Сердолик (также пишется сердолик ) [3] — коричневато-красный минерал, обычно используемый в качестве полудрагоценного камня . Похож на сердолик и сард , который обычно тверже и темнее; разница не определена жестко, и эти два названия часто используются как синонимы. И сердолик, и сард представляют собой разновидности кремнеземного минерала халцедона , окрашенного примесями оксида железа . Цвет может сильно различаться: от бледно-оранжевого до интенсивного почти черного цвета. Важные места включают Янакодо ( Перу ); Ратнапура ( Шри-Ланка ); и Таиланд . [2] Он был обнаружен в Индонезии , Бразилии , Индии , России ( Сибирь ) и Германии . [ нужна цитация ] В Соединенных Штатах , официальной жемчужиной штата Мэриленд также является разновидность сердолика, называемого камнем реки Патаксент . [4]
Сердолик Мэриленда — вырезан и подсвечен, чтобы показать цвета и внутреннюю структуру. Также называется «Камень реки Патаксент» — жемчужина штата Мэриленд.
Известно, что красная разновидность халцедона использовалась в качестве бус еще со времен раннего неолита в Болгарии. Первые ограненные (с постоянными 16+16=32 гранями на каждой стороне бусины) бусины из сердолика описаны из Варненского энеолитического некрополя (середина V тыс. до н. э.). [5] Луковое сверло использовалось для сверления отверстий в сердолике в Мехргархе в 4–5 тысячелетии до нашей эры. [6]
Сердолик был обнаружен в минойских слоях бронзового века в Кноссе на Крите в форме, которая продемонстрировала его использование в декоративном искусстве; [7] это использование датируется примерно 1800 годом до нашей эры . Сердолик широко использовался во времена Римской империи для изготовления гравированных драгоценных камней для печаток или перстней с печатью для отпечатка восковой печати на переписке или других важных документах, поскольку горячий воск не прилипает к сердолику. [8] Сард использовался для изготовления ассирийских цилиндрических печатей , египетских и финикийских скарабеев , а также ранних греческих и этрусских драгоценных камней. [9] Еврейский одэм (также переводится как сардиус ) был установлен на обоих плечах одежды Первосвященника, а также это был первый камень в нагруднике Первосвященника , это был красный камень, вероятно, сард, но, возможно, красная яшма . [9] В Откровении 4:3 говорится , что Сидящий на небесном престоле, увиденный в видении апостола Иоанна, «похож на яшму и σαρδίῳ ( транслитерация sardius )». И точно так же в Откровении 21:20 он изображен как один из драгоценных камней в основании стены небесного города. [10]
В коллекции западноазиатских печатей Британского музея есть неоассирийская печать из сердолика, на которой Иштар - Гула изображена как звездная богиня. Она держит кольцо королевской власти и восседает на троне. Она изображена с лопатой Мардука (его символом), богами Сиббити (семи), стилусом Набу и поклоняющимся. На сердоликовой печати VIII века до н. э. из коллекции Ашмоловского музея изображена Иштар-Гула со своей собакой, стоящая лицом к лопате Мардука и его красного дракона. [11]
Этимология
Хотя сейчас более распространенный термин «сердолик» представляет собой искажение в 16 веке слова «сердолик» 14 века (и связанных с ним орфографий сердолик и корналин). [12] Сердолик, родственный похожим словам в нескольких романских языках , происходит от средневекового латинского corneolus , который сам происходит от латинского слова cornum , кизиловая вишня , [13] чьи полупрозрачные красные плоды напоминают камень. Оксфордский словарь английского языка называет слово «сердолик» извращением слова «сердолик» по последующей аналогии с латинским словом caro, carnis («плоть»). По мнению Плиния Старшего , сард получил свое название от города Сарды в Лидии , из которого он произошел, а по мнению других, в конечном итоге может быть связан с персидским словом سرد ( серед , «желтовато-красный»). [9] Другое возможное происхождение происходит от греческого σάρξ ( саркс , «плоть»); сравните более верную этимологию оникса , происходящую от греческого ὄνυξ ( оникс , «коготь, ноготь»), предположительно потому, что оникс с телесным цветом и белыми полосами может напоминать ноготь. [14]
Различие между сердоликом и сардой
Названия сердолик и сард часто используются как синонимы, но их также можно использовать для описания отдельных подразновидностей. Общие различия заключаются в следующем: [9]
Все эти свойства варьируются в зависимости от континуума, поэтому граница между сердоликом и сардом по своей сути размыта.
Индийские бусины из сердолика с белым рисунком, вытравленные кислотой в белый цвет, импортированные в Сузы в 2600–1700 гг. до н.э. Найден в телле акрополя Суз . Музей Лувра , ссылка Sb 17751. [15] [16] [17] Эти бусины идентичны бусам, найденным на территории цивилизации Инда в Дхолавире . [18]
Это египетское ожерелье состоит из бусинок сердолика биконической формы, бусин из свернутых полосок листового золота и десяти амулетов. [19] Художественный музей Уолтерса .
↑ Дэлли, Стефани (29 ноября 2007 г.). Месть Эстер в Сузах: от Сеннахирима до Ахашвероша. Издательство Оксфордского университета. ISBN9780199216635. Проверено 24 августа 2019 г.
^ "Сердолик". Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Проверено 14 февраля 2012 г.
^ "Оникс". etymonline.com . Проверено 26 сентября 2019 г.
^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
^ Гиме, Музей (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Пакистан (на французском языке). FeniXX — цифровое издание. стр. 354–355. ISBN9782402052467.
^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. п. 395.
^ Нандагопал, Прабхакар (2018). Украшенные бусины из сердолика с памятника индийской цивилизации Дхолавира (Великий Ранн Каччхи, Гуджарат). ISBN издательства Archaeopress Publishing Ltd.978-1-78491-917-7.
Олчин, Б . 1979. «Агатовая и сердоликовая промышленность Западной Индии и Пакистана». – В: Археология Южной Азии, 1975. Э. Дж. Брилл, Лейден, 91–105.
Бек, ХК 1933. «Травленые бусины из сердолика». – Журнал антикваров , 13, 4, 384–398.
Беллина, Б. 2003. «Бусы, социальные изменения и взаимодействие между Индией и Юго-Восточной Азией». – Античность , 77, 296, 285–297.
Брюне, О. 2009. «Производство бус из сердолика бронзового и железного веков в ОАЭ и Армении: новые перспективы». – Материалы семинара по арабским исследованиям , 39, 57–68.
Картер, А.К., Л. Дюсюбье. 2016. «Анализ геологического происхождения агатовых и сердоликовых бус с использованием масс-спектрометрии с лазерной абляцией и индуктивно связанной плазмой (LA-ICP-MS): тематическое исследование из Камбоджи и Таиланда железного века». – Дж. Арчеол. наук: Отчеты , 6, 321–331.
Корналина де л'Инде. Des pratiques Technos de Cambay aux techno-systems de l'Indus (под ред. Ж.-К. Ру). 2000. Éditions de la Maison des Sciences de l'homme, Париж, 558 стр.
Гловер, И. 2001. «Корналина де л'Инд. Des pratiques Technos de Cambay aux techno-systèmes de l'Indus (под руководством В. Ру). – Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , 88 , 376–381.
Инизан, М.-Л. 1999. «La cornaline de l'Indus à la Mésopotamie, производство и распространение: la voie du Golfe au IIIe millénaire». – В: Cornaline et pierres préciuseses. De Sumer à l'Islam (под ред. Ф. Таллона), Musée du Louvre, Париж, 127–140.
Инсолл, Т., Д.А. Поля, К. Бхан, Д. Ирвинг, К. Джарвис. 2004. «К пониманию торговли сердоликовыми шариками из Западной Индии в страны Африки к югу от Сахары: применение UV-LA-ICP-MS к сердолику из Гуджарата, Индии и Западной Африки». – Дж. Археол. наук. , 31, 8, 1161–1173.
Костов, Р.И.; Пелевина, О. (2008). «Сложные граненые и другие сердоликовые бусины из Варненского энеолитического некрополя: археогеммологический анализ». Материалы международной конференции «Геология и археоминералогия». София, 29–30 октября 2008 г. София: Издательство «Св. Иван Рильский»: 67–72.
Маккей, Э. 1933. «Украшенные бусины из сердолика». – Мужчина , 33, сентябрь, 143–146.
Теуниссен, Р. 2007. «Украшения из агата и сердолика». – В: Раскопки Ноэна У-Локе и Нон Муанг Као (ред. К. Хайэм, А. Кингам, С. Талбот). Департамент изящных искусств Таиланда, Бангкок, 359–377.