Сердолик (также пишется как корнелиан ) [3] — коричневато-красный минерал , обычно используемый как полудрагоценный камень . Похож на сердолик — сард , который, как правило, твёрже и тёмнее; разница не определена строго, и эти два названия часто используются взаимозаменяемо. И сердолик, и сард являются разновидностями кремниевого минерала халцедона , окрашенного примесями оксида железа . Цвет может сильно различаться, от бледно-оранжевого до интенсивного почти чёрного. Значительные места его нахождения включают Янакодо ( Перу ); Ратнапура ( Шри-Ланка ); и Таиланд . [2] Он был найден в Индонезии , Бразилии , Индии , России ( Сибирь ) и Германии . [ требуется ссылка ] В Соединенных Штатах официальным государственным драгоценным камнем штата Мэриленд также является разновидность сердолика, называемая камнем Патаксент-Ривер . [4]
История
Известно, что красная разновидность халцедона использовалась в качестве бус еще со времен раннего неолита в Болгарии. Первые граненые (с постоянными 16+16=32 гранями на каждой стороне бусины) бусины из сердолика описаны в Варненском халколитическом некрополе (середина V тысячелетия до н. э.). [5] Лучковое сверло использовалось для сверления отверстий в сердолике в Мехргархе в IV–V тысячелетии до н. э. [6]
Сердолик был извлечен из минойских слоев бронзового века в Кноссе на Крите в форме, которая продемонстрировала его использование в декоративно-прикладном искусстве; [7] это использование датируется примерно 1800 годом до н. э . Сердолик широко использовался во времена Римской империи для изготовления гравированных камней для перстней или печатей для оттиска печати воском на корреспонденции или других важных документах, так как горячий воск не прилипает к сердолику. [8] Сард использовался для ассирийских цилиндрических печатей , египетских и финикийских скарабеев , а также ранних греческих и этрусских драгоценных камней. [9] Еврейский одем ( также переводится как сардиус ) был первым камнем в нагруднике первосвященника , красным камнем, вероятно, сардом, но, возможно, и красной яшмой . [9] В Откровении 4:3 говорится , что Сидящий на небесном престоле, увиденный в видении апостола Иоанна, «похож на яспис и σαρδίῳ ( транслитерация сардиуса )». И также он упоминается в Откровении 21:20 как один из драгоценных камней в основании стены небесного города. [10]
В коллекции западноазиатских печатей Британского музея есть неоассирийская печать из сердолика , на которой Иштар - Гула изображена как звездная богиня. Она держит кольцо царской власти и сидит на троне. Она изображена с лопатой Мардука (его символом), богами Сиббити (семью), стилусом Набу и поклоняющимся. На сердоликовой печати VIII века до н. э. из коллекции Музея Эшмола в Оксфорде изображена Иштар-Гула с собакой, противостоящей лопате Мардука и его красному дракону. [11]
Этимология
Хотя сейчас более распространенный термин «карнеол» является искажением 16-го века слова «корнелиан» 14-го века (и связанных с ним орфографий corneline и cornalyn). [12] Корнелиан, родственный похожим словам в нескольких романских языках , происходит от средневекового латинского corneolus , которое само произошло от латинского слова cornum , кизиловая вишня , [13] чьи полупрозрачные красные плоды напоминают косточку. Оксфордский словарь английского языка называет «карнеол» извращением «корнелиан», по последующей аналогии с латинским словом caro, carnis («плоть»). По словам Плиния Старшего , сард получил свое название от города Сардис в Лидии , откуда он пришел, и по мнению других, в конечном итоге может быть связан с персидским словом سرد ( sered , «желтовато-красный»). [9] Другое возможное происхождение — от греческого σάρξ ( sarx , «плоть»); сравните более верную этимологию слова оникс , которое происходит от греческого ὄνυξ ( onyx , «коготь, ноготь»), предположительно потому, что оникс с полосами телесного цвета и белыми может напоминать ноготь. [14]
Различие между сердоликом и сардом
Названия сердолик и сард часто используются как взаимозаменяемые, но они также могут использоваться для описания отдельных подвидов. Общие различия следующие: [9]
Все эти свойства варьируются в широком диапазоне, поэтому граница между сердоликом и сардом по своей сути размыта.
Индийские бусины из сердолика, белый рисунок, протравленный кислотой, импортированы в Сузы в 2600–1700 гг. до н. э. Найдены в холме акрополя Сузы . Лувр , ссылка Sb 17751. [15] [16] [17] Эти бусины идентичны бусинам, найденным на месте цивилизации Инда в Дхолавире . [18]
Египетское ожерелье с биконическими сердоликовыми бусинами, рулонами листового золота и десятью амулетами. [19] Художественный музей Уолтерса , Балтимор .
^ Далли, Стефани (29 ноября 2007 г.). Месть Эсфири в Сузах: от Сеннахирима до Ахашвероша. Oxford University Press. ISBN9780199216635. Получено 24 августа 2019 г. .
^ "Cornelian". Oxford English Dictionary . Oxford University Press . Получено 14 февраля 2012 г.
^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
^ Гиме, Музей (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Пакистан (на французском языке). FeniXX — цифровое издание. стр. 354–355. ISBN9782402052467.
↑ Искусство первых городов: третье тысячелетие до н. э. от Средиземноморья до Инда. С. 395.
^ Нандагопал, Прабхакар (2018). Украшенные бусины из сердолика с стоянки цивилизации Инда в Дхолавире (Великий Ранн Каччхи, Гуджарат). Archaeopress Publishing Ltd. ISBN978-1-78491-917-7.
Оллчин, Б. 1979. «Индустрия агата и сердолика Западной Индии и Пакистана». – В: Южноазиатская археология 1975. Э. Дж. Брилл, Лейден, 91–105.
Бек, ХК 1933. «Гравированные бусины из сердолика». – The Antiquaries Journal , 13, 4, 384–398.
Беллина, Б. 2003. «Бусы, социальные изменения и взаимодействие между Индией и Юго-Восточной Азией». – Античность , 77, 296, 285–297.
Брюне, О. 2009. «Производство сердоликовых бусин бронзового и железного века в ОАЭ и Армении: новые перспективы». – Труды семинара по арабским исследованиям , 39, 57–68.
Картер, АК, Л. Дюссюбье. 2016. «Геологический анализ происхождения агатовых и сердоликовых бусин с использованием лазерной абляции-индуктивно связанной плазмы-масс-спектрометрии (LA-ICP-MS): исследование случая железного века в Камбодже и Таиланде». – J. Archeol. Sci.: Reports , 6, 321–331.
Корналина де л'Инде. Des pratiques Technos de Cambay aux techno-systems de l'Indus (под ред. Ж.-К. Ру). 2000. Éditions de la Maison des Sciences de l'homme, Париж, 558 стр.
Гловер, И. 2001. «Корналина де л'Инд. Des pratiques Technos de Cambay aux techno-systèmes de l'Indus (под руководством В. Ру). – Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , 88 , 376–381.
Инизан, М.-Л. 1999. «La cornaline de l'Indus à la Mésopotamie, производство и распространение: la voie du Golfe au IIIe millénaire». – В: Cornaline et pierres préciuseses. De Sumer à l'Islam (под ред. Ф. Таллона), Musée du Louvre, Париж, 127–140.
Инсолл, Т., Д. А. Полиа, К. Бхан, Д. Ирвинг, К. Джарвис. 2004. «К пониманию торговли сердоликовыми бусинами из Западной Индии в страны Африки к югу от Сахары: применение УФ-ЛА-ИСП-МС к сердолику из Гуджарата, Индии и Западной Африки». – J. Archaeol. Sci. , 31, 8, 1161–1173.
Костов, Р.И.; Пелевина, О. (2008). «Сложные граненые и другие сердоликовые бусины из Варненского халколитического некрополя: археогеммологический анализ». Труды Международной конференции «Геология и археоминералогия». София, 29–30 октября 2008 г. София: Издательство «Св. Иван Рильский»: 67–72.
Маккей, Э. 1933. «Украшенные бусины из сердолика». – Man , 33, сентябрь, 143–146.
Теуниссен, Р. 2007. «Орнаменты из агата и сердолика». – В: Раскопки Ноен У-Локе и Нон Муанг Као (ред. К. Хайэм, А. Киджнгам, С. Талбот). Департамент изящных искусств Таиланда, Бангкок, 359–377.
Внешние ссылки
Медиа, связанные с сердоликом на Wikimedia Commons