Современное богослужение — это форма христианского богослужения , возникшая в западном евангелическом протестантизме в 20 веке. Первоначально оно ограничивалось харизматическим движением , но теперь встречается во многих церквях, включая многие, которые не придерживаются харизматического богословия. Современное богослужение использует современную музыку богослужения в неформальной обстановке. Совместное пение обычно составляет большую часть службы, чем в традиционных формах богослужения. Там, где современное богослужение практикуется в церквях с литургической традицией, элементы литургии часто сводятся к минимуму. Термины «историческое богослужение» , «традиционное богослужение» или «литургическое богослужение» иногда используются для описания традиционных форм богослужения и отличия их от современного богослужения.
Современный феномен поклонения возник из Движения Иисуса в Северной Америке в 1960-х годах и «Движения харизматического обновления» в Австралии и Новой Зеландии в 1970-х и 1980-х годах. Функция музыки в богослужениях, стиль песен, их исполнение, явная теология текстов и теология, подразумеваемая этими аспектами, отличают «современное богослужение» от традиционного богослужения на практике и богословской основы. Современная богослужебная музыка занимает значительную часть времени службы, а повторение фраз усиливает богословское содержание службы. Воздействие усиливается, поскольку символы веры и официальные молитвы используются редко. С теологической точки зрения современная музыка поклонения находится под влиянием пятидесятнического и евангелического богословия. Однако это явление в той или иной степени повлияло на все основные конфессии. В разных церквях существует большое разнообразие практик.
Современное богослужение неразрывно связано с современной христианской музыкальной индустрией .
Современное богослужение обычно включает в себя несколько песен, исполняемых последовательно, практически без промежуточных говоров. В более традиционных формах богослужения было бы нормально, если бы гимны перемежались молитвами, чтениями, литургическими произведениями и т. д. Традиционную практику иногда называют «сэндвичем гимн-молитва», а современную форму — «блочным богослужением» или «хвала и поклонение».
Примечательной особенностью современного богослужения является лидер поклонения. Руководитель прославления обычно является музыкантом (часто гитаристом или пианистом) с хорошими певческими способностями, роль которого заключается в том, чтобы руководить церковным пением. Многие композиторы современных песен поклонения также являются руководителями прославления. Руководитель прославления играет заметную роль в современных богослужениях, отвечает за большую часть духовного направления собрания и часто выбирает песни, которые будут петь. Это можно противопоставить традиционным церквям, где всю службу обычно возглавляет священнослужитель. Кроме того, во многих случаях руководитель прославления отвечает за набор, назначение и обучение других музыкантов для создания группы или команды прославления.
Популярное определение роли лидера прославления дал Боб Коуфлин: «Верный лидер прославления возвеличивает величие Бога в Иисусе Христе силой Святого Духа, умело сочетая Слово Божье с музыкой, тем самым мотивируя собравшуюся церковь провозглашать Евангелие. , дорожить присутствием Бога и жить для Его славы». [1]
Стиль современной музыки поклонения создан под влиянием популярной музыки и не подходит для традиционного церковного органа. Поэтому в большинстве церквей, принимающих современное богослужение, есть группа прославления или группа прославления , которая играет музыку во время служб. Также используются и другие термины, такие как группа прославления , группа прославления , команда прославления или музыкальная группа .
Группы поклонения наиболее распространены в евангелических конфессиях, но их также можно найти и среди других христианских конфессий.
Большинство групп прославления основаны на церквях и редко играют за пределами своих церквей. Однако некоторые современные христианские музыкальные группы также выступают в качестве групп прославления на мероприятиях и могут называть себя таковыми.
Группы прославления имеют разный состав и используют различные нетрадиционные церковные инструменты. В 1970-х и 1980-х годах стиль народной музыки был обычным явлением, популярностью пользовались акустические струнные или деревянные духовые инструменты. Сегодня влияние рок-музыки широко распространено, и использование электрических инструментов увеличилось.
Группы прославления обычно также включают в себя вокалистов и руководителя прославления и обычно возглавляют коллективное пение, заменяя традиционный церковный хор и орган , хотя иногда церкви используют и группы, и хоры. Фактически, помимо певцов и музыкантов, людьми, «работающими со слайдами презентации, звукорежиссером, который управляет микшером, и всеми остальными, кто поддерживает служение прославления разными способами» [2], также считаются частью богослужения. команда или группа. Группа прославления может придать богослужению современное звучание, с которым смогут идентифицировать себя молодые верующие. Также можно использовать группы прославления, мотивируя это тем, что некоторые посетители, не посещающие церковь, будут чувствовать себя более комфортно.
Харизматическое движение также привело к написанию большого количества песен . Для церквей стало непрактично использовать сборники гимнов или песенников, поскольку одна книга редко содержала весь материал, который они хотели спеть, а смена песен была быстрой.
Поэтому многие церкви, которые принимают современный стиль богослужения, проецируют слова песен на один или несколько экранов. Первоначально это делалось с использованием диапроектора или иногда слайд-проектора , но по мере того, как видеопроекторы упали в цене и улучшились в производительности, использование компьютеризированной системы стало более популярным. Специализированное программное обеспечение, известное как программы для презентаций богослужений , было разработано для создания изображений для показа.
Современное богослужение часто включает в себя другие элементы, которых нет в традиционных формах богослужения. Драма , обычно в форме коротких зарисовок, иногда используется, чтобы подчеркнуть тему преподавания. Танец является обычным явлением и включает в себя как хореографический, так и импровизированный танец как выражение поклонения, так и в учебных целях. Иногда показываются короткие видеоролики или видеоролики.
Критики также утверждают, что современные богослужения на самом деле являются «развлечением», утверждая, что увеличение количества музыки (часто исполняемой группой) и отсутствие вмешательства создают атмосферу концерта или выступления. [3]
В интервью журналу «Христианство сегодня» в 2011 году профессор колледжа Гроув-Сити Т. Дэвид Гордон заявил, что церкви добавляют гимны к современным службам, но что в прошлом главной заботой никогда не было то, насколько ново звучит музыка. Он поддерживал смешанные службы, но только в той степени, в которой они предотвращали раскол церквей. [4] После интервью 2011 года Гордон сказал, что Марк Моринг из «Christianity Today» заметил, что современная музыка в церквях находится в упадке. Гордон сказал, что люди, которые первыми хотели этого, старше, а современная музыка стала настолько распространенной, что она больше не является маркетинговым инструментом и больше не является новой, когда люди хотят чего-то нового. Команды прославления, по словам Гордона, подобны артистам, но они противоречат тому, что говорит Библия. И собрание должно было принять участие. [5]
