stringtranslate.com

Совместное заявление Папы Франциска и Патриарха Кирилла

Патриарх Кирилл (слева) в 2009 году и Папа Франциск (справа) в 2015 году.

Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Кирилла , также известная как Гаванская декларация , была опубликована по итогам первой встречи в феврале 2016 года между Папой Франциском , который, будучи епископом Рима, является понтификом Католической Церкви , и Патриархом Кириллом Московский , Патриарх Московский и всея Руси , Патриарх Русской Православной Церкви (РПЦ), крупнейшей из Восточных Православных Церквей. Это была первая встреча лидеров Католической Церкви и Московского Патриархата . Хотя встреча также рассматривалась как символический момент в истории отношений между Католической Церковью и Православными церквями как общиной, которая раскололась во время Великого раскола 1054 года , за столетия до образования Московского Патриархата, от нее не ожидалось привести к немедленному сближению между ними. [1]

Декларация из 30 пунктов содержит совместный призыв двух церковных предстоятелей положить конец преследованиям христиан на Ближнем Востоке и войнам в регионе, выражая надежду, что встреча может способствовать восстановлению христианского единства между двумя церквями. . [2] В декларации упоминается ряд других проблем, в том числе атеизм , секуляризм , капитализм , потребительство , экономическое и социальное неравенство , мигранты и беженцы , важность гетеросексуального брака и семьи , а также проблемы, связанные с абортами и эвтаназией . [2]

Согласно публичным заявлениям руководства РПЦ, сделанным до и после встречи в Гаване, хотя в документе подчеркивается, что обе церкви разделяют традицию первого тысячелетия христианства , дискуссия в ходе встречи не была направлена ​​на исправление каких-либо сохраняющихся доктринальных и церковных разногласий. между двумя церквями. [3] [4] [5] [6] Однако Декларация включает заявления о восточно-католических церквях в соответствии с Баламандской декларацией [7] , а также о конфликте в Украине. Украинская Греко-Католическая Церковь выразила разочарование, а Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата раскритиковала последнюю. [8] [9] [10]

Фон

Великий раскол 1054 года расколол христианство между греческим Востоком и латинским Западом . [11] В последующие столетия предпринимались попытки залечить раскол, такие как Второй Лионский собор 1274 года и Флорентийский собор 1439 года , но они потерпели неудачу. Более поздние попытки способствовать более тесным отношениям между церквями включали Совместную католико-православную декларацию 1965 года после встречи в 1964 году Папы Павла VI и Вселенского патриарха Константинопольского Афинагора I в Иерусалиме . [12] После этой встречи и декларации состоялся ряд встреч, визитов и символических мероприятий с участием католических и православных лидеров (включая визиты Папы Иоанна Павла II , и особенно между несколькими Папами и Варфоломеем I Константинопольским ), но никогда Встреча Папы Римского с главой Русской Православной Церкви . [12] Первый раз Папа посетил страну, в которой преобладают восточно-православные, в 1999 году, когда Папа Иоанн Павел II посетил Румынию. [13] С 1980 года проводились регулярные пленарные заседания Объединенной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической и Православной Церковью , последнюю возглавляла Константинопольская Церковь .

Папа Франциск и Патриарх Варфоломей в Храме Гроба Господня в Иерусалиме в 2014 году.

В сообществе автокефальных (административно независимых) местных (национальных) церквей Православия Константинопольский Вселенский Патриарх , базирующийся на территории нынешнего турецкого Стамбула , признается епископом, пользующимся статусом primus inter pares , хотя и не имеющим прямого административные полномочия над другими православными церквями. [12] Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), ставшая автокефальной в конце XVI века, считается крупнейшей конфессией поместных православных церквей; она имеет тесные связи с российским государством, что придает геополитическое значение встрече Патриарха с Папой. Децентрализованный характер православия означал, что подобные встречи не могли иметь прямого значения для общеправославных вопросов. Двумя неделями ранее лидеры Православных Церквей, в том числе Кирилл, встретились в Шамбези , Швейцария, чтобы завершить подготовку к историческому Великому и Святому Собору Православной Церкви , перенесенному на июнь 2016 года. [14]

По данным РПЦ, двусторонний диалог с Католической Церковью она начала в 1967 году, а богословский диалог с Католической Церковью РПЦ начала в 1979 году. [15] Ранее предпринимались попытки организовать встречу Папы Римского с российским патриархом. , но эти попытки не увенчались успехом. Напряженность между церквями возросла после падения коммунизма, поскольку церкви «стремились собрать осколки». [16] В 1990-е годы велись переговоры о возможной встрече Патриарха Московского Алексия II и Папы Иоанна Павла II . [17] По данным Бюро демократии, прав человека и труда США , две церкви создали совместную рабочую группу, которая встречалась в мае и сентябре 2004 года для обсуждения конкретных проблем. Представители обеих церквей сообщили, что рабочая группа способствовала улучшению атмосферы. В знак примирения в августе 2004 года Иоанн Павел II подарил Алексию II копию иконы Казанской Божией Матери XVIII века. [18] [а] В апреле 2005 года умер Иоанн Павел II, и кардинал Йозеф Ратцингер был избран Папой Бенедиктом XVI . В апреле 2005 года епископ РПЦ Иларион Алфеев в качестве председателя Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах предложил «Европейский католико-православный альянс». [21] В мае 2005 года кардинал Вальтер Каспер предложил созвать «синод примирения» к 1000-летию Барийского собора в 2098 году и предложил союз с православными и протестантами против секуляризма. [22] [23] Этот союз «поможет друг другу взаимно в пользу общих ценностей, культуры жизни, достоинства личности, солидарности и социальной справедливости, мира и защиты творения», согласно Каспер. [23] В мае тогдашний митрополит Кирилл встретился с Бенедиктом XVI в Ватикане, и они подчеркнули свою готовность работать совместно. [18] [19] Возможность встречи Кирилла (избранного Патриархом в 2009 году) с Бенедиктом XVI рассматривалась до отставки Бенедикта в марте 2013 года, а Бенедикт встретился с будущим Патриархом Кириллом в Риме в 2006 году, когда Кирилл был председателем Церкви. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата . [16] [б]

Встреча в Гаване

VIP-зал аэропорта Гаваны

Два года секретного планирования и месяцы детальных переговоров понадобились, чтобы организовать встречу Фрэнсиса и Кирилла. [12] [24] Франциск был готов встретиться с Кириллом, сказав в ноябре 2014 года: «Я пойду куда захочешь. Позвони мне, и я пойду». [25] Соглашение с русской православной стороной осложнялось тесными связями церкви с российским государством, которое недавно аннексировало Крым и вторглось на Донбасс , оба являются частью Украины . [12] В заявлении Московского Патриархата перед встречей говорилось, что они согласились «отложить внутренние разногласия» и сосредоточиться на тяжелом положении преследуемых христиан. [12] Куба, важное место для обеих сторон, требовала нейтрального места встречи, поскольку ни Рим, ни Москва не подходили. [1] О встрече, ставшей возможной благодаря времени визитов обоих лидеров в регион, было объявлено за неделю до 5 февраля 2016 года. [12]

Встреча состоялась 12 февраля 2016 года в VIP-зале международного аэропорта Хосе Марти недалеко от Гаваны, Куба. Фрэнсис прибыл в 14:00 по местному времени, и два лидера обнялись и поцеловались. [24] За двухчасовой частной встречей последовало подписание совместной декларации, которая была подготовлена ​​заранее. Кирилл находился в Гаване с официальным визитом в рамках регионального турне, включающего посещение Бразилии и Парагвая. Самолет Фрэнсиса прибыл в аэропорт по пути в турне по Мексике. [1]

В числе кубинских высокопоставленных лиц, присутствовавших на мероприятии, были президент Рауль Кастро , кардинал Хайме Лукас Ортега-и-Аламино (архиепископ Римско-католической архиепископии Сан-Кристобаль-де-ла-Гавана) и архиепископ Дионисио Гарсиа Ибанес  [эс] (римско-католической архиепархии Сантьяго-де-Куба). [20] Сама встреча проходила в отдельной комнате, на ней присутствовали переводчики и помощники двух лидеров, а также кардинал Курт Кох , президент Папского совета по содействию христианскому единству , и митрополит Иларион Алфеев , председатель Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. [20]

В завершение встречи состоялся обмен подарками. [26] Франциск подарил Кириллу чашу , а также реликварий святого Кирилла 9-го века (похоронен в Риме). Кирилл подарил Франциску копию иконы Казанской Божией Матери . [a] Среди других подарков - перевод на испанский язык книги Кирилла «Свобода и ответственность» (2011 г.) и перевод на русский язык энциклики Франциска Laudato si' (2015 г.). [26]

Выступая перед средствами массовой информации через несколько дней после встречи, Патриарх Кирилл заявил, назвав в качестве причины "мощные силы", выступающие против такой встречи (кроме напуганных православных верующих), что встречу пришлось готовить в условиях строгой секретности; он также подчеркнул, что ни один богословский вопрос не обсуждался. [27] [28] [29]

Совместная декларация

Совместная декларация была опубликована Святым Престолом на итальянском, русском, английском, немецком, французском, испанском, португальском и арабском языках. [2] Русская Православная Церковь опубликовала его на русском, английском, итальянском, французском, испанском и украинском языках. [30] Он состоял из 30 пронумерованных разделов по ряду тем. [2]

В первом разделе декларации выражается благодарность за эту встречу, «первую в истории», и говорится о лидерах как о «братьях по христианской вере». [2] Разделы 2 и 3 называют место встречи на Кубе «перекрестком Севера и Юга, Востока и Запада» и выражают радость по поводу роста христианства в Латинской Америке . [2] В разделах 4–6 выражаются их взгляды на их общую духовную традицию («первое тысячелетие христианства») и их надежды на то, что их встреча «может способствовать восстановлению этого единства, желаемого Богом». [2]

Разделы 7–21 относятся к «проблемам современного мира». [2] Поднятые вопросы включают преследование христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке ; влияние гражданской войны, хаоса и террористического насилия ; исход христиан из Сирии и Ирака ; и страдания, которые испытывают верующие других религиозных традиций. [2] В декларации говорится об обновлении христианской веры в России и Восточной Европе и «разрыве цепей воинствующего атеизма », подъеме секуляризма , капитализма , потребительства , экономического и социального неравенства , мигрантов и беженцев , а также место христианства в процессе европейской интеграции. [2] В дальнейших разделах подчеркивается важность семьи и брака между одним мужчиной и одной женщиной , а также их опасения, связанные с абортами , эвтаназией и «биомедицинскими технологиями репродукции». [2]

В разделах 25–27 поднимаются вопросы раскола внутри православной общины Украины , конфликта между украинскими католиками и православными христианами, политической ситуации в Украине .

Заключительные разделы призывают католиков и православных «работать вместе по-братски, провозглашая Благую Весть спасения» и «давать общее свидетельство о Духе истины в эти трудные времена». [2]

Декларация завершается молитвой к Марии , к которой обращаются именами «Пресвятой Девы Марии», а также « Святой Богородицы ». [2]

Комментарии и реакции

Комментаторы средств массовой информации, которые были в основном неосведомлены о ключевых фактах, касающихся истории христианства в России и имели склонность к сенсационности, охарактеризовали встречу как « историческую», «богатую символику», [ 24] и как «встреча тысячелетия». [1] [7] Аналитики также полагают, что встреча имела геополитическое измерение: речь шла о соперничестве между православными лидерами, давней напряженности внутри украинского православия, а также о том, что президент России Владимир Путин утверждает влияние России на мировой арене, мотивированное своими действиями. в Сирии и Украине. [11] [24] В целом, встреча «не ожидала, что приведет к немедленному сближению между Восточной и Западной церквями». [1]

Кирилл подвергся критике за свою политику, которая приблизила Русскую Православную Церковь к российскому государству. На президентских выборах в России 2012 года он поддержал Владимира Путина , сравнив президентство Путина с «чудом от Бога». [34] [35] Юрий Аввакумов, доцент кафедры богословия Университета Нотр-Дам, описывает Московский Патриархат как «инструмент российской международной политики [и] эффективный проводник по всему миру политических интересов российских правителей». [25] Мнение о том, что встреча была мотивирована внутренней православной политикой, выразил Георгий Демакопулос, греко-православный председатель кафедры православных христианских исследований в Фордхэмском университете в Нью-Йорке: «Это не доброжелательность. Это не новообретенное стремление к христианскому единству. ...Речь почти полностью идет о том, чтобы (Кирилл) позировал и пытался представить себя лидером православия». [11]

Аналогичные взгляды высказывает Борис Гудзяк ( Украинский католический епархиальный епископ Парижа ), который заявляет, что «два главных героя этой драмы пришли к ней с разным наследием. Франциск является лидером миллиарда католиков и единственным наиболее уважаемым моральным авторитетом в мире». Кирилл — глава Русской Православной Церкви, которая все еще хромает от столетних гонений и все еще ищет свой моральный голос в постсоветском российском обществе». [36] Гудзяк также подчеркнул внутреннюю напряженность в православии и то, что независимая Украинская православная церковь значительно сократит власть Русской православной церкви. [36] [d] Он указал на напряженность, возникшую в связи с предстоящим в июне Всеправославным собором, первым за многие столетия. [36] [e] Помимо этого, Патриарх Кирилл может столкнуться с противодействием со стороны консервативных групп в русском православии, выступающих против более тесных связей с Католической Церковью. [1]

Американский священник-иезуит Роберт Ф. Тафт считает, что новый подход Франциска создал условия, необходимые для встречи, и полагает, что «Россия приходит к пониманию того, что католическая церковь рассматривает их как сестринскую церковь, а не как кого-то, кто отделился от единственной реальной церкви». Церковь." [17] The New York Times заявляет, что для Фрэнсиса «встреча была экуменическим и дипломатическим переворотом, ускользнувшим от его предшественников», но что он мог столкнуться с критикой за косвенное обеспечение поддержки российской военной интервенции в Сирии и Украине . [24] В отчете Associated Press говорится, что встреча «укрепила репутацию Фрэнсиса как рискованного государственного деятеля, который ценит диалог, наведение мостов и сближение практически любой ценой», но добавляет, что он «также подвергся критике за то, что, по сути, позволил себе быть использованной Россией, стремящейся самоутвердиться». [11] Когда его спросили о возможности стать первым Папой, который посетит Россию и Китай, Франциск указал на свое сердце и сказал: «Китай и Россия, они у меня здесь. Молитесь». [25]

По мнению журнала The Economist , эта встреча стала дипломатической победой российского правительства: «Встреча [Папы] с его российским коллегой вовлекла Франциска глубоко в геополитику и побудила его потворствовать внешней политике России и критиковать Запад таким образом, что это привело в ярость некоторых Сторонники католической церкви». [39]

Главный архиепископ Украинской греко-католической церкви Святослав Шевчук говорит, что он был разочарован, а члены его церкви чувствовали себя "преданными Ватиканом" из-за позиции декларации в отношении Украины. [8] Тем не менее, просит Шевчук, «всем не спешить с осуждением [Фрэнсиса], не оставаться на уровне реальности тех, кто ждет от этой встречи только политики и хочет любой ценой эксплуатировать скромного папу для своих человеческих планов. Если мы не войдем в духовную реальность Святого Отца и не распознаем вместе с ним действия Святого Духа, мы останемся в плену у князя мира сего и его последователей». [9] Нунций в Украине Клаудио Гуджеротти призвал к терпению и указал , что декларация является компромиссным заявлением. [40]

Украинская православная церковь Киевского патриархата также раскритиковала заявление; в нем говорится, что декларация игнорирует мнение и позицию Украинской Греко-Католической Церкви. [10] Он также протестует против того, что в декларации не указано, что война в Донбассе была военной интервенцией России в Украину . [10] На пресс-конференции 18 февраля 2016 года Франциск объяснил, что вопросы о том, кто начал «состояние войны в Украине», являются «исторической проблемой». [41]

Реакции внутри РПЦ

Согласно официальным документам РПЦ, важнейшей целью Православной Церкви в отношении неправославных конфессий является восстановление заповеданного Богом христианского единства. [15] : н. 2.1  Безразличие к этой задаче или ее отказ является грехом против заповеди Иисуса о единстве. [15] : н. 2.2  К обязанностям Священного Синода относятся: «оценка важнейших событий в межцерковных, межконфессиональных и межрелигиозных отношениях» [42] : гл. 5 ст. 25 § з  «поддерживать межконфессиональные и межрелигиозные отношения», [42] : гл. 5 ст. 25 § я  «координирует действия «РПЦ» в ее усилиях по достижению мира и справедливости», [42] : гл. 5 ст. 25 § j  и «выражать пастырскую заботу о социальных проблемах». [42] : гл. 5 ст. 25 § к 

Тем не менее, некоторые члены РПЦ поставили под сомнение ортодоксальность встречи Франциска и Кирилла и подготовку РПЦ к Всеправославному собору 2016 года . [43] [44] [f] В Беларуси , Молдове и Российской Федерации есть «некоторые религиозные националисты» , которых «побудила к действию» встреча Франциска и Кирилла, а «некоторые консервативные священнослужители и монастыри отреагировали на "митинг и совместное заявление", "прекратив публичные молитвы за Кирилла". [46] [г] Кирилл реформировал управление РПЦ и укрепил власть патриарха РПЦ. [43] По словам Сергея Чапнина  [ru] , у Кирилла «нет явных врагов в епископате», но врагами являются некоторые «маргинальные деятели» в духовенстве. [43] Некоторые священники РПЦ раскритиковали Кирилла и назвали его действия ересью. [44] [ обсудить ] Например, протоиерей Владислав Емельянов заявил, что встреча Франциска и Кирилла «вызывает ощущение предательства» и что Кирилл разрушает соборность в РПЦ, сначала заменяя местных синодальных архиереев, а затем не советуясь с другими архиереями в такой ситуации. серьезное дело. Это был, по мнению Емельянова, «явный папизм ». В Иркутской епархии  [ru] назвали заявление Емельянова «вредным и необоснованным». [44] Священник Алексей Морозов заявил, что РПЦ находится на грани раскола, и призвал членов РПЦ к несогласию двумя способами: посещением «храмов, где священники строго придерживаются догматов христианства и не принимают ереси папства и экуменизма» и обратившись к Московскому Патриархату с просьбой созвать Поместный Собор Русской Православной Церкви для осуждения того, что Морозов считает ересями. [44] По данным newsru.com , настроения, высказанные Емельяновым и Морозовым, не являются сенсацией, но существуют среди некоторых членов РПЦ. [44] [h] Чапнин указывает, что «существуют фундаменталистские группы, радикально православные по своему характеру, которые осуждают любое сближение» между РПЦ и Католической Церковью. [44] Чапнин считает, что фундаменталистская риторика «очень эмоциональна и малосодержательна». [44]

Священный Синод Молдавской Православной Церкви опубликовал обращение, адресованное тем, кто исключает Кирилла из своих публичных молитв. [50]

Пресс-секретарь Кирилла священник Александр Волков  [ru] заявил, что такая реакция вызвана тем, что «люди до конца не поняли, что произошло». [44] [i] Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС) архимандрит Филарет Булеков  [ru] отметил, «что подавляющее большинство» членов РПЦ восприняло встречу и ее результаты положительно. Булеков заявил, что РПЦ не оставила без внимания критику встречи Франциска и Кирилла со стороны некоторых православных и ответила на большинство вопросов о произошедшем. Булеков отметил, что в большинстве случаев с критическими замечаниями выступали одни и те же люди, и "если бы не эта встреча, были бы другие причины для таких заявлений". [44]

Митрополит Иларион Алфеев сообщил российскому информационному агентству ТАСС, что критики диалога, считающие христианскую разобщенность нормой, занимают ошибочную позицию против повеления Иисуса в Иоанна 17:20–23 о том, что все они могут быть одним . Алфеев указывал, что это повеление было нарушено и что это условие неправильное и греховное. По словам Алфаева, цель диалога отражена в совместном заявлении и не направлена ​​на преодоление разногласий и разногласий. [4]

Митрополит Викторин Костенков  [ru] отметил, что декларация не содержит каких-либо вероучительных соглашений или уступок от православия католицизму. [53] Присутствие западных святых в восточно-православном литургическом календаре , указывает Викторин, является свидетельством тысячелетия общего учения. [53] Он декларирует «общехристианское понимание ценностей» вместе с «желанием следовать им», по словам митрополита Меркурия Иванова  [ru] , и «не касается догматических вопросов». [54] «Было бы большой ошибкой, — сказал Меркурий, — перестать разговаривать друг с другом и бросать друг в друга камни». [54]

Встреча с Украинской греко-католической церковью в 2019 году и возобновление напряженности

В начале двухдневной встречи Ватикана с украинскими греко-католическими лидерами 5 июля 2019 года Папа Франциск намекнул, что поддерживает озабоченность Церкви в Украине, и призвал к увеличению гуманитарной помощи Украине. [55] Ранее Папа выражал тревогу по поводу роли Русской Православной Церкви в конфликте на Украине в начале 2019 года. [55] 4 июля 2019 г. Папа Франциск также заявил, что не будет встречаться с лидерами Русской Православной Церкви, если примет приглашение в Россию. [56] Несмотря на хорошие отношения с президентом России Владимиром Путиным, [57] Путин, который провел «сердечную» встречу с Папой Франциском, когда этот вопрос был поднят, [56] также заявил Папе, что он не будет приглашать Папа в Россию без этого условия. [56] Во время встречи 5 июля Папа Франциск также раскритиковал попытки Русской православной церкви манипулировать «другими религиями» и в Украине. [58]

Примечания и дальнейшее чтение

  1. ^ ab Копия иконы XVIII века была вывезена контрабандой из Советского Союза при невыясненных обстоятельствах. Он был куплен Голубой армией Фатимской Богоматери и установлен в Фатиме, Португалия, в 1970-х годах. Она была подарена Ватикану в 1993 году. [18] [19] В 2005 году Алексий II и президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев поместили икону в Благовещенский собор Казанского Кремля в Республике Татарстан, Российская Федерация. Другой список этой иконы, подаренный Кириллом Франциску, [20] был выставлен на видном месте на церемонии подписания. [ нужна цитата ]
  2. ↑ Дополнительную информацию об истории и более ранних встречах между Папами и православными лидерами см. в статье «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог сюрпризов» прелата США и католического епископа Митчелла Т. Розанского . [16]
  3. ↑ Мацей Гаек пишет, что хотя встреча Франциска с Кириллом была важной, это было политическое использование Кирилла в качестве посланника, передающего политику Путина, а не о вере. [33] Гаек критикует средства массовой информации на сайте newsweek.pl за то, что они не могут объяснить порядок старшинства среди многих православных церквей и подразумевают, что Кирилл — нечто большее, чем просто лидер Русской православной церкви. Гаек пишет, что встреча не стала прорывом в межрелигиозном диалоге, поскольку Кирилл является всего лишь предводителем РПЦ, не имеющим никакой власти над другими православными церквями; более того, по мнению Гаека, никаких перемен в отношениях не предвидится. [33]
  4. ↑ Согласно статье на сайте jamestown.org , опубликованной в 2015 году , Русская Православная Церковь «перестала бы быть крупнейшей православной конфессией в мире», если бы «потеряла все свои приходы и епископства в Украине». [37]
  5. ^ Подробнее о вопросах, касающихся запланированного Всеправославного Собора, см. «Наконец, Собор на века?» Джон Криссавгис , американский богослов и советник Вселенского Патриарха Варфоломея. [38]
  6. ↑ В феврале 2016 года Архиерейский Собор принял постановления о Всеправославном Соборе, [45] : nn. 1–5  , в том числе о том, что проекты документов «не нарушают чистоты православной веры и не отходят от канонической традиции Церкви». [45] : н. 3 
  7. ↑ Виль ван ден Беркен писал, что существуют полуофициальные и неофициальные антиэкуменистские брошюры , «продаваемые внутри церковных зданий», которые не являются официальным учением РПЦ, но «иногда публикуются «с благословения» местного епископа». Хотя эти брошюры основаны на «исторических клише и [...] недостатке современных богословских знаний», по словам Беркена, они «похоже, оказывают большее влияние на образ мышления простых людей, чем официальные церковные документы». [47] : 343  Беркен считает, что «ментальные барьеры» против экуменизма в России являются скорее «идеологическими и психологическими», чем экклезиологическими или теологическими. [47] : 342 
  8. ↑ По словам Михаила Горелика в 1994 году, существует многолетняя фракционная «борьба между открытостью и реформами, с одной стороны, и изоляцией и ультраконсерватизмом, с другой». Религиозные ультраконсерваторы «разделяют общую идеологию» православия , самодержавия и национальности. с фашистскими и коммунистическими политическими ультраконсерваторами. Горелик сказал, что они «считают мусульман более близкими себе, чем западные католики». [48] ​​Пол Гобл писал в 2015 году, что, по словам Евгения Ихлова, Кирилл выражает «своего рода православный фундаментализм, который не только напоминает более знакомый исламистский вариант, но и побуждает тех, кто хочет атаковать современность во имя традиционных сельских ценностей, заниматься насилием». [49]
  9. ^ Согласно опросу общественного мнения ВЦИОМ , проведенному в феврале 2016 года , каждый третий респондент не знал о встрече Франциска и Кирилла. [51] [52] Также в этом опросе 62% респондентов ответили, что в будущем « две Церкви должны сотрудничать более тесно, но оставаться отдельно друг от друга», 8% высказались «против сотрудничества или более тесных отношений» между две Церкви, заявив, что они «несовместимы и должны оставаться таковыми», 10% высказались за «объединение Православной и Католической Церквей». [52] Отец Александр Люси-Смит отметил, что в опросе ВЦИОМ , проведенном в феврале 2016 года , «упоминается концепция «объединения» между двумя Церквами. На самом деле это не обсуждается и вводит в заблуждение». [51]

Рекомендации

  1. ^ abcdef «Призыв к единству, поскольку Папа Франциск проводит исторические переговоры с Патриархом Русской Православной Церкви». Би-би-си . 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 12 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  2. ^ abcdefghijklm «Встреча Его Святейшества Папы Франциска со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом». w2.vatican.va . Рим : Святой Престол . 12 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 15 февраля 2016 года . Проверено 18 февраля 2022 г.
  3. ^ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки «мы не обсуждали ни одного богословского вопроса. Хорошо это или плохо – другой разговор, но богословие мы не обсуждали [...] встречи Цель никак не была заинтересована в продвижении каких-то вещей». богословских соглашений».
  4. ^ аб Алфеев, Иларион (25 февраля 2016 г.). «Митрополит Иларион: о встрече папы и патриарха будут далеко идущие последствия» Митрополит Иларион: у папы встречи и патриарха будут далеко идущие последствия. ТАСС.ru (Интервью) (на русском языке). Беседовал Александр Мудрац. Москва: ТАСС. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 года . Проверено 25 февраля 2016 г. .
  5. ↑ Алфеев, Иларион (11 февраля 2016 г.). «Противоречия полностью не преодолены». Коммерсант.ру (Интервью). Беседовал Павел Коробов. Москва: Коммерсантъ . Архивировано из оригинала 11 февраля 2016 года . Однако цель встречи и не является обсуждением вероучительных вопросов. Во-вторых, не прекращаются те разногласия практического характера, которые омрачают жизнь наших церквей.
  6. ^ В РПЦ считают беспочвенными опасения относительно возможности слияния Православной и Католической церквей после встречи на Кубе [РПЦ считает безосновательными опасения по поводу слияния Православной и Католической Церквей после встречи на Кубе]. NEWSru (Интервью). 17 февраля 2016. Я хотел бы посоветовать внимательно прочитать декларацию папы и патриарха, она показывает, на какие темы шла беседа. Там не было никакой попытки вероучительного сближения или вообще даже обсуждения каких-либо догматических или богословских вопросов. И сейчас такое обсуждение совершенно не стоит на повестке дня. Декларация начинается с того, что утро Богозаповеданного единства является нарушением заповедей Христа, прозвучавшей в Его последней первосвященнической молитве: «Да будут все едины». К сожалению, христиане не смогли сохранить это единство, христиане Востока и Запада разделены и не участвуют совместно в евхаристии. Но речь сейчас идет не о прекращении этого разделения, а о том, чтобы научиться жить и действовать в этом мире не так, как соперники, а как братья, вместе, чтобы бороться с теми ценностями, которые являются для нас общими, чтобы совместно проповедовать Евангелие, открывая людям Бога. правда.
  7. ^ аб Алфеев, Иларион (17 февраля 2016 г.). "Митрополит Иларион: все должен встать на путь примирения" Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения (Интервью) (на русском языке). Беседовала Ольга Липич. Москва, РФ: РИА Новости . Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  8. ^ ab «Украинские греко-католики «преданы» встречей Папы и Патриарха» . hurriyetdailynews.com . Стамбул, ТР: Hürriyet Daily News . Агентство Франс-Пресс. 14 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 16 февраля 2016 г.
  9. ↑ Аб Шевчук, Святослав (13 февраля 2016 г.). «Два параллельных мира» – интервью с Блаженнейшим Святославом». ugcc.ua (Интервью). Беседовал Игорь Яцив. Киев, UA: Украинская греко-католическая церковь. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  10. ^ abc "Ответ Киевского патриархата Папе Римскому и патриарху Кириллу" Киевский патриархат ответов Папе Римскому и патриарху Кириллу. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда . 16 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 16 февраля 2016 г.
  11. ^ abcd Уинфилд, Николь (12 февраля 2016 г.). «Наконец-то»: Папа встретился с лидером русской православной церкви». Ассошиэйтед Пресс . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  12. ^ abcdefg Скаммелл, Рози (10 февраля 2016 г.). «Папа Франциск и российский патриарх встретятся на Кубе, что станет историческим прорывом». Прерийский посланник . Служба религиозных новостей. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  13. ^ "Ортодоксальные массовые мосты Папы разделяются" . bbc.co.uk. _ Лондон: Новости BBC. 9 мая 1999 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2015 г.
  14. ↑ Хитчен, Филиппа (28 января 2016 г.). «Православные лидеры завершают Женевскую встречу в рамках подготовки к «Великому собору»». Ватиканское радио . Архивировано из оригинала 29 января 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  15. ^ abc Русская Православная Церковь (7 июня 2008 г.). «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». patriarchia.ru (на русском языке). Москва. Архивировано из оригинала 10 октября 2009 года . Проверено 3 марта 2016 г.
  16. ^ abc Розански, Митчелл Т. (5 февраля 2016 г.). «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог сюрпризов». Блог USCCB . Конференция католических епископов США. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  17. ^ аб Аллен-младший, Джон Л.; Сан-Мартин, Инес (12 февраля 2016 г.). «Папа и русский патриарх обнимаются на исторической встрече». Крукс . Медиа-партнеры Boston Globe. Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  18. ^ abc Всеобщее достояние Эта статья включает в себя общедоступные материалы Бюро демократии, прав человека и труда (2005). "Россия". Отчет о международной религиозной свободе . Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент. ISSN  1936-4156 . Проверено 26 мая 2019 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  19. ^ Аб Полк, Пегги (17 июля 2004 г.). «Папа римский вернет икону российскому патриарху». Планшет . Лондон. стр. 31–32. ISSN  0039-8837. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 февраля 2016 г.
  20. ^ abc «Историческая встреча Папы и Патриарха Московского и всея Руси». Информационная служба Ватикана . 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  21. ↑ Алфеев, Иларион (24 апреля 2005 г.). «Хабемус Папам!» [У нас есть Папа!]. www.orthodoxeurope.org . Europaica: бюллетень Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Архивировано из оригинала 26 марта 2017 года . Проверено 11 марта 2016 г.
  22. ↑ Алфеев, Иларион (17 сентября 2005 г.). Может ли Европа дышать одним легким? Католически-православный диалог сегодня (Выступление). 6-й Гнезненский съезд: «Европа диалога. Быть христианином в современной Европе», состоявшийся 16–18 сентября 2005 г. в Гнезно, Польша. ekai.pl. _ Варшава, Польша: Katolicka Agencja Informacyjna (опубликовано 18 сентября 2005 г.). Архивировано из оригинала 11 марта 2016 года . Проверено 11 марта 2016 г.
  23. ^ ab Написано в Бари, Италия. «Кардинал Каспер предлагает синод с православными». зенит.орг . Нью-Йорк: Инновационные СМИ. Информационное агентство «Зенит». 26 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. . Проверено 13 марта 2016 г.
  24. ^ abcde Ярдли, Джим (12 февраля 2016 г.). «Папа и лидер русской православной церкви встречаются на историческом этапе». Газета "Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  25. ^ abc Стэнглин, Дуг (12 февраля 2016 г.). «Папа и патриарх встречаются на Кубе почти через 1000 лет после раскола». США сегодня . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  26. ^ ab "Завершилась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском" Завершилась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском. www.patriarchia.ru (на русском языке). Русская Православная Церковь. 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  27. ↑ Встреча с понтификом готовилась в тайне, рассказал патриарх Кирилл NEWSru, 24 февраля 2016 г.: «Предстоятель РПЦ назвал ожидаемым, что у верующих в связи с его встречей с папой Франциском возникнут опасения по поводу того, что «не будет ли как-то деформирована доктрина, не будут ли какие-то изменения в литургической жизни, в пастырских подходах». Он констатировал, что на встрече не обсуждалось ни одного богословского вопроса, и «не нужно ничего бояться».
  28. ^ "Встреча с Папой готовилась тайно из-за слишком большого количества противников - Патриарх Кирилл". interfax-religion.com . 24 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Проверено 26 февраля 2016 г.
  29. ↑ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки, Официальный сайт РПЦ, 22 февраля 2016 г.: «— А Вас отговаривали от встречи или нет? – Меня никто не отговаривал, потому что никто не знал. И даже не тех наших милых и добрых православных людей, которые считают, что есть какая-то опасность в самой встрече, – есть мощные силы, которые этого не очень хотят.
  30. ^ "Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святого Патриарха Кирилла" Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла. www.patriarchia.ru (на русском языке). Москва : Русская Православная Церковь . 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Проверено 18 февраля 2022 г.
  31. ↑ Чировский, Андрей (16 февраля 2016 г.). «Призванный к единству». firstthings.com . Нью-Йорк: Институт религии и общественной жизни. Архивировано из оригинала 18 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  32. ↑ Минин, Станислав (17 февраля 2016 г.). «Москва и Рим сдали объединение в архив: Патриарх и папа поддерживают то, о чем Церковь договорились еще в 1993 году». Независимая газета . Проверено 1 марта 2016 г. Встречу патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска, думающие, называли «встречей тысячелетия» не только из невежества. Конечно, правды в этом отношении нет. Папы за последние 50 лет часто встречались с патриархами Константинопольскими, а взаимные анафемы были сняты еще в 1964 году.
  33. ↑ Аб Гаек, Мацей (13 февраля 2016 г.). «O co naprawdę chodzi w Spotkaniu Francisco z Cyrylem?» [Что на самом деле означает встреча Франциска с Кириллом?]. newsweek.pl (на польском языке). Варшава, Польша: Рингир Аксель Шпрингер Польша. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  34. ↑ Лун, Алек (12 февраля 2016 г.). «Наконец-то!»: Папа Римский и русский патриарх встречаются впервые за 1000 лет». Хранитель . Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  35. ↑ Маклафлин, Дэниел (14 февраля 2016 г.). «Беспокойство в Украине на переговорах церковных лидеров о Кубе». irishtimes.com . Ирландские Таймс. Архивировано из оригинала 15 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  36. ^ abc Гудзяк, Борис (11 февраля 2016 г.). «Папа Франциск и Патриарх Кирилл». Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  37. ↑ Гобл, Пол (20 мая 2015 г.). «Московский Патриархат быстро проигрывает в Украине и за ее пределами». jamestown.org . Том. 12, нет. 94. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Джеймстауна. Ежедневный монитор Евразии. OCLC  506240142. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 года . Проверено 25 февраля 2016 г. .
  38. ↑ Криссавгис, Джон (3 марта 2015 г.). «Наконец-то совет на века?». Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Архивировано из оригинала 4 марта 2015 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  39. ^ "Папа только что поцеловал кольцо Путина?" Экономист . Лондон. 15 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 16 февраля 2016 г.
  40. ^ ""Будьте терпеливы, подписанная по Кубе декларация стоила Ватикану немало трудностей", Апостольский нунций в Украине". risu.org.ua. _ Львов, UA: Религиозно-информационная служба Украины. 15 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 18 февраля 2016 года . Проверено 18 февраля 2016 г.
  41. ^ "Папа Римский: у каждого своя думка, кто почав войну в Украине" Папа Римский: У каждого своя думка, хто почав війну в Украине. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда . 19 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 19 февраля 2016 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
  42. ^ abcd Русская Православная Церковь (февраль 2016 г.). «Устав Русской Православной Церкви». patriarchia.ru (изд. 2013 г.). Москва. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 7 марта 2016 г.
  43. ↑ abc Чапнин, Сергей (1 марта 2016 г.). Написано в Москве, РФ. «Еретик и предатель»: фундаменталисты называют православного патриарха Кирилла, встретившегося с Папой Франциском на Кубе». asianews.it . Милан, IT: AsiaNews. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2016 г.
  44. ^ abcdefghi "Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают 'предательством'" Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают "предательством". newsru.com (на русском языке). 25 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Проверено 25 февраля 2016 г. . Дело в том, что внутри Православной церкви уже довольно давно существуют группы фундаменталистских, настроенных православных, которые осуждают всякое сближение Русской православной церкви и Римско-католической.
  45. ^ аб Русская Православная Церковь. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (3 февраля 2016 г.). Постановления [ Постановления ]. Совет собрался 2–3 февраля 2016 г. в Москве (на русском языке). Москва. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года . Проверено 7 марта 2016 г.
  46. ↑ Эразм (псевдоним) (6 марта 2016 г.). «Восточно-христианские лидеры сталкиваются с недовольством ультраконсерваторов во время подготовки к саммиту». Экономист (блог). Лондон. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года.
  47. ^ Аб Беркен, Вил ван ден (2014). «Парадоксы и противоречия в русском православном экуменизме: анализ неофициальных публикаций 1990-х годов». В Толстой, Катя (ред.). Православные парадоксы: неоднородности и сложности в современном русском православии . Конференция прошла 12–14 сентября 2011 г. во Vrije Universiteit Amsterdam. Серия Брилла по истории церкви. Том. 66. Лейден: Брилл. ISBN 9789004269323.
  48. ↑ Горелик, Михаил (10 декабря 1994 г.). «Российская разделенная Церковь». themoscowtimes.com . Московская Таймс . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2016 г.
  49. ↑ Гобл, Пол (8 ноября 2015 г.). "Русский православный фундаментализм напоминает исламистский и также приведет к насилию, - говорит Ихлов". интерпретатормаг.com . Вашингтон, округ Колумбия: Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 6 марта 2016 г.
  50. ^ Синод Православной Церкви Молдовы (23 февраля 2016 г.). "Ofitsialnoye obrashcheniye Sinoda Pravoslavnoy Tserkvi Moldovy k gruppe 'nepominayushchikh' svyashchennosluzhiteley Kishinevsko-Moldavskoy mitropolii" Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе "непоминающих" священнослужителей Кишиневско-Молдавской митрополии [Official appeal of the Synod of the Orthodox Church of Moldova to the group " непоминающих" духовенство Кишиневско-Молдавской Митрополичьей Церкви. ru.mitropolia.md (на русском языке). Кишинев, Молдова: Молдавская Православная Церковь. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  51. ^ аб Люси-Смит, Александр (10 марта 2016 г.). «Экуменическая проблема номер один: россияне почти не знают, что такое Католическая Церковь». catholicherald.co.uk . Лондон: Католический вестник. Архивировано из оригинала 11 марта 2016 года . Проверено 11 марта 2016 г.
  52. ^ ab "Россияне считают встречу Папы и Патриарха полезной, поддерживают их дальнейшие контакты – опрос". interfax-religion.com . Москва: Интерфакс. 9 марта 2016. Архивировано из оригинала 10 марта 2016. Опрос, в котором приняли участие 1600 человек, проживающих в 130 населенных пунктах 46 регионов России, проводился 20–21 февраля.
  53. ^ ab "Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизма" Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизма. ruskline.ru (на русском языке). Санкт-Петербург, РФ. 29 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2016 г.
  54. ^ ab "Это очень важная, эпохальная встреча" 'Это очень важная, эпохальная встреча'. ruskline.ru (на русском языке). Санкт-Петербург, РФ. 1 марта 2016 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 6 марта 2016 г. Есть понимание общехристианских ценностей, которые там задекларированы, и желание их победить. Было бы большим разочарованием перед лицом диавола [...] перестать общаться друг с другом и бросать друг друга в камни.
  55. ^ ab "Украинские греко-католические лидеры встречаются с Папой Римским в Ватикане - Новости Ватикана". 5 июля 2019 г.
  56. ^ abc «Папа встречается с Путиным; два лидера говорят об Украине, Сирии и Венесуэле». 4 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 5 июля 2019 г.
  57. ↑ Калбертсон, Аликс (11 августа 2017 г.). «Владимир Путин развивает дружбу с Папой Римским, пытаясь добиться победы над ЕС». Ежедневный экспресс . Лондон. Дружба президента Владимира Путина с Папой завязалась в 2013 году, когда Франциск написал открытое письмо российскому лидеру, возглавлявшему «Большую двадцатку», в котором говорилось, что он выступает против военной интервенции США в Сирии .
  58. ^ "Папа Франциск указывает на попытки манипулирования религией в Украине".