Синагога Бен-Эзра ( иврит : בית כנסת בן עזרא ; арабский : معبد بن عزرا ), иногда называемая синагогой Эль-Генизы ( иврит : בית כנסת אל גניזה ) или Синагога левантийцев (аль-Шамиин), [1 ] [а] — бывшая ортодоксальная еврейская община и синагога , расположенная в Фустатской части Старого Каира , Египет . Согласно местному фольклору , он расположен на том месте, где был найден младенец Моисей . [3]
Учитывая малочисленность египетских евреев , синагога больше не действует и в основном представляет собой туристический объект и еврейский музей . [4]
В 19 веке в генизе или кладовой синагоги было обнаружено сокровище забытых, хранящихся еврейских , арамейских и иудео-арабских светских и священных рукописей. Коллекция из примерно 40 000 единиц хранения, известная как Каирская гениза , была перевезена в Кембриджский университет в Кембридже , Англия, по инициативе Соломона Шехтера . Сейчас она разделена между несколькими академическими библиотеками, большинство из которых хранится в библиотеке Кембриджского университета .
Синагога Бен Эзра — древнее учреждение, и за свою историю занимала не менее трех зданий. Было проведено много крупных и мелких реконструкций. Нынешнее здание датируется 1890-ми годами. [5]
Дата основания синагоги Бен Эзра неизвестна, хотя есть веские доказательства из документов, найденных в генизе, что она датируется до 882 года н. э. и, вероятно, является доисламской. [5] [6] В 882 году Папа Коптской православной церкви продал церковь и ее территорию группе евреев, и некоторые ученые 19-го века предположили, что это было происхождением Бен Эзры. Однако покупателями были последователи талмудических академий в Вавилонии , а Бен Эзра была конгрегацией, которая соблюдала учения конкурирующих талмудических академий в Сирии Палестине . [6] Современные ученые сходятся во мнении, что продажа земли в 882 году была конкурирующей синагоге. [7]
Мало что известно об оригинальном здании. Около 1012 года халиф Фатимидов Аль-Хаким би-Амр Аллах приказал разрушить все еврейские и христианские места поклонения. Оригинальная синагога Бен Эзра была снесена, «ее кирпичи и древесина проданы на металлолом». [6]
Следующий халиф, аль-Захир ли-и'заз Дин Аллах , разрешил реконструкцию христианских и иудейских учреждений, и синагога была перестроена в период 1025–1040 годов. [6] [5] Изучение резной деревянной двери ковчега Торы, надежно приписываемой синагоге, проливает свет на историю реноваций синагоги. Дверь находится в совместной собственности Музея искусств Уолтерса в Балтиморе и Музея университета Йешива в Нью-Йорке. Радиоуглеродное датирование подтверждает, что древесина датируется 11 веком н. э. [8]
Исторически синагоги включали генизу , или хранилище для заброшенных или устаревших документов, содержащих имя Бога, поскольку еврейское учение гласит, что такие бумаги должны храниться с почтением, а затем в конечном итоге захороняться на кладбище. Здание 11-го века включало необычно большую генизу, «высотой в два этажа, больше силосную, чем чердачную, с отверстием на крыше, доступным сверху». [6] Некоторые документы, добавленные к нему, хранились в предыдущем здании, и самый старый датированный документ примерно на 150 лет старше самой генизы. Документы продолжали накапливаться там в течение примерно 850 лет. Разнообразная коллекция документов включала раввинские тексты, исторические отчеты, а также религиозные и светские поэмы, датируемые с шестого по девятнадцатый век нашей эры. [9]
В 1168 году преднамеренный пожар уничтожил большую часть города Фустат, где тогда находилась синагога. [5] Сейчас Фустат является частью Каира. Исламский визирь Шавар приказал сжечь город, чтобы предотвратить его попадание в руки вторгшейся армии христианских крестоносцев . Саладин , который вскоре после этого стал султаном Египта , приказал восстановить Фустат. [5]
Также в 1168 году еврейский философ, врач и астроном Маймонид поселился в Фустате, в нескольких минутах ходьбы от синагоги Бен Эзра. Он жил там до своей смерти в 1204 году. [10] Маймонид стал Нагидом , или лидером египетской еврейской общины в 1171 году, и поклонялся Бен Эзре. [11] Многие из документов генизы, в том числе некоторые написанные его собственной рукой, обсуждают его жизнь и работу и являются важнейшими первичными биографическими источниками для него. [10]
Стиль резьбы на двери ковчега Торы несовместим со стилем халифата Фатимидов (909–1171 гг. н. э.) и больше характерен для султаната Мамлюков (1250–1571 гг. н. э.), в частности, для XV века. Медальон, украшающий дверь, выполнен в мотиве, характерном для переплета книг того периода. Известно, что пожар в синагоге в XV веке повредил биму , или кафедру. Одна из правдоподобных теорий заключается в том, что древесина поврежденной бимы была переделана для изготовления новой двери для ковчега Торы. [8] Синагога была отремонтирована и обновлена в 1488 году. [5]
На двери также имеются следы краски, которые реставраторы определили как не старше 19 века. [8] Известно, что синагога была отремонтирована в 1880-х годах, [8] полностью перестроена в начале 1890-х годов, [5] а затем перестроена в начале 20 века. [8]
Яаков Сапфир был евреем румынского происхождения, чья семья обосновалась в Османской Палестине, когда он был мальчиком. Он стал раввином и в 1859 году совершил кругосветное путешествие, чтобы собрать деньги на реконструкцию синагоги Хурва в Иерусалиме, которая была разрушена мусульманскими властями в 1721 году. Сапфир был первым, кто осознал историческое значение генизы Бен Эзра, которую он описал в книге 1874 года. Еврейский коллекционер книг Элкан Натан Адлер был первым европейцем, вошедшим в генизу в 1888 году, и он приобрел около 25 000 документов. [6] Пока синагога перестраивалась с 1889 по 1892 год, документы лежали огромной кучей на открытом воздухе. Египтолог граф Риамо д'Хюльст исследовал некоторые документы тех лет. [6] В декабре 1896 года преподаватель Кембриджского университета Соломон Шехтер , который впоследствии стал известным американским раввином, начал первое углубленное академическое исследование документов из генизы и организовал вывоз оставшихся документов из Каира в различные университетские библиотеки. [6]
Еврейская община Египта находится в конце резкого спада: с примерно 80 000 человек в 1920-х годах до менее чем дюжины представителей египетского происхождения, которые сейчас проживают в Каире. [12] Соответственно, синагога Бен Эзра теперь функционирует как туристическая достопримечательность и музей, а не как действующая община.
Премьер-министр Египта Мостафа Мадбули открыл синагогу 31 августа 2023 года после десятилетней реконструкции. [13] [14] Реконструкция была завершена Ассоциацией «Капля молока», которая работает над сохранением египетского еврейского наследия. Потолок синагоги был укреплен, чтобы предотвратить обрушение, библиотека была капитально отреставрирована, а здание было дополнительно очищено и изолировано. Учитывая небольшое население египетских евреев, реконструкция была в основном сделана для улучшения туризма в синагоге. [13] В декабре 2023 года сообщалось, что между выжившими евреями и правительственным органом, ответственным за управление объектом, возникла напряженность. [15]
Наконец, есть синагога Бен Эзра с ее прохладными мраморными полами. Предание гласит, что когда-то Нил протекал за синагогой, и там, в камышах, был спрятан младенец Моисей.
