Устная диктовка описывает теорию о том, как Святой Дух был вовлечен в людей, которые впервые физически записали Библию . Согласно этой теории, роль человека была чисто механической: их индивидуальность была проигнорирована, пока они писали, и их культурное происхождение не имело никакого влияния на то, что они писали, потому что эти писатели находились под контролем Бога. Это могло быть изначальным пониманием вдохновения для людей Библии. [1]
Согласно Джеймсу Барру , эта теория вдохновения была популярна среди протестантских теологов в шестнадцатом и семнадцатом веках. [2] Согласно Фредерику Фаррару , Мартин Лютер не понимал вдохновение как то, что Писание было продиктовано чисто механическим образом. Вместо этого Лютер «считал, что они не были продиктованы Святым Духом, но что Его озарение произвело в умах их авторов знание спасения, так что божественная истина была выражена в человеческой форме, и знание Бога стало личным достоянием человека. Фактическое письмо было человеческим, а не сверхъестественным актом». [3] Фаррар говорит, что Жан Кальвин также отверг теорию устной диктовки. [4] Сегодня, согласно Т. Д. Ли и Х. П. Гриффену, «[н]икто из уважаемых евангелистов не утверждает, что Бог продиктовал слова Писания». [5] : 239