Собор Святого Имени в Чикаго является резиденцией архиепархии Чикаго , одной из крупнейших католических епархий в Соединенных Штатах . Церковь служит епископской резиденцией нынешнего архиепископа Чикаго, кардинала Блейза Дж. Купича .
Освященный 21 ноября 1875 года, собор Святого Имени заменил собор Святой Марии и церковь Святого Имени, которые были уничтожены во время Великого Чикагского пожара 1871 года. Во время реставрации пожар в 2009 году нанес серьезный ущерб крыше и интерьеру церкви. [2] Повреждения были устранены, и собор вновь открылся в том же году.
Во время основания Чикагской епархии 30 сентября 1843 года епископ Уильям Куортер повел своих верующих из собора Святой Марии на юго-западном углу улиц Мэдисон и Уобаш. Несколько лет спустя, в 1851 году, на Стейт-стрит между улицами Гурон и Супериор была построена огромная кирпичная церковь под названием Церковь Святого Имени. Ее краеугольный камень был заложен в 1852 году. Однако в октябре 1871 года обе церкви были разрушены, когда Великий Чикагский пожар охватил весь город. Пастор церкви Святого Имени Джон МакМаллен путешествовал по стране, чтобы собрать средства на восстановление церквей и помощь бездомным Чикаго. Тем временем католики Чикаго были вынуждены молиться в так называемом соборе трущоб , заколоченном сгоревшем доме на Касс-стрит. Они молились там более четырех лет.
В 1874 году архитектор из Бруклина Патрик Чарльз Кили , который позже также спроектировал церковь Святого Станислава Костки , был выбран для разработки планов нового собора Чикаго. 19 июля того же года был заложен краеугольный камень. 21 ноября следующего года епископ Томас Фоли освятил церковь и окрестил ее Собором Святого Имени. В 1880 году Чикагская епархия была реорганизована в Чикагскую архиепископию, а Собор Святого Имени стал церковью первенства над несколькими другими епархиями на Среднем Западе Соединенных Штатов.
В 1888 году инспекторы заметили, что собор проседает со стороны Супериор-стрит. Это побудило архиепископа начать первые проекты по реконструкции собора. К 1915 году собор Святого Имени был выровнен и спасен от оседания под землю. Он также был удлинен на 15 футов (4,6 м), чтобы вместить растущее католическое население. В том же году умер Джеймс Эдвард Куигли , архиепископ Чикаго. Первой большой мессой в недавно переосвященном соборе стали похороны покойного архиепископа.
Собор Святого Имени подвергся масштабному аварийному ремонту с февраля 2008 года по август 2008 года из-за того, что часть богато украшенного деревянного потолка упала на пол ночью 10 февраля 2008 года. После дальнейшего осмотра и падения большего количества частей собор был закрыт на аварийный ремонт. Он снова открылся для публики для месс в выходные 30–31 августа. Он полностью открылся 17 ноября 2008 года.
Он снова закрылся после крупного пожара 4 февраля 2009 года, который начался на чердаке, где рабочие заканчивали аварийные работы, начатые в феврале 2008 года. Причиной пожара была определена неисправная система плавления льда на линии крыши церкви. Объект получил значительный ущерб от воды. [3] Отец Мэтью Комптон, пройдя от двери к двери в приходском доме, чтобы помочь эвакуироваться, затем спас Святое Причастие с помощью пожарного капеллана. [4] Пожарные вошли на горящий чердак без шлемов и кислородных баллонов. Пожар на чердаке здания в стиле собора Святого Имени обычно объявляется убытком и просто локализуется; действия пожарных в тот день спасли конструкцию. [5] Реставрационные работы после пожара были выполнены Daprato Rigali Studios . [6] Все мессы на выходные были перенесены в аудиторию, как и в 2008 году. Архиепископия Чикаго предоставила кредит Holy Name для финансирования ремонта. Собор вновь открылся в выходные 1 августа 2009 года.
.jpg/1280px-179,_Holy_Name_Cathedral_(NBY_9162).jpg)
В 1924 году архиепископ Джордж Манделейн был возведен папой в кардиналы. Когда он вернулся из консистории в Ватикане , нового кардинала встретили в соборе Святого Имени праздничной процессией из более чем 80 000 католиков. Манделейн также сумел добиться того, чтобы Чикаго был назван городом-хозяином 28-го Международного евхаристического конгресса в 1926 году, и в соборе прошла месса открытия.
Когда кардинал Манделейн неожиданно скончался во сне в октябре 1939 года, мэрия Чикаго спешно заасфальтировала Стейт-стрит, где строилось метро, чтобы вместить большой поток скорбящих, которые, как ожидалось, должны были совершить паломничество. Когда кардинал Манделейн лежал в нефе собора Святого Имени, более миллиона человек отдали ему последние почести.
Как только в 1960-х годах завершился Второй Ватиканский собор , собор Святого Имени приступил к масштабному, спорному проекту реконструкции с целью изменения интерьера собора. С Пасхи 1968 по 1969 год собор был закрыт, и мессы проводились в разных местах, включая близлежащий школьный спортзал. В это время из интерьера собора были удалены все витражи, масляные картины и мраморные статуи. Конечным результатом стала относительно простая комната, в которой доминировали шеститонный гранитный алтарь и распятие Воскресения. В полночь в канун Рождества 1969 года собор Святого Имени был вновь открыт.
В октябре 1979 года Папа Иоанн Павел II стал первым Понтификом, посетившим Собор Святого Имени, для молитвенной службы с епископами Чикаго, а также концерта с музыкой Лучано Паваротти и Чикагского симфонического оркестра в нефе собора. Прихожане также молились «Отче наш» на латыни по просьбе Папы. [7]
_-_interior,_nave_during_a_wedding.jpg/1280px-Holy_Name_Cathedral_(Chicago,_Illinois)_-_interior,_nave_during_a_wedding.jpg)
Собор Святого Имени был построен в архитектурном стиле готического возрождения , в то же время интегрируя мотивы, символизирующие послание современной Церкви. Здание церкви имеет длину 233 фута (71 м), ширину 126 футов (38 м) и может вместить 1110 человек. Потолок имеет высоту 70 футов (21 м) и имеет шпиль, который достигает 210 футов (64 м) в небо. [8] В целом, собор имеет мотивы, призванные привить атмосферу физического пребывания в библейском древе жизни.
Первая особенность, которая встречает верующих, — это массивные бронзовые двери, спроектированные Альбертом Дж. Фришиа, каждая из которых весит 1200 фунтов (540 кг). Двери представляют общую тему «Древа жизни» с помощью сложных деталей, которые делают двери похожими на огромные доски из дерева. Двери оснащены гидравлической системой, которая позволяет открывать их нажатием пальца. За дверями находится вестибюль, заключенный в стекло.
Внутри церкви наиболее примечательной особенностью является подвесное Распятие Воскресения, вылепленное художником Иво Деметцем. Стены нефа украшают Крестные пути художника Гоффредо Верджинелли, изображающие Страсти, Распятие и Воскресение Христа. Станции отлиты из бронзы и обрамлены красным мрамором Рокко Аликанте.
Различные бронзовые скульптуры представлены в других частях церкви. Одной из самых больших работ является Амвон евангелистов работы Эугенио де Куртена. Амвон в церковной литургии — это кафедра, с которой произносятся чтения Священного Писания . Бронзовые отливки изображают авторов Евангелий с их символами: Матфей — ангел , представляющий Евангелие Церкви; Марк — лев и вдохновитель учения или катехизации Петра; Лука — вол , рассказывающий о младенчестве Христа; Иоанн — орел , автор Духовного Евангелия, рассказывающий историю о «Слове, ставшем плотью».
Также де Куртеном был создан Амвон евангелистов , бронзовая отливка, изображающая авторов апостольских посланий к ранним церковным общинам: Петра с ключами от Царства Божьего; Павла , умершего от меча; Иакова , представляющего веру, подкрепленную добрыми делами; и Иуду , несущего кнут, символизирующий исправление. Этот конкретный амвон используется чтецами и канторами во время воскресных месс и других особых церковных праздников и памятных дат.
Шесть тонн монолитного красно-черного гранита Rosso Imperiale di Solberga образуют менсу или столешницу алтаря. Постамент окружен бронзовым барельефом, изображающим ветхозаветные сцены жертвоприношений и подготовки: приношение Авелем первой жертвы, священник Мелхиседек, дающий хлеб и вино, готовность Авраама принести в жертву своего сына Исаака и пророк Илия, получающий хлеб и воду от Ангела Господня для силы продолжить свой путь. Освященный алтарь содержит реликвии или реальные артефакты из тел святого апостола Иоанна и святого Тимофея .
Кафедра , или престол епископа, делает церковь собором . Именно с этого кресла Sedes Chicagiensis , или кафедра Чикаго, возглавляется архиепископом Чикаго. В отличие от большинства римско-католических кафедр, кафедра кафедры Чикаго проста и понятна. На ее задней стороне находятся три панели, изображающие первых христианских учителей: Христос в центральной панели, Святой Петр справа от него и Святой Павел слева.
Над кафедрой находятся Панели Святилища Святого Имени , пять бронзовых панелей Аттилио Сельвы, представляющих Святое Имя Иисуса, от которого церковь получила свое название. Первая панель изображает Симеона, созерцающего Младенца Спасителя , которого Мария представляет в Храме. Вторая панель изображает Тайну Троицы и ангела, несущего монограмму Христа на землю. Третья панель изображает Воскресшего Христа, провозглашенного Господом . Четвертая панель изображает Представление Иисуса во Храме, показывая Марию и Иосифа, представляющих ребенка для обрезания и наречения имени. Последняя панель изображает Священство Иисуса , с Христом, украшенным облачениями, подающим чашу всем людям.
В соборе находятся два прекрасных органа : [9] большой 71-регистровый инструмент с 4 мануалами в галерее западного конца, сконструированный Флентропом Оргельбаувом из Заандама , Нидерланды ; и меньший 19-регистровый инструмент с 2 мануалами в южном алтаре, сконструированный Касаваном Фрером из Сен-Гиацинта , Квебек , Канада.
Собор Святого Имени продолжает традицию поднятия галеро , широкополой шляпы с кисточками, умершего кардинала над кафедрой с самой высокой точки полукруглой куполообразной апсиды собора. Галеро висят в соборе Святого Имени, где они остаются, пока не превратятся в пыль, символизируя, как вся земная слава проходит. Смотрящие вверх над кафедрой галеры кардиналов Манделейна , Стритча , Мейера , Коди , Бернардина и Джорджа .
Надпись на краеугольном камне до сих пор содержит слабые следы от пуль, отравивших жизнь члена банды North Side Gang Хайми Вайса , убитого перед церковью (на краю улицы, примерно в футе или двух к югу от того места, где находится краеугольный камень) 11 октября 1926 года. [10]
