Синагога Кордовы (исп. Sinagoga de Córdoba) — историческое здание в еврейском квартале Кордовы , Испания , построенное в 1315 году. Небольшой размер синагоги указывает на то, что она, возможно, была частной синагогой богатого человека. Также возможно, что комплекс зданий Кордовы представлял собой ешиву , колель или учебный зал. Другая возможность состоит в том, что это была синагога торговой гильдии, которая превратила в синагогу жилой дом или одно из рабочих помещений. Синагога была оформлена в лучших традициях мудехар . [1]
После изгнания евреев в 1492 году синагога была захвачена властями и преобразована в больницу для людей, страдающих бешенством (гидрофобией), Hospital Santo Quiteria. В 1588 году здание было приобретено гильдией сапожников, которая использовала его как общественный центр и небольшую часовню, сменив покровителя здания на Сантоса Криспина-Криспиана , покровителя сапожников. В 1885 году он был объявлен национальным памятником. [1]
С тех пор она претерпела несколько этапов реставрации, в том числе реставрацию Феликса Эрнандеса в 1929 году. В 1935 году испанские власти отметили восьмисотлетие со дня рождения Маймонида , изменив название площади, на которой расположена синагога, на площадь Тивериады. , в честь великого отечественного философа, похороненного в Тверии . Во время этого праздника в синагоге был проведен первый еврейский молебен за 443 года, который состоялся открыто и с полного ведома властей. Еще одна реставрация была начата в 1977 году для повторного открытия здания в 1985 году в честь 850-летия со дня рождения Маймонида. Это единственная синагога в Кордове, которая избежала разрушения за годы преследований. Хотя он больше не функционирует как молитвенный дом, он открыт для публики. [1]
На план синагоги, как и других синагог того времени, сильно повлияли ограничения, наложенные на строительство синагог христианскими лидерами. Ограничения варьировались в зависимости от местоположения синагоги и от того, пользовались ли евреи привилегированным статусом в этой общине. Размер синагоги должен был отражать ее скромность и неполноценность по сравнению с католической церковью, но в разных местах она различалась в зависимости от христианских построек в этом районе. Иногда даже благосклонности короля было недостаточно, чтобы избежать неприятностей, которые могло причинить местное духовенство. В апреле 1250 года Иннокентий IV приказал епископу Кордовы принять меры против евреев за строительство синагоги неприемлемой высоты. Документы его правления фиксируют негодование по поводу новой известной конгрегационалистской синагоги: [1]
Евреи Кордовы опрометчиво решают построить новую синагогу ненужной высоты, тем самым возмутив верных христиан, поэтому... мы приказываем [вам]... усилить власть вашего офиса против евреев в этом отношении.... [ 2]
Синагога Кордовы имеет ворота в восточной стене, которые ведут в небольшой двор площадью чуть более двадцати пяти квадратных метров (270 квадратных футов). Стены внутреннего двора синагоги имеют длину 5,5 метра (18 футов) на северной стене, 5,5 метра на западной стене, однако длина южной стены составляет всего 3,5 метра (11 футов), а восточная стена, в которой находятся ворота, является самой длинной. 6 метров (20 футов). Это придает планировке Кордовы необычную трапециевидную форму. Такая необычная форма, скорее всего, связана с планировкой окружающих улиц, идущих под углом.
Вход в синагогу, фасадный , расположен на северной стене двора с тремя проемами: дверью и двумя окнами по обе стороны. За фасадом находится вестибюль размером 7 метров (23 фута) по северной стене, 6 метров (20 футов) по южной стене, 3 метра (9,8 фута) западной стены и восточной стены 3,4 метра (11 ноги). В этом номере есть деревянная лестница, ведущая в женское отделение. Этот вестибюль служил одновременно гардеробом и местом для маскилты (воды для ритуальных омовений). Потолок прихожей выполнен из дерева и имеет высоту 2,3 метра (7,5 футов).
Молитвенный зал — самая большая комната в синагоге, но даже она мала по сравнению с большинством зданий и домов того периода. Он имеет слегка прямоугольную форму и имеет размеры 6,5 на 7 метров [21 х 23 фута]. [2] Для сравнения, у него чрезвычайно высокая крыша: 11,5 метров (38 футов) до вершины фронтонов. Высота помещения примечательна тем, что она высока даже среди более крупных синагог. [1]
.JPG/1280px-Synagogue_of_C%C3%B3rdoba_(2).JPG)
Женский отдел синагоги находится на галерее над вестибюлем; его размеры и планировка идентичны прихожей. Неясно, были ли женский отдел и вестибюль частью первоначального здания. Различия в конструкции и высоте крыши позволяют предположить, что эта часть конструкции могла быть добавлена позже. Женская часть представляет собой три широкие арки, обращенные к святилищу. Эти арки украшены искусно переплетенной лепниной и решетками, принятыми в сефардских синагогах. Первоначальная решетка была либо деревянной, либо лепной ; неизвестно какой. Три арки переплетены сложными узорами и текстом на иврите. Центральная арка отличается от идентичных внешних арок, имеет другое оформление и выше, чтобы вместить дверной проем. [1]
_(2).jpg/1280px-Juderia_-_Cordoba,_Spain_(11174718955)_(2).jpg)
Хекхаль (ковчег), где хранились свитки Торы , по традиции располагался у восточной стены. Стена расположена под углом, вдоль улицы снаружи, и украшена изысканной лепниной в соответствии с традицией мудехар. В одной из еврейских надписей упоминается хекхал: «Я склонюсь перед Твоим Святым хекхал...». Второй фокус, бима ( возвышенная платформа), возможно, находился в центре комнаты; оно не сохранилось. [3] Вдоль стен комнаты были расставлены скамейки для прихожан.
Расположение хекхаля было основано на указаниях Маймонида в его авторитетном юридическом кодексе Мишне Тора . В его второй книге любви к Торе , «Законы молитвы», говорится: «При строительстве синагоги... следует построить хейхал, чтобы держать в нем свиток Торы. Хейхал должен быть построен в направлении молитвы в этом городе [ в сторону Иерусалима], чтобы они [собрание] смотрели лицом к хейхалю во время молитвы, а в центре дома должна быть установлена бима, чтобы дать возможность читателю Торы или тому, кто увещевает собрание, подняться. к нему, чтобы каждый мог его услышать...» [1]
.jpg/1280px-Sinagoga_de_C%C3%B3rdoba_(Espa%C3%B1a).jpg)
Потолок синагоги состоит из тонких деревянных панелей над толстыми балками, удерживающими потолок и скрывающими остроконечную черепичную крышу. Деревянные панели и балки были богато украшены и дополняли украшение здания. Потолок наклонен вверх, чтобы придать святилищу большее ощущение высоты, характерное для архитектуры испанских синагог. Единственный этаж, который получает естественное освещение, — это верхний этаж, поскольку синагога была построена в районе, где дома примыкали друг к другу. Три верхних стены имеют окна для освещения, по пять окон на каждую из трех оконных стен. Окна имели ширину 0,6 метра (24 дюйма) и высоту 1,5 метра (59 дюймов). Перемычки окон имеют классическую арочную форму и, возможно, когда-то были украшены решетками . [1]
.jpg/1280px-C%C3%B3rdoba_2015_10_23_2642_(26218166275).jpg)
Синагога Кордовы находилась под влиянием мудехарской традиции лепных панелей, стилизованных геометрических узоров и цветочных узоров. Стихи на иврите в стиле синагоги Ибн Шушана в Толедо обрамляют окна, и, как и в Толедо, лепные панели использовали много цветов. Надписи, представленные внутри синагоги, в основном взяты из псалмов , других книг Библии и пиютим (литургической поэзии). [ нужна цитата ]
Одна из надписей дает важную информацию о строительстве синагоги, а также о главном благотворителе синагоги. Сегодняшняя реконструкция текста основана на версии, принятой Кантерой-Бургосом. «Это небольшое святилище было отремонтировано Ицхаком Махабом, сыном богатого Ефрема, в 5075 году по еврейскому календарю (1315 г. н.э.), пусть Бог снимет проклятия с нашего народа и вскоре восстановит Иерусалим [ Эту цитату нужно цитировать ] ». Надпись гласит, что здание было отремонтировано в 1315 году н.э. На хекале была декоративная лента, которая восхваляла Храм в Иерусалиме и связывала с ним синагогу: «Я поклонюсь твоему святому ххалю и восхвалю Твое имя за Твоё милосердие и Твоё милосердие. истина, ибо Ты возвеличил слово Твое выше всякого имени Твоего...» (Псалом 138:2).
В женском разделе есть восхваляющий женщин стих: «Шея твоя подобна башне Давидовой, построенной с башенками» (Песнь Песней 4:4). Было несколько стихов о тоске по Иерусалиму: «Молись о мире Иерусалиму; любящие Тебя благословятся. Мир в стенах твоих, благоденствие во дворцах твоих» (Псалмы 122:6–7). Было также немало стихов-умолений: «Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя; в тени крыл Твоих укроюсь, пока минуют сии великие беды» (Псалом 57: 2). [1]
37°52′47″N 4°47′0″W / 37.87972°N 4.78333°W / 37.87972; -4.78333