Армянский собор Сорока мучеников Եկեղեցի , латинизированный : С. Каррасниц ' Манканц ' Майр Екегец'и ) из Алеппо , Сирия , является Армянская апостольская церковь 15-го века, расположенная в старом христианском квартале Дждейде . Среди армянских церквей она занимает важное место как одна из старейших действующих церквей в армянской диаспоре и городе Алеппо. Это трехнефная базилика без купола. Ее колокольня 1912 года считается одним из уникальных образцов архитектуры барокко в Алеппо.
.jpg/1280px-Haygazian_Armenian_School,_Aleppo_Armenian_Quarter_(1).jpg)
Первое значительное армянское присутствие в городе Алеппо датируется 1-м веком до н. э., когда Армения под руководством Тиграна Великого покорила Сирию и выбрала Антиохию в качестве одной из четырех столиц недолговечной Армянской империи. После 301 г. н. э., когда христианство стало официальной государственной религией Армении и ее населения, Алеппо стал важным центром для армянских паломников на пути в Иерусалим . Тем не менее, армяне не сформировались в организованную общину в Алеппо, пока армянское присутствие не выросло заметно в 11-м веке во времена Армянского царства Киликии , когда значительное количество армянских семей и торговцев поселилось в городе, создав свои собственные предприятия и резиденции. С основанием армянских школ, церквей и позднее прелатства, армяне представили себя как хорошо организованную общину в 14-м веке.
Армянское население Алеппо продолжало расти, поскольку Алеппо был поглощен Османской империей. В Османской империи проживало большое количество коренного армянского населения в регионе Восточной Анатолии, откуда некоторые армяне переехали в Алеппо в поисках экономических возможностей. Армянское присутствие в Алеппо росло экспоненциально после 1915 года, когда он стал непосредственным убежищем для беженцев, переживших геноцид армян . Десятки тысяч армянских беженцев, вероятно, намного больше 100 000, поселились в Алеппо в этот период. По некоторым оценкам, к середине двадцатого века армяне составляли четверть населения Алеппо, к тому времени они стали уважаемой, восходящей мобильной общиной. Позже, в результате политических потрясений в Сирии, армяне начали эмигрировать в Ливан, а затем в Европу, Америку и Австралию, особенно в 1970-х и 1980-х годах. Тем не менее, Алеппо оставался центром всемирной армянской диаспоры , насчитывающей от 50 000 до 70 000 армянских жителей. Десятки тысяч армян покинули город во время гражданской войны, и еще предстоит увидеть, что останется от общины, когда вернется стабильность.
Армянская церковь Сорока мучеников в Алеппо упоминается в 1476 году во втором издании книги «Подвиг Святой Библии» , написанной отцом Меликсетом в Алеппо.
Однако нынешнее здание церкви было построено и достроено в 1491 году, чтобы заменить небольшую часовню на старом христианском кладбище квартала Ждейде. Церковь была названа в честь группы римских солдат, которые приняли мученическую смерть недалеко от города Себастия в Малой Армении , и все они почитались в христианстве как Сорок мучеников Севастийских . Вначале церковь была небольшого размера и вмещала всего 100 мест. В 1499-1500 годах церковь подверглась масштабной реконструкции. В течение 2 лет она была расширена, и во дворе церкви было построено новое здание прелатства армянской епархии Верии , финансируемое за счет пожертвований армянской элиты по имени Рейис Барон Есаи. [1] В последующие годы Собор Сорока мучеников часто становился временной резиденцией многих армянских католиков Святого Престола Киликии .
До 1579 года собор был окружен надгробиями армянского кладбища, но затем кладбище было перенесено, и на церковном дворе разрешили хоронить только священнослужителей и элиту общины.
Собор Сорока мучеников был вновь отремонтирован в 1616 году на пожертвования общинного лидера Ходжи Бедига Челеби и под руководством его брата Ходжи Саноса Челеби . К концу того же года церковь была вновь открыта в присутствии католикоса Ованеса IV Айнтабского (Ованес 4-й Айнтабци) и епископа Качатура Каркареци. [2]
.jpg/1280px-Forty_Martyrs_Armenian_Cathedral,_Aleppo,_2008_(interior_01).jpg)
В 1624 году, в результате растущего числа армянских жителей и паломников, армянское прелатство начало строить квартал около церкви, который до сих пор известен под своим первоначальным названием «Хокедун» (Духовный дом). Он был предназначен для использования в качестве дома отдыха с 23 большими комнатами для армянских паломников на пути в Иерусалим . [3] Хокедун был построен на пожертвование Ходжи Гарибджана.
Итальянский исследователь Пьетро Делла Валле , посетивший Алеппо в 1625 году, описал церковь как одну из четырех церквей, которые были построены рядом друг с другом в одном дворе с одними воротами, в недавно созданном христианском квартале Ждейде. Другие три церкви — это греческая православная церковь Успения Богоматери , армянская церковь Святой Богородицы (нынешняя Зарехская сокровищница) и старая маронитская церковь Святого Ильи . [4]
В настоящее время в соборе имеется три алтаря , верхний ярус, построенный в 1874 году, и купель, установленная в 1888 году.
В церкви не было колокольни до 1912 года, когда на пожертвование сирийско-армянского филантропа Ризкаллы Таххана из Бразилии была возведена колокольня . Во второй половине 20-го века интерьер церкви подвергся масштабной реконструкции, чтобы соответствовать требованиям традиционных армянских церквей. 28 мая 1991 года на пожертвование братьев Келеджян из Алеппо на церковном дворе был установлен хачкар -мемориал в память о жертвах геноцида армян .
26 апреля 2000 года армянская община Алеппо отметила 500-летие первого расширения церкви под покровительством Католикоса Арама I в период архиепископа Сурена Катарояна.
Церковь богата как древними, так и современными иконами, насчитывающими более 30 образцов:
По инициативе архиепископа Сурена Катарояна большинство икон были отреставрированы в 1993–1996 годах армянским специалистом Андраником Антоняном.
Старая церковь Святой Богородицы была построена до 1429 года, в то время, когда армянская община была сформирована как значительная община в Алеппо со своими священнослужителями, учеными и прелатством. Эта небольшая церковь была свидетелем нескольких реконструкций, в 1535, 1784, 1849 и 1955 годах соответственно. Церковь оставалась действующей до начала 20-го века, когда она была превращена в библиотеку. В 1991 году здание было превращено в музей и переименовано в Сокровищницу Зарехян Армянской Апостольской Церкви Алеппо, в память о Католикосе Заре I из Великого Дома Киликийского, который служил архиепископом епархии Алеппо до избрания католикосом.
Собор Сорока Мучеников является резиденцией Армянской епархии Верии и одной из старейших действующих церквей в городе. Это также одна из старейших действующих церквей в армянской диаспоре. Старое здание прелатства в церковном дворе находится на реконструкции, чтобы служить административным офисом. В церковном комплексе также находятся Зарехянское казначейство, армянская школа Айгазян, театральный зал Аветиса Агароняна и отделение Никола Агбаляна Образовательного и культурного общества Амазкаин . Нынешнее здание прелатства находится перед собором.
28 апреля 2015 года части комплекса церкви Сорока Мучеников были разрушены в результате предполагаемой бомбардировки или артиллерийского обстрела; сама церковь и колокольня пережили атаку. [5] После того, как последние антиправительственные мятежники покинули город в декабре 2016 года, в июле 2017 года было объявлено о проведении реставрационных работ. Реконструкция продолжалась два года, [6] до 31 марта 2019 года, когда реконструкция была завершена. Церковь была повторно освящена Католикосом Арамом I. [ 7]
