Сингалы ( сингальцы : සිංහල ජනතාව , романизировано: Sinhala Janathāva ), также известные как сингалы или сингальцы , являются индоарийской этнолингвистической группой, коренным населением острова Шри-Ланка . [15] [16] Они являются крупнейшей этнической группой в Шри-Ланке, составляя около 75% населения Шри-Ланки и насчитывая более 15,2 миллиона человек. [1] [2]
Сингалы говорят на сингальском языке , изолированном индоарийском языке . Сингалы в основном являются буддистами Тхеравады , [17] хотя значительное меньшинство сингалов исповедуют христианство и другие религии . С 1815 года сингалы были в целом разделены на две подгруппы: сингалы из центральных горных районов и сингалы из низинных районов прибрежных районов. Хотя обе группы говорят на одном языке, они различаются, поскольку соблюдают разные культурные обычаи. [18] [19]
Согласно Махавамсе , палийской хронике, составленной буддийскими монахами Анурадхапура Маха Вихараи в Шри-Ланке, сингалы произошли от поселенцев, которые иммигрировали на остров около 543 г. до н. э . из легендарного королевства Синхапура во главе с принцем Виджаей , которые смешались с более поздними поселенцами из королевства Пандья . [20] [21] [22] [23] Генетический анализ обнаружил генетическое родство между сингалезским и южноиндийским населением, а также связи с другими индийскими популяциями, такими как маратхи . [24]
Есть несколько объяснений слова Sinhala. Sinhala можно считать комбинацией sinha (සිංහ), буквально «лев», и la (ල), «убийца» или «захватчик», поэтому Sinhala может означать «убийца льва». [25] История происхождения Sinhala рассказана в Mahāvaṃsa , и считается, что это ссылка на легенду об основании Шри-Ланки; остров был завоеван потомком Sinhabahu , который, как говорят, убил своего отца, льва. [25]
Согласно легенде, принцесса Суппадеви из Ванги была похищена львом, от которого она затем родила дочь по имени Синхасивали и сына Синхабаху . [26] [27] О происхождении сингальского языка Махавамса говорит: «Какими бы то ни было средствами; монарх Сиха Баху убил «сиха» (льва), из-за этого подвига его сыновья и потомки называются «сихала» (убийцы львов)». Согласно этому рассказу, Шри-Ланка, завоеванная и колонизированная его потомками, поэтому также стала ассоциироваться с «сингальским». [25] [27]
Первый король Шри-Ланки, Виджая , был сыном Синхабаху, правителя Синхапуры . Некоторые версии предполагают, что Виджая был внуком Синхабаху. [28] [29] Согласно Махавамсе и другим историческим источникам , король Виджая прибыл на остров Тамбапанни (Шри-Ланка) и дал начало сингалам. История прибытия принца Виджая в Шри-Ланку и происхождение сингальского народа также изображена в пещерах Аджанты, на фреске пещеры номер 17 .
Другое предположение о происхождении сингальского языка предполагает, что потомки синхабаху могли называться «синха» или львами, либо потому, что они произошли от льва, либо потому, что они были храбры как лев, но те, кто завоевал и поселился в Шри-Ланке, назывались сингалы просто как производное от «синха» для людей льва. Аналогично, завоеванные земли могут называться «синхалая» или «сингале» (внутренняя часть Шри-Ланки), или «синхала двипа», а их язык «синхала» или сингала-бхаша. [25]
Ранняя записанная история сингалов изложена в двух документах: Махавамсе , составленной на языке пали около четвертого века н. э., и более поздней Кулавамсе (первый раздел, вероятно, составленный в XIII веке н. э. буддийским монахом Дхаммакитти). Это древние источники, которые охватывают историю могущественных древних сингальских королевств Анурадхапура и Полоннарува , которые просуществовали 1500 лет. Махавамса описывает существование рисовых полей и водохранилищ , что указывает на хорошо развитое аграрное общество .
Согласно Махавамсе, принц Виджая и его 700 последователей покинули Суппараку , [31] высадились на острове в месте, которое, как полагают историки, находится в районе Путталам , к югу от современного Маннара , и основали королевство Тамбапанни. [32] [33] Записано, что Виджая высадился в день Паринирваны Будды. [34] Виджая объявил Тамбапанни своей столицей, и вскоре весь остров стал носить это название. Тамбапанни изначально был заселен и управлялся яккхами , имевшими свою столицу в Сирисаваттху и их королеву Кувени . [35] Согласно комментарию Самьютты, Тамбапанни имел протяженность в сто лиг . [36]
В конце своего правления Виджая, испытывая трудности с выбором преемника, отправил письмо в город своих предков, Синхапуру , чтобы пригласить своего брата Сумитту занять трон. [37] Однако Виджая умер до того, как письмо достигло адресата, поэтому избранный министр народа [38] Упатисса , главный министр правительства и ведущий вождь среди сингалов, стал регентом и исполнял обязанности регента в течение года. После своей коронации (в 505 г. до н. э.), которая состоялась в Тамбапанни, он покинул его, построив другой город Упатисса Нувара , названный в его честь, в 11–13 км (7–8 милях) севернее Тамбапанни. [32] [33] [39] Когда письмо Виджая наконец пришло, Сумитта уже стал преемником своего отца на посту царя своей страны, и поэтому он отправил своего сына Пандувасдеву править Упатиссой Нуварой. [37]
В 377 г. до н. э. царь Пандукабхая (437–367 гг. до н. э.) перенес столицу в Анурадхапуру и превратил ее в процветающий город. [40] [41] Анурадхапура (Анурапура) была названа в честь министра, который первым основал деревню, и в честь деда Пандукабхая, который жил там. Название также произошло от основания города на благоприятном созвездии под названием Анура. [42] Анурадхапура была столицей всех монархов, которые правили из династии. [43]
Такие правители, как Дуттхагамани , Валагамба и Дхатусена, известны тем, что победили южных индийцев и вернули себе контроль над королевством. Другие правители, которые славятся военными достижениями, включают Гаджабаху I , который начал вторжение против захватчиков, и Сену II, который послал свои армии на помощь принцу Пандья .
В Средние века Шри-Ланка была хорошо известна своим сельскохозяйственным процветанием при короле Паракрамабаху в Полоннаруве. В этот период остров был известен во всем мире как рисовая мельница Востока.
Позже в 13 веке административные провинции страны были разделены на независимые королевства и вождей: королевство Ситавака , королевство Котте , королевство Джафна и королевство Канди . [44] Вторжение индуистского короля Магхи в 13 веке привело к миграции буддистов (в основном сингалов) в районы, не находящиеся под его контролем. За этой миграцией последовал период конфликта между сингальскими вождями, которые пытались добиться политического превосходства. Паракрамабаху VI , сингальский король, вторгся в королевство Джафна и завоевал его, вернув всю страну под власть сингалов на 17 лет. Торговля также возросла в этот период, поскольку Шри-Ланка начала торговать корицей , и на остров было куплено большое количество мусульманских торговцев. [45]
В XV веке образовалось королевство Канди , которое разделило сингалов политически на жителей низменных и внутренних районов страны. [45] В этот период сингальская кастовая структура поглотила недавних индуистских иммигрантов - дравидов из Южной Индии, что привело к появлению трех новых сингальских кастовых групп — салагама , дурава и карава . [46]
У сингалов стабильный уровень рождаемости, а численность населения растет медленнее по сравнению с Индией и другими азиатскими странами.
В Шри-Ланке большинство сингалов проживает в Южной, Центральной, Сабарагамуве и Западной частях страны. Это совпадает с крупнейшими районами сингальского населения в Шри-Ланке. Города с более чем 90% сингальского населения включают Хамбантота , Галле , Гампаха , Курунегала , Монарагала , Анурадхапура и Полоннарува . [47]
Сингалы эмигрировали во многие страны по разным причинам. Крупнейшие диаспоры находятся в Великобритании, Австралии, США и Канаде, среди прочих. Кроме того, есть много сингалов, которые проживают на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Европе, временно в связи с работой и/или образованием. Они часто работают в качестве гастарбайтеров на Ближнем Востоке и профессионалов в других регионах.
Крупнейшие центры населения сингальской диаспоры в основном расположены в Европе, Северной Америке и Австралии. В городе Мельбурн проживает чуть менее половины австралийцев Шри-Ланки . Перепись 2011 года зафиксировала 86 412 австралийцев, родившихся в Австралии. В 2006 году 73 849 австралийцев (0,4 населения) сообщили о наличии у них сингальского происхождения. Также сообщалось, что сингальский язык является 29-м самым быстрорастущим языком в Австралии (выше сомалийского, но позади хинди и белорусского ). У австралийцев-сингалов исключительно низкий уровень обратной миграции в Шри-Ланку. В переписи населения Канады 2011 года 7 220 человек из 139 415 шри-ланкийцев идентифицировали себя как имеющих сингальское происхождение . [48] В Индии проживает небольшое количество сингалов , разбросанных по всей стране, но в основном живущих в северных и южных регионах и вокруг них. Шри-ланкийские новозеландцы составляли 3% азиатского населения Новой Зеландии в 2001 году. [49] Число прибывающих продолжало расти, и по переписи 2018 года в Новой Зеландии проживало более 16 000 шри-ланкийцев [50], среди которых 9 171 были сингалы. [51]
В США сингалы составляют около 12 000 человек. В столичном районе Нью-Йорка проживает самая большая община Шри-Ланки в Соединенных Штатах, где проживает наибольшее количество законных постоянных резидентов-иммигрантов из Шри-Ланки, [52] за ним следуют Центральный Нью-Джерси и столичный район Лос-Анджелеса . Многие сингалы мигрировали в Италию с 1970-х годов. Италия была привлекательна для сингалов из-за воспринимаемых более легких возможностей трудоустройства и въезда по сравнению с другими европейскими странами. По оценкам, в Италии проживает 30 000–33 000 сингалов. Основные общины сингалов в Италии расположены в Ломбардии (в округах Лорето и Лаццаретто), Милане , Лацио , Риме , Неаполе и Южной Италии (в частности, Палермо , Мессина и Катания ). Во многих странах переписи населения включают шри-ланкийцев, которые также включают шри-ланкийских тамилов, поэтому цифры только сингалов не так точны, когда в переписи указаны шри-ланкийцы, а не сингалы. Хотя сингалы в частности и шри-ланкийцы в целом мигрировали в Великобританию на протяжении столетий, начиная с колониальных времен, количество сингалов в Великобритании не может быть точно оценено из-за неадекватности переписи в Великобритании. Правительство Великобритании не ведет статистику на основе языка или этнической принадлежности, и все шри-ланкийцы классифицируются в одну группу как азиатские британцы или азиатские другие. [53]
Сингалы говорят на сингальском языке , также известном как «Helabasa»; этот язык имеет две разновидности: устную и письменную. Сингальский язык является индоарийским языком в более широкой группе индоевропейских языков . [17] Ранняя форма языка была принесена на Шри-Ланку предками сингалов из северной Индии, которые поселились на острове в шестом веке до нашей эры. [54] [55] Сингальский язык развивался иначе, чем другие индоарийские языки, из-за географического разделения от своих родственных индоарийских языков. На него оказали влияние многие языки, в частности пали , священный язык южного буддизма, телугу и санскрит . Многие ранние тексты на этом языке, такие как Hela Atuwa, были утеряны после их перевода на пали . Другие значимые сингальские тексты включают Amāvatura , Kavu Silumina , Jathaka Potha и Sala Liheeniya . Сингальский язык также принял много заимствований иностранного происхождения , в том числе из многих индийских языков, таких как тамильский , и европейских языков, таких как португальский, голландский и английский. [56]
Сандеша Кавьяс, написанные буддийскими священниками Шри-Ланки, считаются одними из самых сложных и разносторонних произведений литературы в мире. [57] Сингальский язык был в основном вдохновлен санскритом и пали, и многие слова сингальского языка происходят из этих языков. Сегодня некоторые английские слова также появились в результате британской оккупации во времена колониализма и воздействия иностранных культур через телевидение и иностранные фильмы. Кроме того, в прибрежных районах можно увидеть много голландских и португальских слов. Сингалы, в зависимости от того, где они живут в Шри-Ланке, могут также дополнительно говорить на английском и / или тамильском языках . Согласно переписи 2012 года, 23,8% или 3 033 659 сингалов также говорили на английском языке, а 6,4% или 812 738 сингалов также говорили на тамильском языке. [58] В районе Негомбо двуязычные рыбаки, которые обычно идентифицируют себя как сингалы, также говорят на диалекте тамильского языка Негомбо . Этот диалект претерпел значительную конвергенцию с разговорным сингальским языком . [59]
Народные сказки, такие как Mahadana Muttha saha Golayo и Kawate Andare , продолжают развлекать детей и сегодня. Mahadana Muttha рассказывает историю о глупце-пандите, который путешествует по стране со своими последователями ( Golayo ), создавая неприятности из-за своего невежества. Kawate Andare рассказывает историю об остроумном придворном шуте и его взаимодействии с королевским двором и его сыном.
В современный период широкое признание получили такие сингальские писатели, как Мартин Викрамасингхе и Г. Б. Сенанаяке . Другие известные писатели включают Махагаму Секеру и Мавела С. Ратнаяке. Мартин Викрамасингхе написал чрезвычайно популярный детский роман «Мадол Дува» . «Хат Пана » Мунадаса Кумаратунги также широко известен.
Форма буддизма в Шри-Ланке известна как Тхеравада (школа старейшин). Палийские хроники (например, Махаванса) утверждают, что сингалы как этническая группа призваны сохранять и защищать буддизм. В 1988 году почти 93% говорящего на сингальском языке населения Шри-Ланки были буддистами. [60] Наблюдения за современными религиозными верованиями и практиками показывают, что сингалы, как религиозная община, имеют сложное мировоззрение как буддисты. Из-за близости и в некоторых случаях сходства определенных доктрин, существует много областей, где буддисты и индуисты разделяют религиозные взгляды и практики. Сингальские буддисты переняли религиозные элементы из индуистских традиций в своих религиозных практиках. Некоторые из этих практик могут быть связаны с древними местными верованиями и традициями в отношении духов ( народная религия ) и поклонением индуистским божествам . Некоторые из этих фигур используются в ритуалах исцеления и могут быть родными для острова. [56] [61] [62] Боги и богини, происходящие от индуистских божеств, почитаются сингальцами. Катарагама Девийо из Картикеи , Упулван из Вишну и Айянаяке из Айянара можно назвать в качестве примеров. Хотя эти боги занимают то же место, что и их индуистские аналоги в мифологии, некоторые из их аспектов отличаются по сравнению с изначальными богами. [63]
Известные ланкийские антропологи Гананат Обейесекере и Китсирри Малалгода использовали термин «протестантский буддизм» для описания типа буддизма, который появился среди сингалов в Шри-Ланке в ответ на протестантских христианских миссионеров и их евангельскую деятельность во время британского колониального периода. Этот тип буддизма включал в себя подражание протестантским стратегиям организации религиозных практик. Они видели необходимость в создании буддийских школ для обучения буддийской молодежи и организации буддистов с новыми организациями, такими как Ассоциация буддистов молодых людей, а также в печати брошюр, чтобы поощрять людей участвовать в дебатах и религиозных спорах для защиты буддизма. [64]
В приморских провинциях Шри-Ланки существует значительная община сингальских христиан . [56] Христианство было принесено сингалам португальскими, голландскими и британскими миссионерскими группами в периоды их правления. [65] Большинство сингальских христиан являются католиками ; меньшинство — протестантами . [60] Их культурный центр — Негомбо .
Религия считается очень важной среди сингалов. Согласно опросу Гэллапа 2008 года , 99% шри-ланкийцев считали религию важным аспектом своей повседневной жизни. [66]
Генетическое исследование 2023 года , проведенное Сингхом и соавторами с использованием маркеров более высокого разрешения, чем предыдущие исследования, обнаружило сильное сродство между материнскими генофондами Шри-Ланки и Южной Азии, а также высокий уровень западно-евразийского материнского происхождения среди сингалов. Анализы показывают сильный поток генов между сингальцами и тамилами Шри-Ланки и более высокий поток генов из южной Индии, а также некоторых популяций Северной и Северо-Западной Индии. Среди индийских популяций сингалы генетически наиболее близки к определенным южноиндийским подгруппам, но анализы также выявляют глубоко укоренившуюся общую генетическую родословную с маратхами . [24] Однако некоторые более старые исследования указывали на преимущественно бенгальский вклад и незначительное тамильское влияние. Также видны линии гуджарати и пенджаби . [14] [67]
Что касается первого, другие исследования также показывают, что у сингалов есть некоторая генетическая примесь от популяций Юго-Восточной Азии , особенно от австроазиатских групп . [68] [69] Некоторые гаплогруппы Y-ДНК и мтДНК , а также генетические маркеры иммуноглобулина среди сингалов, например, показывают генетическое влияние Юго-Восточной Азии, многие из которых также обнаружены среди определенных популяций Северо-Восточной Индии, с которыми у сингалов наблюдается повышенное генетическое родство. [70] [71] [72]
-1.jpg/1280px-Sinhalese_Girl_Wearing_A_Traditional_Kandyan_Saree_(Osaria)-1.jpg)
.jpg/1280px-Women_in_Traditional_Kandyan_Dress_Wait_as_Secretary_Kerry_Meets_With_Sri_Lankan_Foreign_Minister_Samaraweera_(17152821338).jpg)
Сингальская культура уникальна, ее возраст насчитывает 2600 лет, и ее питает буддизм Тхеравады. Ее основными сферами являются скульптура, изобразительное искусство, литература, танцы, поэзия и широкий спектр народных верований и ритуалов. Древняя сингальская каменная скульптура и надписи известны во всем мире и являются главной иностранной достопримечательностью в современном туризме. Сигиририя славится своими фресками. Народные поэмы пелись рабочими, чтобы сопровождать свою работу и рассказывать историю своей жизни. В идеале эти поэмы состояли из четырех строк, и при составлении этих поэм особое внимание уделялось рифмованным моделям. Буддийские фестивали усеяны уникальной музыкой с использованием традиционных сингальских инструментов. Более древние ритуалы, такие как товилс (изгнание дьявола), продолжают очаровывать публику и сегодня, и часто восхваляли и призывали добрые силы Будды и богов, чтобы изгнать демонов.
Традиционно во время отдыха сингалы носят саронг ( сарама на сингальском). Мужчины могут носить рубашку с длинными рукавами с саронгом. Одежда женщин различается в зависимости от региона. Женщины из низинных сингалов носят белый жакет с длинными рукавами и обтягивающую юбку с запахом, которая обычно украшена цветочным или узорчатым узором. Что касается сингалов из горных районов, женщины носят похожую одежду, но с жакетом с приподнятыми плечами и заправленной оборкой, которая обрамляет верхнюю часть юбки (реда и хатте на сингальском). Традиционно женщины из высшей касты кандийцев носят сари в стиле кандийцев , которое похоже на сари махараштрийцев , с драпировкой, но с оборкой по нижней половине и иногда с приподнятыми рукавами. Его также называют осария. Женщины из высшей касты низинных сингалов носят сари в южноиндийском стиле. В более густонаселенных районах мужчины-сингальцы также носят одежду в западном стиле — носят костюмы, в то время как женщины носят юбки и блузки. Для официальных и церемониальных случаев женщины носят традиционный стиль Канди ( Osariya ), который состоит из длинной блузки, которая полностью закрывает живот и частично заправлена спереди. Однако современное смешение стилей привело к тому, что большинство носителей оголяют живот. Стиль Канди считается национальной одеждой сингальских женщин. Во многих случаях и функциях даже сари играет важную роль в женской одежде и стало де-факто одеждой для женщин-офисных работников, особенно в государственном секторе. Примером его использования является униформа стюардесс Sri Lankan Airlines . [56]
Сингальская кухня — одна из самых сложных кухонь Южной Азии . Будучи крупным торговым центром, она черпает свое влияние из колониальных держав , которые были вовлечены в Шри-Ланку , и иностранных торговцев. Рис , который потребляется ежедневно, можно найти в любом случае, в то время как острые карри являются любимыми блюдами на обед и ужин . [73] Некоторые блюда Шри-Ланки имеют поразительное сходство с кухней Кералы , что может быть связано с похожими географическими и сельскохозяйственными особенностями с Кералой . Известное блюдо из риса с сингальцами — кирибат , что означает «молочный рис». В дополнение к самболам сингалы едят маллунг , рубленые листья, смешанные с тертым кокосом и красным луком . Кокосовое молоко содержится в большинстве блюд Шри-Ланки, что придает кухне ее уникальный вкус.
Шри-Ланка издавна славится своими специями . Самой известной из них является корица, которая родом из Шри-Ланки. В 15-м и 16-м веках торговцы специями и слоновой костью со всего мира, приезжавшие на Шри-Ланку, привезли на остров свои национальные блюда, что привело к богатому разнообразию кулинарных стилей и техник. Лампраис , рис, сваренный в бульоне со специальным карри , сопровождаемый фриккаделами ( фрикадельками ), все это затем заворачивается в банановый лист и запекается как блюдо Шри-Ланки с голландским влиянием. Голландские и португальские сладости также продолжают пользоваться популярностью. Британское влияние включает ростбиф и жареную курицу . Кроме того, влияние индийских методов приготовления пищи и еды сыграло важную роль в том, что едят жители Шри-Ланки.
Кухня островного государства в основном состоит из вареного или пропаренного риса, подаваемого с карри. Обычно это основное карри из рыбы или курицы , а также несколько других карри, приготовленных с овощами , чечевицей и даже фруктовыми карри. Гарниры включают соленья , чатни и самболы . Самым известным из них является кокосовый самбол , приготовленный из молотого кокоса, смешанного с перцем чили , сушеной мальдивской рыбой и соком лайма . Его измельчают до состояния пасты и едят с рисом, так как он придает блюду пикантность и, как полагают, усиливает аппетит.
.jpg/1280px-British_Museum_Asia_45_(cropped).jpg)
Многие формы искусства и ремесел Шри-Ланки черпают вдохновение из давней и устойчивой буддийской культуры острова , которая, в свою очередь, впитала и приняла бесчисленные региональные и местные традиции. В большинстве случаев искусство Шри-Ланки берет начало в религиозных верованиях и представлено во многих формах, таких как живопись , скульптура и архитектура . Одним из наиболее примечательных аспектов искусства Шри-Ланки являются пещеры и храмовые росписи, такие как фрески, найденные в Сигирии , и религиозные картины, найденные в храмах в Дамбулле и храме Зуба Будды в Канди . Другие популярные формы искусства были созданы как местными жителями, так и приезжими поселенцами. Например, традиционные деревянные изделия ручной работы и глиняная керамика встречаются в горной местности, в то время как кружево в португальском стиле и батик в индонезийском стиле стали заметными. В нем много разных и красивых рисунков.
Развиваясь на индоарийских архитектурных навыках в конце шестого века до нашей эры, сингальцы, жившие в таких крупных королевствах, как Анурадхапура и Полоннарува, построили множество архитектурных примеров, таких как Руванвелисая , Джетаванарамая — второе по высоте кирпичное здание в древнем мире после Великой пирамиды в Гизе , и Абаягирия — третье по высоте кирпичное здание в древнем мире. А также с древней гидравлической технологией, которая также уникальна для сингальцев, чтобы строить древние резервуары, систематические пруды с фонтанами, рвами и ирригационными резервуарами, такими как Паракрама Самудра , Каудулла и Кандалама . Сигирия , которую многие считают восьмым чудом света, представляет собой сочетание естественной и рукотворной крепости, которая состоит из множества архитектурных аспектов.
Существуют обширные народные поэмы, посвященные конкретным работам древнего общества. Эти поэмы были коллективными песнями, которые имели ритм, который пели при выполнении повседневных задач, таких как сбор урожая и посев. [74]
Что касается популярной музыки, Ананда Самаракун в своих работах конца 1930-х - начала 1940-х годов развил задумчивый и пронзительный стиль Сарала-ги. За ним последовали такие известные художники, как Сунил Шанта , В.Д. Амарадева , Премасири Кхемадаса , Нанда Малини , Виктор Ратнаяке , Остин Мунасингхе, Т.М. Джаяратне , Санат Нандасири , Сунил Эдирисингхе , Нила Викремасингхе, Гунадаса Капуге , Малини Булатсингхала и Эдвард Джаякоди .
Драматург Эдиривира Сараччандра оживил драматическую форму в фильме «Манаме» в 1956 году. В том же году кинорежиссер Лестер Джеймс Перис создал художественный шедевр «Рекава» , целью которого было создание уникального сингальского кино с художественной целостностью. С тех пор Перис и другие режиссеры, такие как Васанта Обейсекера , Дхармасена Патхираджа , Махагама Секера , ВАБ де Силва, Дхармасири Бандаранаяке , Сунил Арияратне , Сири Гунасингхе , ГДЛ Перера , Пьясири Гунаратне, Титус Тотаватте , Д.Б. Нихалсингхе , Ранджит Лал, Даянанда Гунавардена , Мудалинаяке Со маратне , Асока Хандагама и Прасанна Витханаге создали художественный сингальский кинематограф. Сингальское кино часто делается красочным за счет включения песен и танцев, что придает индустрии еще больше уникальности.
В последние годы огромный успех приобрели такие высокобюджетные фильмы, как «Алоко Удапади» , «Аба» и «Махараджа Гемуну», основанные на сингальских эпических исторических историях.
Исполнительское искусство сингальского народа можно разделить на несколько групп:
Ангампора — традиционное боевое искусство сингальского народа. Оно сочетает в себе боевые приемы, самооборону , спорт , физические упражнения и медитацию . [75] Ключевые приемы, наблюдаемые в Ангампоре : Ангам , который включает в себя рукопашный бой, и Иллангам , который использует местное оружие, такое как Велаюдайя , шесты, ножи и мечи. Его наиболее отличительной чертой является использование атак болевых точек , чтобы причинить боль или навсегда парализовать противника. Бойцы обычно используют как ударные , так и захватные приемы и сражаются до тех пор, пока противник не будет пойман в захват , из которого он не сможет вырваться. Использование оружия является дискреционным. Периметры боя определяются заранее, и в некоторых случаях это яма. [76] [77] Ангампора почти вымерла после того, как страна попала под британское правление в 1815 году, но сохранилась в нескольких семьях, пока страна не обрела независимость. [78]
У сингалов долгая история грамотности и формального обучения. Обучение таким базовым предметам, как письмо и чтение, буддийскими монахами существовало еще до рождения Христа . Эта традиционная система следовала религиозным правилам и была призвана способствовать пониманию буддизма. Обучение чиновников таким навыкам, как отслеживание доходов и других записей для административных целей, проводилось в рамках этого учреждения. [79]
Техническое образование, такое как строительство водохранилищ и каналов, передавалось из поколения в поколение посредством домашнего обучения и внешнего ремесленного ученичества. [79]
Приход португальцев и голландцев и последующая колонизация сохранили религию как центр образования, хотя в некоторых общинах под католической и пресвитерианской иерархией. Британцы в 1800-х годах изначально следовали тому же курсу. Однако после 1870 года они начали кампанию за улучшение условий образования в регионе. Христианские миссионерские группы были на переднем крае этого развития, способствуя высокой грамотности среди христиан. [79]
К 1901 году школы на Юге и Севере были в хорошем состоянии. Однако внутренние регионы отставали. Кроме того, английские учебные заведения представляли собой препятствия для населения в целом из-за платы за обучение и отсутствия доступа. [79]
В традиционных сингальских деревнях в ранние годы был по крайней мере один главный врач по имени Веда Махаттайя (врач). Эти люди практикуют свою клиническую деятельность по наследству. Сингальская медицина напоминает некоторые аюрведические практики, в отличие от некоторых методов лечения, в которых они используют буддийские песнопения ( Пирит ), чтобы усилить эффективность.
Согласно Махавамсе , древней хронике, Пандукабхая из Шри-Ланки (437–367 до н. э.) построил родильные дома и аюрведические больницы (Сивикасотти-Сала) в разных частях страны. Это самое раннее документальное свидетельство, которое у нас есть об учреждениях, специально предназначенных для ухода за больными в любой точке мира. [80] [81] Больница Михинтале является старейшей в мире. [82]
Медиа, связанные с сингальцами на Wikimedia Commons