stringtranslate.com

Печать Бафомета

Белое на черном изображение Символа Бафомета

Печать Бафомета является официальным знаком Церкви Сатаны , основанной в 1966 году. [1] [2] [3] [4] Печать была названа «материальной пентаграммой», олицетворяющей плоть и земные принципы. [ 5] Церковь описывает этот символ как «...выдающуюся визуальную квинтэссенцию иконоборческой философии сатанизма ».

Хотя одноименный Бафомет изображался в виде фигуры с головой козла по крайней мере с 1856 года , голова козла внутри перевернутой пентаграммы была в значительной степени популяризирована современной Церковью Сатаны.

Происхождение

Иллюстрация 1897 года с текстом «Самаэль» и «Лилит»

Изображение перевернутой пентаграммы с головой козла, в паре с пятью еврейскими буквами в вершинах пентаграммы, впервые появилось в книге 1897 года La Clef de la Magie Noire французского оккультиста Станисласа де Гуайты . Еврейские буквы образуют слово Leviathan (לויתן), древнего змея из библейского Chaoskampf , в то время как символ 1897 года дополнительно дополнен текстом « Samael » и « Lilith ». С перевернутой пентаграммой материя правит духом, состояние, связанное со злом. В своей книге де Гуайта также иллюстрирует прямую пентаграмму с Пентаграмматоном ( יהשוה) в вершинах пентаграммы: эзотерическая версия еврейского имени Иисуса , Йешуа (ישוע), путем добавления буквы шин (ש) в середину Тетраграмматона, божественного имени Йод-Хе-Вав-Хе (יהוה). [ необходима цитата ] Четыре нижних точки представляли четыре элемента материального мира, в то время как самая верхняя точка представляла дух, правящий над материей. Под влиянием французского оккультиста 19-го века Элифаса Леви , перевернутая пентаграмма представляет материальность, в то время как прямая пентаграмма соответственно символизирует святость.

20 век

Векторная иллюстрация с текстом «Самаэль» и «Лилит»

Этот символ был позже воспроизведен в «Иллюстрированной истории магии и сверхъестественного » Мориса Бесси. [6] Антон ЛаВей , основатель Церкви Сатаны, приобрел книгу Бесси во время своего исследования «черных искусств». ЛаВей адаптировал символ из книги Бесси, удалив текст «Самаэль» и «Лилит». Эта версия была нарисована ЛаВеем и приписана «Хьюго Зорилле» (псевдоним, используемый ЛаВеем в некоторых его работах). [7]

В годы становления Церкви Сатаны эта конкретная версия символа использовалась на членских карточках, канцелярских принадлежностях, медальонах и, прежде всего, над алтарем в ритуальной комнате Черного Дома . Полная графика, теперь известная как Печать Бафомета, впервые появилась публично на обложке альбома The Satanic Mass в 1968 году, затем на обложке The Satanic Bible в 1969 году [4] и впервые названа таковой в The Satanic Rituals в 1972 году.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Херст, Джанет (15 августа 2014 г.). Необыкновенные козы: встречи с замечательными козами, козлиными чудесами и рогатыми смутьянами. Voyageur Press. ISBN 9780760345658.
  2. ^ Дэвис, Оуэн (2010). Гримуары: История магических книг. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959004-9.
  3. ^ "История происхождения символа Бафомета и его использование в Церкви Сатаны". Церковь Сатаны . Получено 2024-07-30 .
  4. ^ Льюис 2001, стр. 20–21.
  5. ^ Петерсен, Джеспер Аа. (2014). «Плотское, хтоническое, сложное: вопрос современного сатанизма». В Льюис, Джеймс Р .; Петерсен, Джеспер Аа. (ред.). Спорные новые религии (2-е изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press . стр. 417. ISBN 978-0-19-515682-9.
  6. ^ Оригинал на французском языке : Histoire en 1000 images de la magie , 1961; первый английский перевод в 1964 году.
  7. ^ Партридж, Кристофер (2006-06-20). Возрождение очарования Запада, том 2: Альтернативные духовности, сакрализация, популярная культура и оккультура. A&C Black. ISBN 9780567041234.

Внешние ссылки