В движении Святых последних дней Общий совет Церкви — это орган церкви, который имеет право наказывать или отстранять Президента Церкви или одного из его советников в Первом Президентстве из-за неправильного поведения. Его существование и статус неопределенны и спорны, и орган был официально созван только дважды, один раз, чтобы судить Джозефа Смита в 1834 году, и один раз в 1844 году, когда Сидней Ригдон был отлучен от церкви заочно . Общий совет Церкви иногда путают с Советом Церкви . [1]
Впервые о совете говорится в откровении Джозефа Смита от 28 марта 1835 года:
И поскольку Президент Первосвященства согрешит, он будет помянут перед общим советом церкви , которому будут помогать двенадцать советников Первосвященства; и их решение о его голове положит конец спорам относительно него. Таким образом, никто не будет освобожден от правосудия и законов Божьих». [2]
Церковные комментаторы интерпретировали это так, что совет, который будет иметь полномочия налагать дисциплинарные взыскания или отстранять Президента Церкви или члена Первого Президентства, будет состоять из Председательствующего Епископства церкви и двенадцати других первосвященников, которых Председательствующий Епископ попросит помочь в дисциплинарных процедурах. Например, апостол Джон А. Уидтсоу заявил:
«Если когда-либо возникнет необходимость в том, чтобы кто-то из Первого Президентства предстал перед судом за преступление или халатность в исполнении своих обязанностей, его дело будет представлено Председательствующему Епископу с его советниками и двенадцатью первосвященниками, специально избранными для этой цели. Это будет чрезвычайный трибунал, который не подлежит апелляции» [3] .
Двенадцать советников могут состоять из членов Кворума Двенадцати Апостолов ; однако формального требования об избрании этих лиц не существует.
Более позднее откровение Смиту от 12 января 1838 года открыло больше инструкций, из-за «злых и честолюбивых людей», «касательно испытания первого президентства Церкви Святых последних дней за согрешение». Это откровение не было включено в Учение и Заветы. [4]
11 августа 1834 года Совет официально собрался в первый раз, чтобы рассмотреть обвинения, выдвинутые Сильвестром Смитом против Джозефа Смита после возвращения Лагеря Сиона . Председательствующий епископ Ньюэл К. Уитни председательствовал на Совете, а Джон П. Грин , Джон Смит , Рейнольдс Кахун , Айзек Хилл , Сэмюэл Х. Смит , Айзек Стори, Амаса Лайман , Питер Ширтс, Трумэн Уэйт, Розуэлл Эванс, Альфеус Катлер и Томас Бердик выступали в качестве двенадцати первосвященников; [5] Оливер Каудери и Орсон Хайд также участвовали в качестве клерков Совета, [5] а Ригдон участвовал в качестве члена Первого Президентства. Совет постановил, что Смит «действовал во всех отношениях честно и надлежащим образом со всеми деньгами и имуществом, вверенными его попечению». [6]
Смит — единственный президент церкви, представший перед Общим советом. [7]
Общий совет церкви был официально созван только один раз после суда над Джозефом Смитом. 8 сентября 1844 года Уитни созвал публичное заседание совета [8] с Бригамом Янгом , Хибером К. Кимбаллом , Парли П. Праттом , Орсоном Праттом , Орсоном Хайдом , Джорджем А. Смитом , Джоном Тейлором , Амасой М. Лайманом , У. В. Фелпсом , Уильямом Марксом , Чарльзом К. Ричем и Эзрой Т. Бенсоном , выступавшими в качестве двенадцати советников. [9] Целью совета было обсуждение возможной дисциплины для Ригдона, который был советником в Первом президентстве до смерти Смита в июне 1844 года. После смерти Смита Ригдон претендовал на право руководить церковью и быть ее «опекуном» до тех пор, пока не будет организовано новое Первое президентство. Кворум Двенадцати Апостолов во главе с Янгом также претендовал на право возглавлять Святых последних дней. На суде,
«Очень серьезные обвинения были выдвинуты против старейшины Ригдона за неподчинение, за то, что он притязал на ключи и власть над любым человеком или группой людей в церкви, даже на высшую власть и ключи, чем те, которыми владели Двенадцать; и также он рукополагал людей на должности — места и должности, не признанные как должным образом принадлежащие этой церкви. Среди прочего он где-то в это время предсказал, что строительство Храма [в Наву] прекратится, и пророчествовал, что больше не будет камня на стенах Храма». [10]
Ригдона попросили явиться перед советом, но он отказался. [11] После обсуждения поведения Ригдона членами совета Уитни представил предложение отлучить Ригдона от церкви «и предать [его] на растерзание сатане, пока он не раскается». Предложение было единогласно принято. [8] Затем Янг пригласил Святых последних дней, присутствовавших на публичном собрании, ратифицировать решение совета. Голосование было «почти единогласным», десять человек проголосовали за дело Ригдона. [12]
