пути.
Шахадатайн «исповедание веры».
Sidqu l-Lisān «говорить правду (Богу/о Боге)»: друзы верят, что смысл молитвы — sidqu l-lisān.
Хифзу ль-Ихван «защита своих братьев»: друзы практикуют культурно сложную систему взаимозависимости вместо фиксированной платы религиозному ученому или организации (т. е. закята ).
Тарк Ибадат аль-Авсан «отказ от идолопоклонства»: друзы подчеркивают эзотерическое значение традиционного столба, называемого саум , под которым они подразумевают то, что то, что отвлекает от общения с Богом, является идолом ( ватан ).
Хадж «паломничество»: друзы трактуют это слово совершенно метафорически, как «бегство от дьяволов и угнетателей».
Rīda «удовлетворенность»: у друзов долгая история военных и политических действий, но они называют этот столп исключительно борьбой ( джихадом ) с тем, что отдаляет человека от легкости Божественного Присутствия, значение, схожее с тем, что у низаритов. Кроме того, 'Uqqāl «Мудрые», религиозные кадры друзов, являются пацифистами.

Смотрите также

Ссылки

↑ Пунавала, Исмаил К. (5 апреля 2012 г.) [15 декабря 2007 г.]. «Исмаилитская юриспруденция». Энциклопедия Ираника .
^ "Исмаилизм". Архивировано из оригинала 2019-03-08 . Получено 2007-04-24 .
^ "Пакеты Умры в сентябре в Лондоне" . Получено 16 марта 2024 г.