В схоластической моральной философии синдерезис ( / ˌ s ɪ n d ə ˈ r iː s ɪ s / ) или синтерезис — это привычное знание универсальных практических принципов морального действия. Процесс рассуждения в области спекулятивной науки предполагает определенные фундаментальные аксиомы, на которых покоится вся наука. Таковы принцип противоречия, «вещь не может быть и не быть одновременно», и самоочевидные истины, такие как «целое больше своей части». Это первые принципы спекулятивного интеллекта. В области морального поведения существуют похожие первые принципы действия, такие как: «зла нужно избегать, добра — делать»; «Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе»; «Родителей следует почитать»; «Мы должны жить умеренно и поступать справедливо». Таковы самоочевидные истины в области морального поведения, которые любой здравомыслящий человек признает, если он их поймет. Согласно схоластам, готовность, с которой такие моральные истины воспринимаются практическим интеллектом, обусловлена естественной привычкой, запечатленной в познавательной способности, которую они называют синдерезисом. В то время как совесть является предписанием практического разума, решающего, что любое конкретное действие является правильным или неправильным, синдерезис является предписанием того же практического разума, который имеет своей целью первые общие принципы морального действия. [1]
Понятие синдерезиса имеет давнюю традицию, включая Комментарий к Иезекиилю Иеронима (347–419 гг. н. э.), где синтерезин (συντήρησιν) упоминается среди сил души и описывается как искра совести ( scintilla conscientiae ) [2] , а также интерпретацию текста Иеронима, данную в XIII веке Альбертом Великим и Фомой Аквинским в свете аристотелевской психологии и этики . Альтернативную интерпретацию синдерезиса предложил Бонавентура , который рассматривал его как естественную склонность воли к моральному добру.
Слово «синдерезис», по мнению большинства ученых, является искажением греческого слова , обозначающего общее знание или совесть, синеидесис ( συνείδησις ), искажения, появляющегося в средневековых рукописях «Комментариев Иеронима». [3]
Этот термин также используется в психиатрических исследованиях, в частности, в отношении психопатии . [4]
«Синдерезис» — технический термин из схоластической философии, обозначающий врожденный принцип в моральном сознании каждого человека, который направляет агента к добру и удерживает его от зла. Впервые он встречается в одном отрывке из Св. Иеронима (ум. 420) в его объяснении четырех животных в видении Иезекииля.