Сокчжон ( кор . 석전 ; ханджа石戰; досл . «каменная битва») — древняя корейская ритуальная игра или развлечение. Возникнув как форма боевой подготовки, сокчжон включал в себя две команды бойцов, бросающих камни друг в друга. Также использовались пращи. [1] Со временем игра превратилась в формализованную игру. [2]
Сокчон зародился в Когурё. [3] Первая известная запись об игре в каменный бой (в « Суй Шу» ) описывает, как в неё играли подданные Когурё в шестом веке н. э. Король Когурё присутствовал на этих состязаниях, в которых участники бросали камни и кричали, пытаясь загнать команду противника в реку Тэдон. [2]
К периоду Корё игра в каменный бой стала более шаблонной и распространилась среди населения в целом. Игроки собирались в две линии и били друг друга лёгкими дубинками или плитками. Это занятие всё ещё было популярно среди королевской семьи; король У из Корё, как известно, был поклонником этой игры. [2]
Несмотря на это развитие, игра в каменные бои сохранила тесные связи с армией. В армии Корё были подразделения сокчон . [4] Седжон Великий спонсировал каменные бои между военными подразделениями, и добровольцам для этих мероприятий предоставлялись многочисленные льготы и привилегии - простолюдины, которые записывались на такие игры, даже могли получить в результате правительственные должности. [2] Хотя эти бои все еще были несколько формализованы, они, тем не менее, были формой военной подготовки, о чем свидетельствует тот факт, что Седжон отправлял свои команды каменных битв против варварских вторжений на север Чосона. [2]
В результате королевского покровительства и военного присвоения игра в каменный бой стала все более популярной в столице Сеуле , где она была обычным развлечением во время фестиваля Дано . Высокий уровень травматизма заставил городской исправительный трибунал запретить игру на некоторое время, но в нее все еще играли в сельских районах за пределами города. Небольшой скандал был вызван, когда три королевских принца устроили такой незаконный каменный бой в 1438 году, что привело к многочисленным травмам и нескольким смертям; в результате король Седжон был вынужден изгнать их и ужесточить запрет на каменный бой. [2]
Запрет был снят только в 1469 году, к тому времени каменные бои снова стали популярной гражданской игрой, а не военным учебным упражнением. В нее часто играли между соседними деревнями. [5] На эти события собирались большие толпы зрителей, которые могли длиться часами или даже днями. [6] В некоторых районах игра использовалась как инструмент для гадания, а ее результат предположительно указывал на то, насколько успешным будет урожай года. [7]
Каменные бои могли быть грандиозными событиями, длившимися несколько дней и вовлекавшими большие банды игроков. Города Кимхэ , Сеул и Пхеньян устраивали особенно впечатляющие каменные бои, обычно во время празднеств Дамо . Такие события часто приближались к гражданским беспорядкам, когда игроки в сокчон в Пхёнъяне нападали на янбанов , владевших землей, забрасывая камнями их дома и владения. Однако метатели камней не всегда были на неправильной стороне беспорядков; есть сообщения о том, что японские бунты в трех портах 1510 года были подавлены в основном благодаря искусным игрокам в каменные бои, которые столкнулись с японцами. [2]
Кристофер Томас Гарднер, впечатленный «любовью к мужественным видам спорта» в Корее, рассказал о сокчоне , как его рассказал ему янбан : «Зимой людям нечего делать, поэтому сильные и храбрые мужчины со всех городов [Кореи] приезжают в [Сеул], чтобы играть и сражаться. Сильные мужчины одного города сражаются с сильными мужчинами другого города. Я иду на стену города, чтобы посмотреть. Люди не должны сражаться в городе. Я держусь подальше. Затем они бросают друг в друга камни и бьют друг друга палками. Если они убьют друг друга, это не имеет значения». [8]
Японцы в конце концов запретили игру в начале двадцатого века, обвинив ее в том, что она вызывает социальную нестабильность. В результате она в значительной степени вымерла в современной Корее. [ 2]