Сестра Кристина или Кристина Гринстидел [1] (17 августа 1866 г. – 27 марта 1930 г.) [2] была школьной учительницей, близкой подругой и ученицей Свами Вивекананды . [3] 24 февраля 1894 года Кристина посетила лекцию Вивекананды в Детройте, США, которая вдохновила ее. Она начала общаться с Вивеканандой через письма. Кристина отправилась в Индию в 1902 году и начала работать школьной учительницей и социальным работником.
В 1911 году, после смерти сестры Ниведиты, ученицы Вивекананды , Кристина взяла на себя ответственность за женскую школу Ниведиты . [4] Некоторые исследователи жизни Вивекананды, включая сестру Гарги и Правраджику Враджапрану , полагают, что Вивекананда считал Кристину своей дочерью. [2] [5]
Сестра Кристина родилась как Кристина Гринстидель 17 августа 1866 года в Нюрнберге , Германия. [1] Она была лютеранкой, которая позже стала христианкой-учёной . [3] У неё было пять младших сестёр. Когда Кристине было три года, её семья переехала в США и поселилась в Детройте, штат Мичиган. [1] [2] Отец Кристины был немецким учёным, но у семьи не было финансовых ресурсов. Ей было семнадцать лет, когда её отец умер, и она стала единственным кормильцем семьи, получив работу учителя в системе государственных школ Детройта в 1883 году. [6]
В 1894 году Кристина посетила серию лекций в Детройте со своей подругой Мэри Функе. Свами Вивекананда был в Детройте в начале того года в течение шести недель; он прочитал там несколько лекций. 24 февраля 1894 года Кристина посетила лекцию Вивекананды. [2] Она была настолько впечатлена Вивеканандой, что посетила еще много его лекций и стала его поклонницей и ученицей. [3] Позже она рассказала о своем опыте той первой лекции: [2] [7]
Никогда я не слышал такого голоса, такого гибкого, такого звучного. Для меня это был голос Бога! Этот диапазон эмоций, эта серебристая музыка — я никогда не слышал ни в ком другом. Это была чистая музыка...
Это был разум, который первым произвел большое впечатление, этот удивительный разум! Что можно сказать, чтобы дать хотя бы слабое представление о его величии, его великолепии? Это был разум, настолько превосходящий другие разумы, даже тех, кого причисляют к гениям... Его идеи были настолько ясными, такими мощными, такими трансцендентными, что казалось невероятным, что они могли исходить из интеллекта ограниченного человеческого существа.
Кристина также сказала, что полюбила Индию после посещения лекций Вивекананды: [8] [9]
Наша любовь к Индии зародилась, я думаю, когда мы впервые услышали, как [Свами Вивекананда] произнес слово «Индия» этим его чудесным голосом. Кажется невероятным, что так много можно было вложить в одно короткое слово из пяти букв. Там были любовь, страсть, гордость, тоска, обожание, трагедия, рыцарство, хаймве, [примечание 1] и снова любовь. Целые тома не смогли бы вызвать такое чувство у других. Они обладали магической силой создавать любовь у тех, кто их слышал. С тех пор Индия стала страной сердечного желания.
После того, как Вивекананда покинул Детройт, связь между ним и двумя молодыми женщинами на время прекратилась. [7] В июле 1895 года Кристина и Функе решили отправиться в парк Тысяча островов на севере штата Нью-Йорк, чтобы встретиться с Вивеканандой; он остановился там и обучал группу своих учеников. Во время путешествия они попали под ливень и, наконец, добрались до парка Тысяча островов ночью, «мокрые, грязные и совершенно неожиданные». [10] Вивекананда тепло приветствовал их. Позже Функе вспоминал этот инцидент, говоря: «Он приветствовал нас так мило, это было похоже на благословение». [10] Вивекананда пригласил их остаться там на несколько дней и посетить его лекции. Две молодые женщины сразу же приняли приглашение. Вивекананда рассказал другим, что двое его учеников проделали путь в сотни миль, чтобы найти его. [10] Они должны были остаться с 20 июля по 9 августа 1895 года; за это время они посетили 18 лекций. [11]
Когда Кристина и Функе посетили первую субботнюю лекцию, они узнали, что Вивекананда инициирует некоторых из своих учеников. В следующее воскресенье днем Вивекананда сказал Кристине, что он не знает Кристину достаточно хорошо, чтобы быть уверенным, готова ли она к инициации. Затем он добавил, что обладает силой, которую он использует очень редко — силой чтения чьих-либо мыслей. Он попросил разрешения Кристины прочитать ее мысли, чтобы узнать, готова ли она ментально к инициации. Кристина согласилась, и после того, как он начал читать ее мысли, Вивекананда снова спросил ее: «Могу ли я прочитать все?» [12] Кристина снова согласилась. На следующий день он инициировал ее. Вивекананда дал Кристине мантру и сделал ее своей ученицей. Кристина позже сказала, что Вивекананда, по-видимому, был удовлетворен, прочитав ее мысли. [12]
Во время лекций Кристина стала одной из избранных и любимых учениц Вивекананды. Он дал пятерым ученикам обеты брахмачарьи (пожизненного безбрачия), и Кристина была одной из них. [11] Вивекананда посвятил ее Божественной Матери и сохранил для своих индийских работ . [13] Кристина и Функе продолжали посещать лекции Вивекананды до его отъезда в Нью-Йорк 7 августа 1895 года. [11]
Свамиджи был в постоянном контакте с Кристиной. Некоторые исследователи жизни Вивекананды, включая сестру Гарги и Правраджику Враджапрану , считают, что Вивекананда считал Кристину своей дочерью. [2] [5] В одном из своих писем к ней, когда он объявил о своем плане посетить Лондон, он написал: «Мне будет так приятно увидеть тебя», и завершил благословением: «Мать знает лучше. Я посвящаю тебя ей навсегда. Что еще я могу сделать? Это самое высокое, лучшее и самое прекрасное». [2] Она была там, чтобы встретить его, когда он прибыл в гавань на борту корабля SS Golconda . Она также впервые встретилась с сестрой Ниведитой , которая также путешествовала с Вивеканандой. После двух недель в Лондоне они с Кристиной отправились в Детройт, путешествие, которое Кристина описала как благословение «десяти вдохновляющих дней в его присутствии». [2] Он пробыл с ее семьей пять дней. [2] В конце 1890-х годов она помогала в выполнении административных функций Общества Веданты в Детройте. [3]
После возвращения в Индию он продолжил переписку с Кристиной и даже сочинил для нее детскую песенку. Вскоре после этого умерла мать Кристины, и она решила переехать в Индию. [2]
7 апреля 1902 года Кристина прибыла в Калькутту, Индия. На следующее утро она отправилась в Белур Матх , чтобы встретиться с Вивеканандой, где провела с ним весь день. Согласно записям в блокноте Свами Брахмананды , Кристина начала часто посещать Белур и приезжала в Матх 18, 23, 25, 26 апреля и 1, 4 мая и оставалась там каждый раз на весь день. [14]
Летом, когда погода в Калькутте стала очень теплой и сухой, Вивекананда решил отправить своих западных учениц в Майявти. Вивекананда изначально планировал отправиться со своими учениками и посетить Гималаи, но позже план был изменен. Сестра Ниведита написала в письме Жозефине Маклеод от 19 апреля — [14]
Кристина и я остаемся здесь до 1 мая, но Свами не приедет к нам, как я думал... мы [Кристина и Ниведита] можем приехать в Маявати вместе... Я чувствую, что, вполне возможно, ее судьба — остаться в Гималаях на год или около того — медитируя. Я должен думать, что в этом ее сила.
5 мая 1902 года сестра Кристина и сестра Ниведита отправились в путешествие в Маявати. Вивекананда заплатил 150 рупий за их дорожные расходы. [14] Они прибыли в Маявати 10 мая, где их сердечно встретила миссис Севьер. Они начали жить с учениками Вивекананды из Маявати. [15]
Ниведита вернулась в Калькутту в середине июня, так как работы в ее школе уже начались. [16] Свами Вивекананда умер в Белур Матхе 4 июля 1902 года. Он написал свое последнее письмо Кристине 21 июня (1902). На второй неделе июля Кристина получила письмо Ниведиты — [16]
Завтра ты получишь эту новость, которая опустошит твою жизнь. Я могу только сказать Дорогой, что если мое присутствие могло удержать тебя там, ты никогда не отсутствовала рядом с ним в субботу... Смерть пришла к нему так красиво в пятницу вечером! Полчаса сна после медитации, и его не стало!
После смерти Вивекананды 4 июля 1902 года она вернулась в Калькутту. Она жила в доме на Босепара-лейн и присоединилась к школе, которой руководила сестра Ниведита, в качестве учителя. Она также помогала пожилым женщинам. Кристина оставалась в Индии, пока не вернулась в США в 1914 году. [4]
В 1924 году она вернулась в Индию, но обнаружила, что жизнь на Босепара-лейн изменилась за время ее отсутствия, а дом, в котором она жила десять лет назад, разрушился. Кристина пошла в школу, надеясь вернуться туда в качестве учителя, но школьные власти отклонили ее просьбу. Она жила с Басисваром Сеном, выдающимся ученым и агрономом, сначала в его доме на Босепара-лейн, 8, а затем в Кундан-хаусе в Алморе. Она жила на ежегодное пособие в 500 долларов, которое предоставляла Жозефина Маклеод . Боши Сен называл Кристин своей матерью, а Кристина относилась к Боши как к своему духовному ребенку. Она отдала Боши свои единственные сокровища, четки и письма Свами Вивекананде. В Алморе она глубже погрузилась в раджа-йогу, которой Свами Вивекананда просил ее следовать. [17]
Она оставалась в Индии до марта 1928 года, когда она решила вернуться в США из-за ухудшения здоровья. [4] Она оставалась в Детройте некоторое время, а затем переехала в Нью-Йорк. В Нью-Йорке она серьезно заболела и была помещена в дом престарелых своей подруги, где она умерла 27 марта 1930 года. [4]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )