stringtranslate.com

Честная игра, мужчины

Fair Play Men были нелегальными поселенцами ( скваттерами ), которые установили свою собственную систему самоуправления с 1773 по 1785 год в долине реки Уэст-Бранч Саскуэханна в Пенсильвании на территории, которая сейчас является Соединенными Штатами . Поскольку они поселились на территории, на которую претендовали коренные американцы , у них не было возможности обратиться к колониальному правительству Пенсильвании. Соответственно, они установили то, что было известно как Система Fair Play , с тремя избранными комиссарами, которые решали земельные претензии и другие вопросы для группы. По примечательному совпадению, Fair Play Men сделали свою собственную декларацию независимости от Великобритании 4 июля 1776 года под «вязом Тиадагтон» на берегах Пайн-Крик .

Договор 1768 года в Форт-Стэнвиксе

Британское колониальное правительство выкупило земли у ирокезов по Договору Форт-Стэнвикса 1768 года, открыв новые земли в Пенсильвании и Нью-Йорке для заселения, включая то, что сейчас является округом Лайкоминг, штат Пенсильвания . Округ Лайкоминг находится примерно в 100 милях (160 км) к северо-западу от Филадельфии и примерно в 165 милях (265 км) к востоку-северо-востоку от Питтсбурга .

Карта западного рукава реки Саскуэханна (темно-синяя) и основных ручьев в округе Лайкоминг, штат Пенсильвания. Пайн-Крик (красный) и Лайкоминг-Крик (желтый) были заявлены как «Тиадагтон-Крик», спорная граница между индейскими и колониальными землями.

Однако часть границы Линии собственности (или Линии покупки ) договора вдоль реки Уэст-Бранч Саскуэханна была оспорена. Часть западной границы, которая разделяла колониальные и индейские земли к северу от реки, была определена «Тиадагтон-Крик». Колонисты утверждали, что это был Пайн-Крик (дальше на запад, что давало им больше земли), ирокезы и другие племена утверждали, что это был Лайкоминг-Крик (дальше на восток). Колониальное правительство признало племенные претензии, и поэтому все земли к западу от Лайкоминг-Крик считались индейскими и не подлежащими заселению. Несмотря на это, нелегальные поселенцы поселились в спорной области вдоль реки Уэст-Бранч Саскуэханна, западного берега Лайкоминг-Крик, Ларрис-Крик и особенно в устье Пайн-Крик.

Система честной игры

Поселенцы избирали трех комиссаров каждый март, которые отвечали за то, чтобы со всеми обращались справедливо (отсюда и название «честная игра»). Большинство их постановлений, похоже, касались имущественных вопросов, но они имели дело с любыми юридическими или уголовными делами в районе честной игры. Они давали разрешение новым поселенцам въезжать в этот район, могли отобрать у поселенца право на землю, если он отсутствовал более шести недель (за исключением военной службы), и могли выслать человека (отправив его дрейфовать в каноэ по реке). Решения комиссаров были окончательными и, предположительно, никогда не оспаривались. В 1776 году тремя комиссарами Fair Play Men были Брэттон Колдуэлл, Джон Уокер и Джеймс Брэндон. Они единственные комиссары, чьи имена сейчас известны, и предполагается, что они были единственными тремя на протяжении всего периода действия системы честной игры. [1]

Декларация независимости Пайн-Крик

Американская война за независимость началась в апреле 1775 года. В том же году мужчины из этого района добровольно пошли служить в Континентальную армию . Большинство поселенцев в долине реки Уэст-Бранч Саскуэханна были за революцию. 4 июля 1776 года люди Fair Play встретились на западном берегу Пайн-Крик недалеко от устья реки Уэст-Бранч Саскуэханна и провозгласили свою независимость от Великобритании. Традиционным местом для декларации было дерево « вяз Тиадагтон », которое стояло до 1970-х годов на территории нынешнего округа Клинтон, штат Пенсильвания . Это было к западу от Пайн-Крик, на земле, которая явно принадлежала коренным американцам.

После этого Fair Play Men встретились в своем собственном Форт-Хорне (возле вяза) и решили отправить двух человек с новостями в Филадельфию , не зная, что Второй Континентальный Конгресс объявил там независимость в тот же день. Двое посланников, Патрик Гилфиллен и Майкл Куигли-младший, попали в засаду и были ограблены коренными американцами, а затем заключены в тюрьму лоялистами , но сбежали и добрались до Филадельфии 10 июля. Вскоре они вернулись, чтобы принести весть о Декларации независимости Соединенных Штатов .

Большой побег

Карта укреплений и ручьев в северо-центральной Пенсильвании во время Большого побега. У Fair Play Men было два небольших форта: Форт-Хорн (в устье Пайн-Крик) и Форт-Рид (в устье Болд-Игл-Крик).

В Войне за независимость США поселения по всей долине Саскуэханна подверглись нападению лоялистов и коренных американцев, союзников британцев. В начале лета 1778 года пришло известие о группе воинов коренных американцев, возможно, в сопровождении лоялистов и британских солдат, направляющихся в долину реки Саскуэханна Уэст-Бранч, чтобы уничтожить поселения. Было много мелких инцидентов насилия против поселенцев, но 10 июня 1778 года группа из шестнадцати поселенцев подверглась нападению в том, что сейчас называется Уильямспорт . В ходе того, что стало известно как «Резня в сливовом дереве», двенадцать из шестнадцати были убиты и скальпированы , включая двух женщин и шестерых детей. Резня в долине Вайоминг произошла 3 июля 1778 года (недалеко от того, что сейчас называется Уилкс-Барре ). Эта новость заставила местные власти отдать приказ об эвакуации всей долины Уэст-Бранч.

По крайней мере, двое всадников отважились на нападения, чтобы предупредить своих собратьев-поселенцев. Рэйчел Сильверторн добровольно (когда никто не хотел) покинула относительную безопасность Форта Манси (в городке Манси ). Она проехала вдоль ручья Манси и тропы Вьялусинг и предупредила поселенцев, которые бежали в безопасный Форт Манси. Хижина ее собственной семьи позже была сожжена дотла. [2] Роберт Ковенховен, служивший под началом Джорджа Вашингтона в Континентальной армии, поехал на запад вдоль хребта горы Болд Игл, чтобы предупредить поселенцев в Форте Антес (напротив того, что сейчас называется Джерси-Шор ) и западной части долины. [1] Ковенховен указан как человек честной игры и один из подписавших Декларацию независимости Тиадагтона.

Большинство поселенцев уже собрались в пяти небольших фортах в целях безопасности, но теперь форты, дома и поля поселенцев были заброшены, скот угнали, а немного имущества сплавили на плотах по реке на восток к тому, что сейчас называется Манси , а затем дальше на юг к Форту Аугуста, что сейчас называется Санбери . Брошенное имущество было сожжено нападавшими. Некоторые поселенцы сообщили, что бежали ночью, когда зарево их горящих поселений освещало небо позади них. Форт Хорн и другие поселения Fair Play Men были разрушены.

Некоторые поселенцы вскоре вернулись, но бежали во второй раз летом 1779 года во время «Маленького побега», когда другая группа индейцев и британских солдат снова атаковала долину. [3] Также в 1779 году экспедиция Салливана разрушила не менее сорока индейских деревень в Нью-Йорке и помогла сократить число нападений, стабилизировав ситуацию в регионе и поощрив переселение.

После войны

Маркер Комиссии по истории и музеям Пенсильвании на месте вяза Тиадагтон в 2006 году; вяз погиб в 1970-х годах.

Fair Play Men и их система продолжили свое существование после окончания войны. В 1784 году второй Договор в Форт-Стэнвиксе передал земли коренных американцев новому правительству Соединенных Штатов (и признал Pine Creek как «Tiadaghton Creek»). Когда в мае 1785 года открылось земельное управление, Fair Play Men больше не были незаконными поселенцами, и их существующие земельные претензии были признаны.

Наследие

Нет никаких оригинальных письменных записей от Fair Play Men или их Декларации независимости, хотя существует множество более поздних отчетов. [4] Две основные теории, которые были выдвинуты для объяснения этого, таковы: во-первых, что все записи были уничтожены во время Великого побега (только один дом сохранился во всей долине Уэст-Бранч); или, во-вторых, что они не вели никаких записей, чтобы не компрометировать себя, поскольку они были незаконными поселенцами. Предполагается, что гонцы в Филадельфию потеряли свою копию Декларации независимости, когда попали в засаду или позже, когда попали в тюрьму.

Ввиду отсутствия первичных письменных источников некоторые современные историки сомневаются в том, что Декларация независимости Тиадагтона действительно была принята 4 июля 1776 года или же она была принята до того, как люди из движения Fair Play узнали о Декларации независимости Соединенных Штатов в Филадельфии. [5]

Ближайший округ к месту "Tiadaghton Elm" - Jersey Shore в округе Лайкоминг, где каждый год в День независимости проходит недельное городское собрание. Городское собрание включает в себя шествие людей, одетых как люди из Fair Play, и церемонию Tiadaghton Elm. [6]

Ссылки

  1. ^ ab Изображение округа Лайкоминг. Подразделение округа Лайкоминг проекта писателей Пенсильвании Администрации рабочих проектов (первое издание). Комиссары округа Лайкоминг, штат Пенсильвания. 1939. Архивировано из оригинала (PDF) 21.04.2009 . Получено 23.07.2006 .{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  2. ^ Ван Оукен, Робин. "Героический дуэт". Первоначально опубликовано в Williamsport Sun Gazette . Архивировано из оригинала 2012-02-09 . Получено 2012-02-15 .
  3. ^ Meginness, John Franklin (1892). История округа Лайкоминг, Пенсильвания: включая его аборигенную историю; колониальный и революционный периоды; раннее заселение и последующий рост; организация и гражданское управление; юридические и медицинские профессии; внутреннее улучшение; прошлая и настоящая история Уильямспорта; интересы в сфере производства и лесозаготовок; религиозное, образовательное и социальное развитие; геология и сельское хозяйство; военная летопись; очерки городов, поселков и деревень; портреты и биографии пионеров и представительных граждан и т. д. и т. п. (1-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Brown, Runk & Co. ISBN 0-7884-0428-8. Получено 16.03.2006 . (Примечание: ISBN относится к переизданию Heritage Books за июль 1996 года. URL-адрес ведет к сканированной версии 1892 года с некоторыми опечатками OCR ).
  4. ^ Броннер, Саймон Дж. (1996). Популяризация Пенсильвании: Генри В. Шумейкер и прогрессивное использование фольклора и истории . University Park, PA: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 0-271-01486-5.
  5. Кинг, Джессика (2006-07-05). «Кольца свободы». The Lock Haven Express. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 2006-08-05 .