Санский собор ( фр . Cathédrale Saint-Étienne de Sens ) — католический собор в городе Санс в Бургундии , на востоке Франции . Собор , посвящённый Святому Стефану , является резиденцией архиепископа Санса .
Санский собор был первым собором, построенным в готическом архитектурном стиле ( базилика Сен-Дени , другое пионерское готическое здание, построенное примерно в то же время, было аббатством, а не собором). [1] Хор был начат между 1135 и 1140 годами, незадолго до Нотр-Дам де Пари . Святилище было освящено в 1164 году, но работы продолжались до 1176 года. [ 2] Это национальный памятник Франции. Сооружение было завершено в конце 15-го - начале 16-го века с трансептами в стиле пламенеющего стиля и новой башней. Архитектура его хора повлияла на архитектуру Кентерберийского собора , перестроенного в готическом стиле мастером-каменщиком Уильямом Санским .
Сенс был важным и процветающим городом в поздней Римской империи, расположенным на месте слияния двух рек и на пересечении двух главных римских дорог. Во времена Каролингской империи он стал крупным центром ранней французской христианской церкви.
В 876 году нашей эры Папа Иоанн VIII дал архиепископу Санса титул «Примас Галлийцев и Германцев». Он был поставлен во главе шести, а позднее семи епархий, включая Парижскую, Шартрскую, Орлеанскую и Труа. [3] [4] [5] Религиозная юрисдикция была передана архиепископу Лиона в XI веке, но архиепископ Санса по-прежнему сохраняет почетный титул «Примас Галлийцев и Германцев». [5]
Первый собор Санса, описанный в средневековых записях, был построен где-то между 6 и 9 веками, вероятно, на том же месте. Согласно средневековым записям, он состоял из трех отдельных зданий, баптистерия и двух церквей. Дата их постройки не зафиксирована, но средневековые хроники сообщают, что они были уничтожены пожаром между 958 и 967 годами и заменены единым строением. [5]
К XII веку Санс процветал экономически и население росло. В 1122 году Анри Санглие , член двора Людовика VI Французского , был назначен архиепископом Санса и начал проект строительства большего и величественного собора. В 1128 году новый епископ получил ряд писем от святого Бернара Клервоского , основателя ордена цистерцианцев , призывавших его как архиепископа жить менее роскошной и более строгой жизнью, совет, которому новый архиепископ последовал, поскольку он накопил средства и ресурсы, необходимые для своего собора. [6]
Строительство нового собора началось между 1130 и 1135 годами. [7] Свод над нефом и хором был революционным, он состоял из квадратных шестичастных реберных сводов , которые распределяли вес вниз по чередующимся колоннам и опорам между пролетами. Эти своды использовались экспериментально в одной части Даремского собора в Англии и в базилике Сен-Дени недалеко от Парижа, но собор в Сансе был первым, который использовал их по всей структуре. [6]
Над аркадами колонн и столбов на первом этаже находился трифорий , который возвышался над нижней крышей, а над ним — фонарь , или верхние стены. Благодаря новым летающим контрфорсам, установленным снаружи между пролетами к стенам, фонарь позже получил большие витражные окна. [8]
Первый этаж нового собора имел традиционную форму базилики с длинным нефом и большим хором, и без трансептов. Проход или деамбулаторий окружали внешнюю часть нефа и хора. По бокам хора располагались две часовни. Раскопки в 20 веке показали, что изначально в апсиде на восточном конце находилась прямоугольная часовня, скрытая более поздними модификациями. [9] Размеры нового собора были необычайными для того времени: 113,5 метров в длину, 27,5 метров в ширину и 24,4 метра в высоту. [10] Церковь больше по общему масштабу, чем ее современники в Сен-Дени , Нуайоне или Санлисе . [11] Первый этап строительства был завершен около 1160 года. Он оказал непосредственное влияние на строительство других церквей, в частности, хора церкви аббатства Сен-Жермен-де-Пре в Париже, завершенного в 1163 году, и аббатства Везле (завершено около 1180 года). [10]
Собор Санса сразу же стал местом назначения для важных посетителей. Папа Александр III прибыл в Санс со своим двором в сентябре 1163 года, в разгар спора с императором Фридрихом Барбароссой , и оставался там в течение трех лет. В конце 1164 года Томас Бекет , архиепископ Кентерберийский, прибыл в Санс в качестве изгнанника, вынужденного уехать из-за его сопротивления захвату церковной собственности королем Генрихом II Английским. Бекет оставался во Франции до декабря 1170 года. Он вернулся в Англию, где был убит четырьмя рыцарями в Кентерберийском соборе. Коллекция личных вещей, принадлежащих Бекету, включая его церковные облачения, выставлена в сокровищнице собора Санса. Большое окно на северной стороне хора собора, сделанное в 1200–1210 годах, иллюстрирует жизнь Бекета. [12]
Основатель собора Анри Санглие умер в 1142 году, и работу продолжили его преемники, архиепископы Гуго де Туси (1142–1168), а затем Гийом де Шампань (1169–1176), прежде чем он стал архиепископом Реймса (1176–1202). Последней частью оригинального собора, которая должна была быть завершена, был западный фасад с тремя порталами и оригинальными двумя башнями.
При новом архиепископе Готье Корню (1221–1241) собор стал местом важной королевской свадьбы между королем Людовиком IX и Маргаритой Прованской 27 мая 1234 года, что укрепило союз между Францией и Провансом . В соборе также некоторое время хранился известный Терновый венец с Распятия , купленный Людовиком IX у императора Константинополя, поскольку он был передан королю с большой церемонией, а затем перевезен на лодке в Париж для окончательного размещения в Сент-Шапель .
Архиепископ Корню сделал ряд важных изменений. Чтобы впустить больше света, он поднял верхние стены хора и установил большие витражи, процесс, который также имел место в Нотр-Дам де Пари примерно в то же время. Этот проект был продолжен преемниками Корню и не был завершен до 1309 года. Он также начал строительство дворца архиепископов, примыкающего к собору, реконструкцию часовни Сен-Северин и установку богато украшенного jubé, или крестового экрана , между хором и нефом. [13]
Работы были прерваны катастрофой, обрушением южной башни 5 апреля 1268 года, что привело к многочисленным жертвам и повреждению прилегающего Дворца архиепископа. Восстановление башни долго откладывалось из-за нехватки средств, но в конце концов было завершено по завещанию архиепископа Этьена Бекара де Пеноуля (1292–1309). [13]
Тот же архиепископ также переделал часовню Святого Савиньена. Первоначальная прямоугольная часовня была заменена более богато украшенной многоугольной структурой с восьмиреберным сводом и пятью окнами. Эта часовня ввела высокую готику , или «классический» стиль в собор. В 14 веке также был добавлен ряд новых небольших часовен для частных церемоний вдоль проходов по обе стороны хора и нефа. [13]
Другим крупным изменением XIII века стала реконструкция ранней готической часовни Девы Марии, построенной в 1150 году, в стиле Rayonnant , с большими и более декоративными окнами. Еще более амбициозный проект, трансепт, похожий на тот, что в Нотр-Дам де Пари , был начат, но, очевидно, из-за нехватки средств, не был построен до 1490–1518 годов. Он был окончательно выполнен в пышном позднеготическом стиле Flamboyant мастером-каменщиком Мартином Шамбижем , среди других работ которого были трансепт собора Санлиса , собора Бове (1499) и западный фасад собора Труа (1502–1531). [14] [15]
Деньги на трансепт были собраны в ходе амбициозной кампании по сбору средств, включавшей выставки реликвий собора и специальные проповеди. Король также сделал скромный вклад из налогов на свою собственность в регионе. [13] Портал нового южного трансепта, портал Моисея, был построен первым, между 1491 и 1496 годами, новое окно-розетка было установлено вместе с окном Древа Иессея, между 1502 и 1503 годами. Строительство северного трансепта было начато примерно в 1502 году под руководством другого мастера-строителя, Хьюза Кювелье, поскольку Мартин Шамбиж к тому времени был занят строительством трансепта собора Бове. Большое южное окно-розетка, известное как Окно Ангелов-музыкантов, было установлено только в 1515–1517 годах. Еще несколько дополнений были сделаны в XVI веке. К новой башне (называемой свинцовой башней) была пристроена колокольня, но новые колокола, самые большие из которых весили четырнадцать и двенадцать тонн, были отлиты в литейном цехе и установлены на место только в 1560 году. [16]
Работа над собором была отложена в конце XVI века из-за религиозных войн , в которых сражались протестанты и католики. Санс оказался в центре войны, не признавая протестантского короля Генриха IV, и город был безуспешно осажден протестантской армией. В 1621 году новый архиепископ Парижа Анри де Гонди убедил нового короля Людовика XIII и папу Григория XV сделать архиепархию Парижа, а не Санса, главной епархией Франции. После этого новый архиепископ Санса Октав де Белград имел власть только над епископами соседних Осера, Невера и Труа. Тем не менее, Санс оставался важным религиозным центром, привлекая монашеские общины иезуитов, кармелитов, бенедиктинцев и урсулинок. [16]
В последующие десятилетия к собору было сделано несколько важных дополнений. В 1638 году взрывы пушек, стрелявших в честь рождения будущего Людовика XIV, разбили витражи, установленные над западным порталом. Их заменили простым стеклом. В 1644 году ураган разбил витраж с изображением святых покровителей на северном трансепте. Его заменили новым окном, спроектированным художником Антуаном Сулиньяком в 1646 году.
Темпы изменений возросли в XVIII веке. В 1760 году король Людовик XV приказал переплавить золотой стол, служивший центральным элементом алтаря, чтобы помочь пополнить королевскую казну после дорогостоящей войны. В 1760-х годах были установлены два новых алтаря, один из которых был посвящен Святому Людовику (слева) и Святому Мартину (справа), а также богато украшенная кованая решетка и ворота с гербом кардинала де Люина. Новые скамьи были установлены в хоре в 1780-х годах. Каменный пол собора был заменен в 1767–1769 годах, что уничтожило лабиринт, занимавший все пространство пола у входа в неф. Это также привело к удалению многих средневековых надгробий, которые были заменены простыми именами и датами. [13] В 1785 году был подготовлен проект нового западного портала церкви в виде классического портика с колоннами, разработанный Франсуа Суффло, племянником будущего архитектора Пантеона в Париже, но он был отклонен как слишком радикальный. Фонд для «Реконструкции в готическом стиле» был предоставлен Людовиком XVI в 1786 году, но вмешалась Французская революция. [13]
Начало Французской революции в Сансе опередило Париж на день: 13 июля 1789 года крестьяне сломали ворота Дворца архиепископа, чтобы захватить зерно, которое было конфисковано и хранилось во дворе. Сам архиепископ Ломени де Бриенн принес присягу новой Конституции. Имущество собора было национализировано 23 ноября 1790 года. В сентябре 1792 года в соборе состоялось голосование за депутатов нового Конвента. Архиепископ де Бриенн стал Конституционным епископом, а позднее в том же месяце в соборе было объявлено об отмене монархии и провозглашении Республики. [17]
В ноябре 1793 года революционная армия, называемая Марсельезами, выступила из Парижа, чтобы подавить контрреволюционное восстание в Лионе. Они остановились в Сансе на несколько часов 7 ноября 1793 года и нашли время, чтобы разбить скульптуру на центральном портале собора, пощадив только статую Сент-Этьена, потому что сообразительный священнослужитель надел на ее голову революционную шапку. [17] Восемь колоколов были сняты с башни, чтобы переплавить их на бронзу, хотя два самых больших, бурдоны, остались на месте. В феврале 1794 года в соборе праздновался Праздник разума, а 8 июня собор был официально переименован в Храм Верховного Существа. [18]
С окончанием террора, некоторое время католическая церковь делила здание с полурелигиозным культом под названием Теофилантропия, но в октябре 1800 года собор был полностью возвращен к своему прежнему статусу. с появлением собора постепенно возвращался католической церкви. Часть церкви была занята религиозным культом, следующим учению под названием Теофилантропия. В октябре 1801 года собор полностью вернулся под контроль католической церкви, хотя Наполеон I отказался восстановить особый статус Санса, имеющий господство над другими соборами. Санс стал обычной приходской церковью. [18]
Сенс пострадал больше всего во время Наполеоновских войн. В феврале 1814 года город подвергся бомбардировке русской артиллерией, которая повредила часть витражей, и в том же месяце прусские солдаты использовали собор в качестве казармы. Следы их костров для приготовления пищи все еще можно увидеть на каменных полах. [18] После падения Наполеона, с восстановлением королевского правительства, в 1817 году в Сенс снова появился архиепископ, управлявший церквями в Труа, Невере и Мулене, а также в Сансе.
Крупный проект по восстановлению многолетнего, запущенного и поврежденного здания проходил с 1834 по 1848 год под руководством епархиального архитектора Шарля Робелена. Робелен был консультантом по готическим соборам Виктора Гюго, чей роман « Собор Парижской Богоматери» появился в 1831 году. Гюго приехал в Санс, чтобы осмотреть собор в 1839 году, и написал: «Все контрасты смешаны в этой восхитительной церкви и разрешены в гармонии... Это сложное искусство истории, это религия духа, мощно сочетающаяся с философией фактов». В ходе реставрации многие скульптуры были заменены новыми работами. [19]
В 1847 году новый деятель реставрации Эжен Виолле-ле-Дюк посетил место и заявил, что реставрационные работы Робелена были «плачевными». Он уволил Робелена, и новый архитектор Адольф Ланс взял на себя руководство программой сноса некоторых из пристроек XIV века и более поздних и восстановления конструкции в максимально возможной степени по плану XIII века. Старые часовни, которые были снесены, были воссозданы. Современные панели и другие пристройки были сняты, а слабые места конструкции были укреплены железом. Художник Жан-Батист Коро посетил собор в 1874 году и расписал его на этом этапе реставрации. Виолле-ле-Дюк добавил позолоченное бронзовое кресло, смоделированное по образцам XII века, которое было размещено в центре собора в качестве официального места архиепископа. Лэнс умер в 1874 году, а его работа была завершена в 1898 году Чарльзом Лэйсном. [20]
В начале XX века французская церковь и государство были формально разделены; священники больше не получали жалованья от государства, а сам собор стал собственностью французского правительства. В 1907 году архиепископу пришлось покинуть свой дворец, который стал государственной собственностью, и найти другую резиденцию. Его старая резиденция сейчас является музеем Санса.
В Первую мировую войну собор находился далеко от линии фронта, но во Вторую войну немецкие войска прошли через Санс, который был захвачен 15 июня 1940 года. Витражи были сняты и заменены досками. Пять немецких снарядов попали в собор, причинив незначительные повреждения. Первоначально в соборе содержались французские военнопленные; среди них был Андре Мальро , будущий французский писатель и министр культуры. В 2014 году собор отпраздновал 850-ю годовщину своего освящения. [21]
Южная башня, известная как каменная башня, была закончена вместе с западным фасадом в 1230 году. Однако в 1268 году, в течение трех дней, она рухнула. Она была перестроена, и в 1537 году была увенчана колокольней в стиле Ренессанса, что увеличило ее высоту до 78,25 м (256,7 футов). Северная башня изначально была увенчана восьмиугольной колокольней, сделанной из дерева, покрытого свинцом. Это сооружение, называемое свинцовой башней, было снесено во время реконструкции собора в 1848 году. [22]
В соборе семь колоколов, четыре на южной колокольне, включая два массивных бурдона, и три на колокольне над ней. Самый старый из оригинальных колоколов назывался Мари, он был изготовлен в 613 году для епископа Сен-Лу. Во время Французской революции Мари и семь других оригинальных колоколов были вывезены в Париж, где их переплавили и сделали из них пушки. [23]
Бурдоны являются одними из самых больших во Франции. Они были выкованы в 1560 году. Самый большой, называемый Savinienne, весит 15 600 килограммов, а меньший, Potentienne, весит 10 000 килограммов. Надпись на латыни на Savinienne переводится так: «Я был выкован в Сансе в году тысяча пятьсот шестидесятом. Благодаря моему звуку и имени первого святого епископа бури и ветры не нарушают этот климат. Я созываю службы и оплакиваю смерть. Теперь в Риме правит Пий IV, император Фердинанд правит немцами, король Франциск II — галлами, а Жан, кардинал Бертран — архиепископством Санса». Затем по-французски: «Гаспар Монжен-Виар сделал меня». [23]
Западный фасад имеет три портала или дверных проема, которые содержат некоторые из старейших скульптур в соборе. Часть скульптур была разбита во время Французской революции, а некоторые оригинальные части, в частности колонны-статуи и два барельефа, были перемещены в музей во дворце архиепископа и заменены копиями. Портал на севере, посвященный Иоанну Крестителю , является старейшим, он был создан между 1190 и 1200 годами, до порталов собора Парижской Богоматери и Шартрского собора . Он сохранился лучше всего и является исключительно хорошим примером раннего готического стиля. Его арочный тимпан над дверным проемом заполнен скульптурными фигурами и событиями из жизни Святого. Центральная сцена, прямо над дверью, изображает Христа в воде, которого крестит Святой. Другая сцена изображает Саломею , заклятого врага Святого, несущую его голову на тарелке. На скульптуре были обнаружены следы краски, в том числе красный пигмент на шее Иоанна Крестителя и золото на чаше Саломеи, что указывает на то, что, как и в других готических соборах, весь тимпан был ярко окрашен. [24]
Центральный портал совмещен с алтарем и посвящен Святому Стефану, покровителю собора, с событиями его жизни. Его статуя занимает колонну между двумя дверями и была единственной из статуй-колонн, которая пережила революционные побоища. (Статуя на месте является копией — оригинал сейчас находится внутри музея). Помимо скульптур, представляющих Притчу о десяти девах и историю Святого Стефана, в нем представлены скульптуры животных, включая страусов, слонов и дельфинов, а также мифических зверей, включая василисков и грифонов. Он также иллюстрирует типичные занятия каждого из двенадцати месяцев, включая сбор урожая и изготовление вина. Многие из этих работ были сильно повреждены во время революционного вандализма. Скульптура на субассментах, или нижних частях портала, содержит скульптурные фигуры, иллюстрирующие искусства и науки Средневековья, включая грамматику, диалектику, риторику, музыку, математику, астрономию и философию. [24]
Южный портал на западном фасаде посвящен Деве Марии, а тимпан иллюстрирует ее жизнь. Он самый последний, вероятно, конца XIII века. Он заменил оригинальный портал, который был разрушен в 1268 году падением южной башни. [25]
Трансепт собора был построен в конце XV и начале XVI века в стиле Flamboyant . Это работа архитектора Мартина Шамбижа , который также спроектировал трансепты собора в Санлисе , собора в Бове (1499) и западный фасад собора в Труа (1502–1531). Портал южного трансепта был зарезервирован для архиепископа, чья резиденция выходила на него через двор. Северный портал был зарезервирован для духовенства капитула.
Стиль Flamboyant наиболее ярко выражен в изогнутой стрельчатой арке над порталом Моисея, увенчанной статуей Моисея со скрижалями Десяти Заповедей. Выше находится группа узких стрельчатых окон, ниже южное окно-розетка, которое заполнено яркими изгибами и контр-изгибами каменного узора. Этот фасад обрамлен двумя башнями-пинаклами, которые содержат лестницы и увенчаны замысловатыми шпилями. Лестницы отмечены эмблемой геральдической лилии Людовика X Французского и горностаем, символом его жены Анны Бретонской . Над дверным проемом есть много ниш для скульптур, но статуи были уничтожены во время Революции. [26]
Северный трансепт, называемый Порталом Авраама, также спроектированный Мартином Шамбижем, имел еще более искусно выполненное яркое розеточное окно и фасад; он был построен между 1503 и 1507 годами. Скульптуры здесь также были уничтожены во время Революции. [27]
В соборе Санса находится важная коллекция витражей, охватывающих периоды от ранней готики до эпохи Возрождения. Самый старый витраж, датируемый началом XIII века, находится в верхних окнах хора и в апсиде. Самым известным является окно Томаса Бекета , прославляющее его жизнь и мученичество. [22] Другие представляют истории о добром самаритянине и блудном сыне. Эти окна датируются 1200–1205 годами и расположены в северной боковой части хора. Они состоят из круглых и треугольных медальонов из витражного стекла, иллюстрирующих эпизоды из жизни их персонажей.
Розовые окна в трансепте относятся к XVI веку и являются хорошими образцами позднего пламенеющего готического стиля. Реализм и использование трехмерности в поздних окнах показывают растущее влияние эпохи Возрождения. [22]
Скульптура Богоматери с младенцем особенно известна своим безмятежным выражением лица и тонкой детализацией драпировки. Она была подарена церкви каноником Мануэлем де Жольном в 1334 году. Как и большинство статуй Богоматери, она избежала разрушения во время Французской революции, хотя украшение короны было сломано и позже восстановлено. [28]
Часовня Салазара была создана архиепископом Тристаном де Салазаром (1474–1519) в честь его родителей. Она содержит балдахин, обращенный к алтарю из черного мрамора, на четырех колоннах, с ретабло над ним. Алтарь был сделан в 1514 году Гийомом Шавельво. Скульптура на ретабло иллюстрирует религиозную историю Санса и Салазара. Она включает в себя скульптурные изображения Иоанна Крестителя, Святого Стефана, Девы Марии с младенцем и восемь статуй пророков и сивилл. Замысловатые украшения и кружевные шпили выполнены в стиле пламенеющей готики . Работа была освящена в 1516 году самим дарителем. [28]
Мученичество Святого Северина было создано в XVIII веке скульптором Иосифом Германом, королевским скульптором короля Польши и герцога Лотарингии Станислава Лечинского. Драматическая сцена мученичества изображена на фоне экрана из бледно-желтой штукатурки, напоминающей драпировку. [28]
Гробница Людовика , дофина Франции (сына Людовика XV ), и его супруги Марии-Жозефы Саксонской , которая умерла от туберкулеза в 1765 году в возрасте 36 лет, находится в соборе. Его жена умерла восемнадцать месяцев спустя от той же болезни. Хотя он никогда не был королем Франции, он был отцом трех французских королей: Людовика XVI , Людовика XVIII и Карла X. Скульптура принадлежит Гийому Кусту Младшему . [29]
Другие выдающиеся произведения скульптуры и барельефов представляют сцены из жизни кардинала Антуана Дюпра , канцлера Франции и архиепископа Санса с 1525 по 1535 год. Мавзолей, в котором они находились, был разрушен во время Французской революции .
В 1740 году архиепископ Жан-Жозеф Ланге де Жержи решил, что собору нужен более величественный алтарь и балдахин , высокий навес над алтарем, чтобы участвовать в кампании Художественной контрреформации против более строгих протестантов. [30] Функция балдахина заключалась в привлечении взглядов к алтарю. Новая работа была спроектирована кавалером Жаном Николя Сервандони, архитектором короля, и двумя скульпторами, братьями Слодц. Сервандони был особенно известен тем, что проектировал декорации оперных постановок для зрелищ и празднеств короля, а также несколько церковных интерьеров. [30]
Главными элементами балдахина являются четыре мраморные колонны, каждая высотой пять метров, которые были привезены из Ранса . Первоначально они были сделаны, чтобы окружить статую Людовика XIV на площади Победы, но были удалены в 1718 году. Старый алтарь был снесен в начале 1742 года, а останки более ранних епископов и духовенства, погребенные под полом, были перемещены. Колонны были помещены на пьедесталы, чтобы сделать их еще выше, и увенчаны позолоченными бронзовыми коринфскими капителями, которые поддерживают позолоченный балдахин. Центральная часть балдахина представляет собой позолоченный дизайн солнечных лучей с тетраграммой, четырьмя буквами имени Бога на иврите, YHWH. Позолоченная корона наверху была вдохновлена той, что была сделана Бернини для алтаря собора Святого Петра в Риме. [30]
Мрамор оригинального алтаря, освященного в 1332 году, был включен в новый алтарь. Первоначально алтарь имел знаменитый золотой стол, который был снят и расплавлен для сбора денег во время правления Людовика XV. На вершине балдахина находится бронзовая статуя ангела, высотой два метра (шесть футов), держащего распятие в одной руке и цепь в другой, прикрепленная к серебряному павильону, держащему чашу, или кубок, символ церемонии Евхаристии . [ 30]
Неф, предназначенный для публики, и хор, предназначенный для духовенства, изначально были разделены каменной решеткой с одним дверным проемом. Хор был окружен железной решеткой. Экран и старая решетка обветшали, и в 1726 году Капитул решил заменить ее новой, более богато украшенной решеткой с гербом Капитула и распятием. Работа началась только в 1760 году с новым дизайном и обилием позолоты. Вход в хор был особенно украшен извилистыми скульптурами, напоминающими виноградные лозы, символ Евхаристии . Наверху ворот находится герб кардинала де Люина, состоящий из цепей из золота и львов. Более ранняя, более простая решетка, сделанная в 1726 году, была перенесена в часовню Сен-Савиньен, где она находится и по сей день. [31]
Орган в соборе Санса использовался в Средние века только для игры во время интермедий; пение духовенства было без сопровождения. [32] Самое раннее упоминание об органе в соборе относится к 1440 году. Записи показывают, что новый орган с двенадцатью педалями был установлен в 1560 году и был увеличен в 1609 году. Новый, более крупный инструмент, более соответствующий изменениям в церковной музыке, был заказан в 1722 году и установлен на Пасху 1734 года у входа в неф, на внутренней стороне западного фасада. Новый инструмент мог играть 36 нот на своих трех клавиатурах и еще 29 нот с ножными педалями, увеличенными до 34 нот в 1774 году. [32]
После Революции, когда собор был секуляризирован, орган использовался лишь изредка, для фестивалей, прославляющих Верховное Существо. В 1802 году собор был возвращен Католической церкви. Орган был хрупким и чувствительным к влажности, и нуждался в реставрации. Композитор Шарль Гуно пришел в собор в 1886 году и попросил показать орган, на котором тогда было едва ли возможно играть. Он начал кампанию по его реставрации, которая наконец была завершена в 1890 году. Он прошел еще одну реставрацию в 1978 году. Сегодня в нем 878 труб XVIII века и еще 24 трубы XIX века, что в общей сложности составляет 2906 труб. Второй, менее мощный орган был установлен в хоре в 1841 году для аккомпанемента певцам. [33]
В резиденции архиепископа, примыкающей к собору, сейчас находится сокровищница собора, а также исторический музей города Санс с важной коллекцией галло-римских древностей. Дворец был построен в 13 веке, с дальнейшими дополнениями, сделанными в 16 и 17 веках. Он был восстановлен Виолле-ле-Дюком в 19 веке. [34]
Сокровищница включает в себя большую коллекцию предметов, используемых при служении мессы в соборе, включая кресты, мощевики, чаши, кольца и очень богато украшенный мощевики, сделанный для Карла Великого для предполагаемого фрагмента истинного креста . Она также включает в себя церковные облачения, включая шляпу, мантию и обувь, которые носил Святой Фома Бекет во время своего пребывания в Сансе. [35]
На нижнем уровне музея Сенса находится реконструкция римской термальной ванны с большим мозаичным полом размером одиннадцать на девять метров. Ванны были обнаружены под садами соседней резиденции, раскопаны и заново собраны в музее в 1910 году. Центральным элементом является изображение легенды о колеснице солнца после падения Фаэтона .
В музее собрана разнообразная коллекция, в том числе картина Питера Брейгеля Младшего , скульптура Родена и мебель в стиле ар-деко из мастерской Раймонда Сюбеса , который обставлял лайнер «Нормандия» .
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Saint_Etienne_%C3%A0_Sens_(89).jpg)
_M%C3%A9tropole_Saint-%C3%89tienne_Sculpture_Martyre_de_Saint-Savinien.jpg/1280px-Sens_(89)_M%C3%A9tropole_Saint-%C3%89tienne_Sculpture_Martyre_de_Saint-Savinien.jpg)
.jpg/1280px-89100_Sens,_France_-_panoramio_-_4net_(14).jpg)
