stringtranslate.com

Классовое сознание

В марксизме классовое сознание — это набор убеждений, которых придерживается человек относительно своего социального класса или экономического ранга в обществе, структуры своего класса и своих классовых интересов. [1] [2] По мнению Карла Маркса , именно осознание является ключом к разжиганию революции, которая «создаст диктатуру пролетариата , превратив его из наемной, неимущей массы в правящий класс». [3]

Марксистская теория

В начале XIX века ярлыки « рабочий класс » и « средний класс » уже вошли в обиход: «Старая наследственная аристократия, усиленная новым дворянством, обязанным своим успехом торговле, промышленности и профессиям, превратилась в " высший класс ". Его сознание было сформировано частично государственными школами (в британском смысле , где это относится к форме частной школы) и университетами. Высший класс упорно сохранял контроль над политической системой, лишая не только рабочий класс но средний класс имеет право голоса в политическом процессе». [4] [5]

Хотя немецкий теоретик Карл Маркс редко использовал термин «классовое сознание», он все же проводил различие между «классом сам по себе», который определяется как категория людей, имеющих общее отношение к средствам производства ; и «класс для себя», который определяется как слой, организованный для активного преследования своих собственных интересов. [2] [6]

Определение социального класса человека может быть определяющим фактором его осведомленности о нем. Марксисты определяют классы на основе их отношения к средствам производства, особенно на основании того, владеют ли они капиталом . Социологи-немарксисты различают различные социальные слои на основе доходов, занятий или статуса. [7] [8]

В то время как Маркс считал, что пролетариат достиг классового сознания в результате опыта эксплуатации , более поздний ортодоксальный марксизм , в частности Владимир Ленин , считал, что рабочий класс сам по себе может достичь только «профсоюзного сознания» и, следовательно, нуждается в авангардной партии самого высокого уровня. политически развитая часть рабочего класса, чтобы привнести в нее классовое сознание. [9]

Чтобы достичь единства теории и практики , теория должна не только стремиться к реальности в попытке изменить ее; реальность также должна стремиться к теории. В противном случае исторический процесс живет своей жизнью, а теоретики строят свои маленькие теории, отчаянно ожидая какого-то возможного влияния на исторический процесс. Отныне сама реальность должна стремиться к теории, делая ее «выражением самого революционного процесса». В свою очередь, теория, целью которой является помощь пролетариату в достижении классового сознания, должна прежде всего быть «объективной теорией классового сознания». Однако теория сама по себе недостаточна и в конечном счете опирается на борьбу человечества и пролетариата за сознание: «объективная теория классового сознания есть лишь теория его объективной возможности». [10] [9]

Критика

Экономист австрийской школы Людвиг фон Мизес утверждал, что «Маркс путал понятия касты и класса». Мизес допускал, что классовое сознание и связанная с ним классовая борьба были действительными концепциями в некоторых обстоятельствах, когда существуют жесткие социальные касты , например, когда рабство является законным и, таким образом, у рабов есть общий мотив прекращения своего ущемленного статуса по сравнению с другими кастами, но этот класс является произвольным. различие в капитализме, где существует равенство перед законом. [11] Последователь фон Мизеса Мюррей Ротбард утверждал, что попытки Маркса изобразить рабочих и капиталистов как две монолитные группы были ложными, поскольку рабочие и капиталисты обычно конкурировали внутри себя, например, капиталистические предприниматели конкурировали между собой или местные рабочие конкурировали с рабочими-иммигрантами. Ротбард утверждал, что если существует постоянный конфликт между разными членами одного и того же класса, то абсурдно утверждать, что эти члены имеют объективные интересы друг против друга против другого класса. [12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Райт, Эрик Олин (2006). "Сорт". В Беккерте, Йенс; Зафировский, Милан (ред.). Международная энциклопедия экономической социологии . Психология Пресс. п. 62. ИСБН 978-0-415-28673-2.
  2. ^ аб Борланд, Элизабет (2008). «Классовое сознание». В Паррилло, Винсент Н. (ред.). Энциклопедия социальных проблем, Том 1 . МУДРЕЦ. п. 134. ИСБН 978-1-4129-4165-5.
  3. ^ Аппельрут, Скотт; Десфор Эдлс, Лаура (2010). Социологическая теория в классическую эпоху . Соединенные Штаты Америки: SAGE. п. 26. ISBN 978-1-4129-7564-3.
  4. ^ Дэвид Кори. «Социальный класс». Викторианская сеть .
  5. ^ «Классовое сознание и эмансипация рабочего класса». 2021. Архивировано из оригинала 02 марта 2021 г.
  6. ^ "Классовое сознание 101". 2017. Архивировано из оригинала 29 апреля 2017 г.
  7. ^ Джон Эльстер, Введение в Карла Маркса . Кембридж, Англия, 1986 год.
  8. ^ Кроссман, Эшли. «Понимание классового сознания и ложного сознания Карла Маркса». Архивировано из оригинала 14 октября 2017 г.
  9. ^ ab 'Марксизм, будучи научной теорией, не мог быть стихийным продуктом рабочего класса [по мнению Ленина], а должен был быть импортирован извне интеллектуалами, вооружёнными научными знаниями, стал своеобразным идеологическим инструментом для оправдания нового идея партии манипуляторов. Поскольку рабочий класс в принципе не способен теоретически сформулировать свое сознание, то возможно и даже необходимо, чтобы «подлинное» теоретическое сознание рабочего класса воплотилось в политический организм, который мог бы считать себя носителем этого сознания независимо от того, что об этом думал «эмпирический» рабочий класс, поскольку «эмпирическое» сознание этого класса не имеет значения для определения того, кто в данный момент представляет его интересы. Вот почему теория классового сознания, привитая извне, и вся идея научного социализма, понимаемая таким образом, служила оправданием того факта, что во всех видах политической деятельности, а затем и при осуществлении политической власти, рабочий класс может и должен быть заменен политическим аппаратом, который является носителем его сознания на самом высоком уровне. Весь ленинский, а затем сталинский принцип диктатуры, который пролетариат осуществляет через своих самозваных представителей, есть лишь развитие понимаемой таким образом идеи «научного социализма». Лешек Колаковский, «Маркс Альтюссера», Социалистический регистр, 1971, стр. 111–128.
  10. ^ Лешек Колаковский, «Мои правильные взгляды на все», The Socialist Register 1974, стр. 1–20.
  11. ^ Людвиг фон Мизес ([1957], 2007). Теория и история: интерпретация социальной и экономической эволюции. Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса , с. 113. ISBN 978-1-933550-19-0 . 
  12. ^ Мюррей Ротбард (1995), Австрийский взгляд на историю экономической мысли , Том 2, Edward Elgar Publishing Ltd, Глава 12, стр. 382–384, ISBN 0-945466-48-X 

Внешние ссылки