stringtranslate.com

Сосуществование

Выставка « Сосуществование » на концерте U2 , содержащая исламские, иудейские и христианские символы

Сосуществование — свойство вещей, существующих в одно и то же время и в достаточной близости, чтобы влиять друг на друга, не причиняя друг другу вреда. Этот термин часто используется по отношению к людям разных убеждений, живущим вместе, особенно там, где между этими группами существует некоторая история антипатии или насилия .

Сосуществование можно наблюдать как свойство всех систем, в которых различные аспекты, способные взаимодействовать друг с другом, существуют одновременно. Как утверждает один источник, «даже на молекулярном уровне существование всегда уже является сосуществованием». [1] Неживые вещи также можно охарактеризовать как сосуществующие, когда несколько видов таких вещей существуют в одном и том же пространстве, причем этот термин использовался для таких разнородных вещей, как различные виды дюн на Марсе , [2] и черных дыр, существующих в той же области пространства, что и плотные ядерные звездные скопления . [3] Другие примеры сосуществования включают:

Сосуществование не требует полного отсутствия конфликта, но может включать «одновременное наличие банальной напряженности и конфликта интересов». [4] Таким образом, «минимальный уровень сосуществования совместим с конкуренцией и даже конфликтами, если осуществляется через законные каналы». [5]

Теория культурного сосуществования (CCT), также называемая теорией социально-экологического сосуществования, расширяет теорию сосуществования , чтобы объяснить, как группы людей с общими интересами в природных ресурсах (например, рыболовство) могут прийти к устойчивому сосуществованию. [6] Теория культурного сосуществования опирается на работы антропологов, таких как Фредерик Барт и Джон Беннетт , которые оба изучали взаимодействие между культурными группами на общих ландшафтах. В дополнение к основным экологическим концепциям, описанным выше, которые CCT суммирует как ограниченное сходство, ограниченную конкуренцию и устойчивость, CCT утверждает, что следующие характеристики являются существенными для культурного сосуществования:

  1. Адаптивность описывает способность людей реагировать на изменения или неожиданности. Она важна для CCT, поскольку помогает уловить важность человеческого фактора.
  2. Плюрализм описывает ситуацию, когда люди ценят культурное разнообразие и признают основные права людей, не похожих на них, жить в тех же местах и ​​иметь доступ к общим ресурсам.
  3. Справедливость , используемая в ДКТ, описывает, существуют ли социальные институты, которые обеспечивают защиту основных прав человека, включая возможность удовлетворять основные потребности, и защищены ли люди от маргинализации в обществе.

Теория культурного сосуществования вписывается в более широкую область науки об устойчивом развитии , теории общих ресурсов и теории конфликтов .

Религиозное сосуществование

Сторонники разных религий выступают за сосуществование своей религии с другими.

Сосуществование в исламе

В Коране есть несколько аятов, в которых говорится о проживании мусульман рядом с людьми другой веры:

«Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, и вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь я. Я никогда не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, и вы никогда не будете поклоняться тому, чему поклоняюсь я. У вас свой путь, а у меня свой путь». [109:2-6]

«Да не будет принуждения в религии...» [2:256]

«Со временем Аллах установит добро между вами и теми из них, кого вы сейчас считаете врагами. Воистину, Аллах – Могущественный. Аллах – Прощающий, Милосердный. Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, кто не сражался с вами и не изгонял вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит справедливых» [60:7-9].

На протяжении исламской истории было несколько примеров религиозного сосуществования под властью мусульман, включая период правления мусульман в Аль-Андалусе, где мусульмане, иудеи и христиане вместе с другими религиозными группами жили вместе. [7] Аналогичным образом, во время правления Османской империи немусульмане могли жить под своей собственной юрисдикцией через систему, известную как Миллет , где им предоставлялась значительная автономия в пределах их собственных общин, и они не подчинялись исламскому закону. [8]

Сосуществование в буддизме

Буддизм пропагандирует жизнь по Срединному пути, где человек ограничивает свои предубеждения и избегает исключения других. Посредством Срединного пути буддизм пропагандирует, что мы не можем выжить без других, и что поэтому следует работать над созданием позитивных отношений с другими. [9] Буддизм также говорит о поиске гармонии между собой и другими и избегании конфронтации путем развития мирных отношений между различными сообществами. [9]

Ссылки

  1. ^ Сэм Микки, «Мышление всей Земли и планетарное сосуществование» ( Routledge , 2015), стр. 103.
  2. ^ S. Christian и G. Kocurek (2012). «Объединение моделирования мезомасштабного ветра с анализом поля дюн для ограничения современного ветрового режима, Hyperboreae Undae, Mars» (PDF) . 43-я конференция по лунным и планетарным наукам. Hyperboreae Undae (HU), одно из нескольких полей дюн, окружающих северное полярное плато Марса, Planum Boreum, имеет хорошо известные примеры сосуществующих барханоидных и линейных дюн и ярдангов.
  3. ^ Грэм, А. В. и Спитлер, Л. Р., Количественная оценка сосуществования массивных черных дыр и плотных ядерных звездных скоплений.
  4. ^ Чарльз Хасбанд, Юнис Алам, Йорг Хюттерман и Джоанна Фомина, Прожитые различия: пространство, место и идентичности в многоэтническом городе (2016), стр. 5.
  5. ^ Мохаммед Абу-Нимер, Примирение, справедливость и сосуществование: теория и практика (2001), стр. 48.
  6. ^ Лоринг, Филип А. (23 января 2016 г.). «К теории сосуществования в общих социально-экологических системах: случай лососевого промысла в заливе Кука». Экология человека . 44 (2): 153–165. doi :10.1007/s10745-016-9806-0. PMC 4832003. PMID 27122652  . 
  7. ^ Филлипс, Габриэла Профета. «Исламская Испания: модель мирного сосуществования».
  8. ^ Мугул, Якуб. «ПОЛИТИКА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В ОТНОШЕНИИ НЕМУСУЛЬМАНСКИХ ОБЩИН И ИХ ПОЛОЖЕНИЕ В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В XV И XVI ВЕКАХ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» (PDF) .
  9. ^ Аб Си, Мяо. «Принятие различий и разделение общего».