Содха — раджпутский клан, проживающий в Индии и Пакистане .
Они являются ответвлением Пармара Раджпутов , которые когда-то контролировали регионы Малва и позже северо-западные части Раджастхана . Территория вокруг Суратгарха называлась «Содхавати», а к юго-востоку от Бхатнера когда-то была занята Содха Раджпутами, прежде чем их выселили из этих регионов Бхати Раджпуты , после чего они переместили свою базу в пустыню Тар . [1] [2] Содха Раджпуты, базирующиеся в районе Умеркот пакистанского Синда, являются одним из кланов, которые являются ответвлениями династии Пармара Раджпутов, которая правила Малва в центральной Индии с 9-го века и далее по 13-й век. [3] Содхи контролировали Тарпарак (Тхар) на юго-востоке провинции Синд в Пакистане.
Содха Раджпуты являются одним из немногих индуистских раджпутских кланов, все еще живущих в Пакистане. История Содха Раджпутов также записана в книге под названием " Содхаян ", написанной Чиманджи Кавиа в начале 20-го века и опубликованной в 1887 году в Джодхпуре. [4]
Ветвь Пармарасов покинула Абу и обосновалась в Радханпуре во главе с Бахаром Пармаром. Его потомок Содходжи стал основателем клана раджпутов Содха и захватил Ратокот в 1125 году нашей эры. Имея базу в Ратокоте, они объединили соседние деревни под своим влиянием. [5]
Далее, амбициозный потомок Содходжи Рана Радж Дев начал строить заговоры с целью захвата форта Амаркот, удерживаемого Сумрами . С этой целью он отправил своих доверенных союзников Чарана Джунфахджи и Будхиманджи в Амаркот, чтобы подготовить почву для вторжения, где они жили некоторое время, прежде чем вернуться в Ратокот. [5]
После переговоров с обоими Чаранами, Рана Радж Дев начал свое вторжение в Амаркот ( Умаркот ) в 1226 году нашей эры. В последовавшей битве между армиями Кхенхро Сумро и Рана Радж Дева, Содхи одержали победу, а Сумры были вынуждены отступить. Таким образом, Рана Радж Дев установил правление Содхи над Амаркотом и считается настоящим основателем династии Содхи. [5]
После этого, взяв под контроль Умаркот, Содхи начали расширять свое королевство и вскоре захватили части Мити , Челхара , Чачаро и распространили свое влияние до Нагарпаркара . Четыре поколения спустя Рана Дарабурш разделил свое государство между двумя сыновьями и отдал Амаркот и прилегающие районы своему старшему сыну Дарджаншалу, а Нагарпаркар — младшему сыну Аасраю. [5]
Провинция Амаркот управлялась кланом Содха Раджпут со времен Средневековья до раздела Британской Индии в 1947 году . Город занимал видное место во времена Империи Великих Моголов Джалалуддина Мохаммеда Акбара и Британского владычества . Император Великих Моголов Акбар Великий родился в Амаркоте 14 октября 1542 года, когда его отец Хумаюн бежал от военного поражения от рук Шер Шаха Сури . [6] Рана Паршад , правитель Амаркота из Содха Раджпутов, предоставил ему убежище. [7] Королевство Анаркот, управляемое Содха Раджпутами, было аннексировано штатом Джодхпур в 18 веке, а его правители были низведены до вассалов. Район Амаркот и его форт были позже переданы британцам в 1847 году махараджей Джодхпура в обмен на сокращение дани, наложенной на штат Джодхпур, на 10 000 рупий. и территория перешла под прямое управление Британской Индии, а Раны были низведены до категории Джагирдаров . [8]
Амаркот был единственным районом с индуистским большинством населения Содха Раджпутов и включая правящую семью, которая присоединилась к Пакистану. Рана Чандра Сингх , федеральный министр и вождь индуистского клана Содха Раджпут и Амаркот Джагир , был одним из основателей Пакистанской народной партии (ПНП) и был избран в Национальную ассамблею Пакистана от Умаркота, семь раз с ПНП в период с 1977 по 1999 год, когда он основал Пакистанскую индуистскую партию (ПХП). Многие мусульмане Содха также встречаются в пакистанской провинции Синд и индийском штате Раджастхан . [9] [ 10] В настоящее время его сын-политик Рана Хамир Сингх является 26-м Раной Тарпаркара , Амаркота и Митхи . [11] [12] [13]
Они по-прежнему следуют вековой традиции выдавать своих дочерей замуж за семьи раджпутов в приграничных районах индийского Раджастхана. Поскольку они вступают в браки только с представителями других индуистских кланов раджпутов, каждый год они приезжают в Раджастхан , чтобы выбрать себе жениха и невесту. Правительства Индии и Пакистана ввели специальные визовые положения и создали специальный дипломатический канал для содействия бракам раджпутов из разных стран, несмотря на напряженные отношения между обеими странами. [3] [14] [15] [16] [17]
В Индии раджпуты Содха встречаются разбросанными по северо-западным регионам Раджастхана. [1]
В округе Каччх в Гуджарате раджпуты Содха являются последними мигрантами из Синда, Пакистан . После рейда Чачро во время индо-пакистанской войны 1971 года содхи покинули Синд и поселились в техсилах Рапар и Бакчау в Качче, где они продолжают жить.
Содхи являются одной из нескольких подгрупп более крупной индуистской общины раджпутов и сохраняют прочные связи с Синдом через смешанные браки. Жестоко патриархальные обычаи и традиции характеризуют эту традиционную общину защитников-воинов. Контроль над перемещением женщин в общественных местах привел к различным ироническим переменам ролей, таким как мужчины, приносящие воду для женщин из деревенского колодца. [18] [19] [20]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )