В социальных науках социальная группа определяется как два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, имеют схожие характеристики и вместе имеют чувство единства. [1] [2] Независимо от этого, социальные группы бывают самых разных размеров и разновидностей. Например, общество можно рассматривать как большую социальную группу. Система поведения и психологических процессов, происходящих внутри социальной группы или между социальными группами, известна как групповая динамика .
Социальная группа демонстрирует некоторую степень социальной сплоченности и представляет собой нечто большее, чем простое собрание или совокупность индивидуумов, например, людей, ожидающих на автобусной остановке, или людей, ожидающих в очереди. Характеристики, общие для членов группы, могут включать интересы , ценности , представления , этническое или социальное происхождение и родственные связи. Родственные связи являются социальной связью, основанной на общем происхождении, браке или усыновлении. [3] В том же духе некоторые исследователи считают определяющей характеристикой группы социальное взаимодействие . [4] Согласно числу Данбара , в среднем люди не могут поддерживать стабильные социальные отношения более чем со 150 индивидуумами. [5]
Социальный психолог Музафер Шериф предложил определить социальную единицу как ряд индивидов, взаимодействующих друг с другом по следующим направлениям: [6]
Это определение успешно предоставляет исследователю инструменты, необходимые для ответа на три важных вопроса:
Внимание тех, кто использует, участвует или изучает группы, было сосредоточено на функционирующих группах, на более крупных организациях или на решениях, принимаемых в этих организациях . [7] Гораздо меньше внимания уделялось более распространенным и универсальным видам социального поведения, которые не демонстрируют четко один или несколько из пяти необходимых элементов, описанных Шерифом.
Некоторые из самых ранних попыток понять эти социальные единицы были представлены подробными описаниями городских уличных банд в 1920-х и 1930-х годах, продолжавшимися до 1950-х годов, в которых они понимались как реакция на установленную власть. [8] Основной целью членов банды была защита территории банды, а также определение и поддержание структуры доминирования внутри банды. В популярных средствах массовой информации и городских правоохранительных органах сохраняется жадный интерес к бандам, отраженный в ежедневных заголовках, которые подчеркивают криминальные аспекты поведения банд. Однако эти исследования и постоянный интерес не улучшили способность влиять на поведение банд или сокращать насилие, связанное с бандами.
Соответствующая литература о социальном поведении животных , таком как работа на территории и доминирование, была доступна с 1950-х годов. Кроме того, они в значительной степени игнорировались политиками, социологами и антропологами. Действительно, обширная литература по организации, собственности, обеспечению соблюдения законов, владению, религии, войне, ценностям, разрешению конфликтов, власти, правам и семьям росла и развивалась без каких-либо ссылок на какие-либо аналогичные формы социального поведения у животных. Этот разрыв может быть результатом убеждения, что социальное поведение у людей радикально отличается от социального поведения у животных из-за человеческой способности использовать язык и рациональности. Конечно, хотя это и правда, столь же вероятно, что изучение социального (группового) поведения других животных может пролить свет на эволюционные корни социального поведения у людей.
Территориальное и доминантное поведение у людей настолько универсально и обыденно, что они просто принимаются как должное (хотя иногда ими восхищаются, как в случае владения домом, или осуждают, как в случае насилия). Но эти социальные поведения и взаимодействия между человеческими индивидуумами играют особую роль в изучении групп: они обязательно предшествуют формированию групп . [ требуется ссылка ] Психологическая интернализация территориального и доминантного опыта в сознательной и бессознательной памяти устанавливается посредством формирования социальной идентичности , личной идентичности , концепции тела или концепции Я. Адекватно функционирующая индивидуальная идентичность необходима, прежде чем индивидуум сможет функционировать в разделении труда (роли), и, следовательно, в сплоченной группе. Таким образом, понимание территориального и доминантного поведения может помочь прояснить развитие, функционирование и производительность групп.
Явно противопоставленной определению социальных групп, основанному на социальной сплоченности, является точка зрения социальной идентичности , которая опирается на идеи, сделанные в теории социальной идентичности . [9] Здесь, вместо того, чтобы определять социальную группу на основе выражений сплоченных социальных отношений между индивидами, модель социальной идентичности предполагает, что «психологическое членство в группе имеет в первую очередь перцептуальную или когнитивную основу». [10] Она постулирует, что необходимым и достаточным условием для того, чтобы индивиды действовали как члены группы, является «осознание общей принадлежности к категории» и что социальная группа может быть «полезно концептуализирована как ряд индивидов, которые усвоили одну и ту же принадлежность к социальной категории как компонент своей концепции Я». [10] Иными словами, в то время как подход социальной сплоченности ожидает, что члены группы будут спрашивать «к кому меня влечет?», точка зрения социальной идентичности ожидает, что члены группы просто спросят «кто я?»
Эмпирическая поддержка перспективы социальной идентичности в группах изначально была получена из работы, использующей парадигму минимальной группы . Например, было показано, что простого акта распределения людей по явно случайным категориям достаточно, чтобы заставить людей действовать в благоприятном для группы стиле (даже там, где невозможен никакой индивидуальный личный интерес). [11] Также проблематичным для описания социальной сплоченности является недавнее исследование, показывающее, что, казалось бы, бессмысленная категоризация может быть предшественником восприятия взаимозависимости с другими членами категории. [12]
Хотя корни этого подхода к социальным группам имели свои основания в теории социальной идентичности, более целенаправленное исследование этих идей произошло позже в форме теории самокатегоризации . [13] В то время как теория социальной идентичности изначально была направлена на объяснение межгруппового конфликта при отсутствии какого-либо конфликта интересов, теория самокатегоризации была разработана для объяснения того, как индивиды приходят к восприятию себя как членов группы в первую очередь, и как этот процесс самогруппирования лежит в основе и определяет все проблемы и последующие аспекты поведения группы. [14]
В своей работе «Групповая динамика» Форсайт (2010) рассматривает несколько общих характеристик групп, которые могут помочь определить их. [15]
Этот групповой компонент сильно варьируется, включая вербальное или невербальное общение, социальную леность, сетевое взаимодействие, формирование связей и т. д. Исследования Бейлза (цит., 1950, 1999) определяют, что существует два основных типа взаимодействия: взаимодействие в отношениях и взаимодействие при выполнении задач.
Большинство групп имеют причину своего существования, будь то повышение уровня образования и знаний, получение эмоциональной поддержки или духовности или религиозности. Группы могут способствовать достижению этих целей. [15] Круговая модель групповых задач Джозефа Макграта [16] организует групповые задачи и цели. Группы могут фокусироваться на нескольких из этих целей или на одной области за раз. Модель делит групповые цели на четыре основных типа, которые далее подразделяются на подкатегории
«Состояние зависимости, в некоторой степени, от других людей, например, когда чьи-то результаты, действия, мысли, чувства и переживания полностью или частично определяются другими». [15] Некоторые группы более взаимозависимы, чем другие. Например, спортивная команда будет иметь относительно высокий уровень взаимозависимости по сравнению с группой людей, смотрящих фильм в кинотеатре. Кроме того, взаимозависимость может быть взаимной (перетекающей вперед и назад между членами) или более линейной/односторонней. Например, некоторые члены группы могут быть более зависимы от своего начальника, чем начальник от каждого из них.
Структура группы включает возникновение или закономерности, нормы, роли и отношения, которые формируются внутри группы с течением времени. Роли включают ожидаемые результаты и поведение людей в группе в зависимости от их статуса или положения в группе. Нормы — это идеи, принятые группой, касающиеся приемлемого и неприемлемого поведения членов. Структура группы — очень важная часть группы. Если люди не оправдывают своих ожиданий внутри группы и не выполняют свои роли, они могут не принять группу или быть принятыми другими членами группы.
При целостном рассмотрении группа больше, чем сумма ее отдельных частей. Когда люди говорят о группах, они говорят о группе как о целом или сущности, а не говорят о ней в терминах отдельных лиц. Например, можно сказать, что «Группа играла прекрасно». Несколько факторов играют роль в этом образе единства, включая групповую сплоченность и целостность (видимость сплоченности посторонними). [15]
Донелсон Р. Форсайт различает четыре основных типа групп: первичные группы, социальные группы, коллективы и категории. [17] [ нужна страница ]
Первичные группы [17] — это небольшие, долгосрочные группы, характеризующиеся высокой степенью сплоченности, идентификации членов, личного взаимодействия и солидарности. Такие группы могут выступать в качестве основного источника социализации для индивидов, поскольку первичные группы могут формировать установки, ценности и социальную ориентацию индивида.
Три подгруппы первичных групп: [18]
Социальные группы [17] также являются небольшими группами, но имеют среднюю продолжительность существования. Эти группы часто формируются из-за общей цели. В этом типе группы члены внешней группы (т. е. социальные категории, членом которых человек не является) [19] могут стать членами внутренней группы (т. е. социальные категории, членом которых он является) [19] с достаточной легкостью. Социальные группы, такие как учебные группы или коллеги, взаимодействуют умеренно в течение длительного периода времени.
Напротив, спонтанные коллективы, [17] такие как наблюдатели или зрители разных размеров, существуют только в течение очень короткого периода времени, и очень легко стать членом внутренней группы из члена внешней группы и наоборот . Коллективы могут демонстрировать схожие действия и взгляды.
Категории [17] состоят из людей, которые похожи друг на друга определенным образом; члены этой группы могут быть постоянными членами ингруппы или временными членами ингруппы. Примерами категорий являются группы с одинаковой этнической принадлежностью, полом, религией или национальностью. Эта группа, как правило, является самым большим типом группы.
Социальные группы, в которые люди вовлечены на рабочем месте, напрямую влияют на их здоровье. Независимо от того, где они работают или чем занимаются, чувство принадлежности к группе сверстников является ключом к общему успеху. [20] Частично это является обязанностью лидера (менеджера, руководителя и т. д.). Если лидер помогает каждому чувствовать себя принадлежащим к группе, это может помочь повысить моральный дух и производительность. По словам доктора Никласа Стеффенса, «Социальная идентификация способствует как психологическому, так и физиологическому здоровью, но польза для здоровья сильнее для психологического здоровья». [21] Социальные отношения, которые есть у людей, могут быть связаны с различными состояниями здоровья. Более низкое количество или качество социальных отношений были связаны с такими проблемами, как: развитие сердечно-сосудистых заболеваний , рецидивирующий инфаркт миокарда , атеросклероз , вегетативная дисрегуляция, высокое кровяное давление , рак и замедленное выздоровление после рака, а также более медленное заживление ран, а также воспалительные биомаркеры и нарушение иммунной функции, факторы, связанные с неблагоприятными последствиями для здоровья и смертностью. Социальные отношения в браке являются наиболее изученными из всех, супружеская история на протяжении жизни человека может формировать различные последствия для здоровья, такие как сердечно-сосудистые заболевания, хронические состояния, ограничения подвижности, самооценка здоровья и депрессивные симптомы. Социальные связи также играют большую роль в преодолении определенных состояний, таких как злоупотребление наркотиками, алкоголем или психоактивными веществами. При таких типах проблем группа сверстников человека играет большую роль, помогая ему оставаться трезвым. Состояния не обязательно должны быть опасными для жизни, социальная группа человека может помочь справиться с тревогой на работе. Когда люди более социально связаны, они имеют доступ к большей поддержке. [22] Некоторые из проблем со здоровьем, которые есть у людей, также могут возникать из-за их неуверенности в том, какое место они занимают среди своих коллег. Было показано, что хорошие социальные связи оказывают значительное влияние на человека по мере его старения, согласно 10-летнему исследованию MacArthur Foundation, опубликованному в книге «Успешное старение» [23], поддержка, любовь и забота, которые мы чувствуем через наши социальные связи, могут помочь противодействовать некоторым негативным последствиям старения, связанным со здоровьем. Пожилые люди, которые были более активны в социальных кругах, как правило, были более здоровыми. [24]
Социальные группы, как правило, формируются на основе определенных принципов притяжения, которые побуждают людей объединяться друг с другом, в конечном итоге образуя группу.
Другие факторы также влияют на формирование группы. Экстраверты могут больше искать группы, так как они находят более масштабные и частые межличностные взаимодействия стимулирующими и приятными (больше, чем интроверты ). Аналогично, группы могут больше искать экстравертов, чем интровертов, возможно, потому что они обнаруживают, что легче находят общий язык с экстравертами. [27] Те, у кого выше уровень реляционности (внимательность к своим отношениям с другими людьми), также более склонны искать и ценить членство в группе. Реляционность также связана с экстраверсией и приятностью. [28] Аналогично, люди с высокой потребностью в аффилиации больше стремятся присоединиться к группам, проводят больше времени с группами и с большей готовностью принимают других членов группы. [29]
Предыдущий опыт общения с группами (хороший и плохой) информирует людей о решении присоединиться к перспективным группам. Люди будут сравнивать награды группы (например, принадлежность, [30] эмоциональная поддержка, [31] информационная поддержка, инструментальная поддержка, духовная поддержка; см. обзор Uchino, 2004) с потенциальными затратами (например, время, эмоциональная энергия). Те, у кого негативный или «смешанный» опыт общения с предыдущими группами, вероятно, будут более осмотрительны в своей оценке потенциальных групп для присоединения и в какие группы они выберут вступить. (Более подробную информацию см. в разделе Принцип минимакса как часть Теории социального обмена )
Как только группа начала формироваться, она может увеличивать количество участников несколькими способами. Если группа открытая, [32] где границы членства относительно проницаемы, члены группы могут входить и выходить из группы по своему усмотрению (часто по крайней мере через один из вышеупомянутых принципов притяжения). Закрытая группа [32] , с другой стороны, где границы членства более жесткие и закрытые, часто занимается преднамеренным и/или явным набором и социализацией новых участников.
Если группа очень сплоченная , она, скорее всего, будет участвовать в процессах, которые способствуют уровням сплоченности, особенно при наборе новых членов, которые могут добавить к сплоченности группы или дестабилизировать ее. Классическими примерами групп с высокой сплоченностью являются братства , женские общества , банды и культы , которые все известны своим процессом набора, особенно их инициацией или издевательствами . Во всех группах формальные и неформальные инициации добавляют сплоченности группы и укрепляют связь между индивидуумом и группой, демонстрируя исключительность членства в группе, а также преданность рекрута группе. [15] Инициации, как правило, более формальные в более сплоченных группах. Инициация также важна для набора, потому что она может смягчить любой когнитивный диссонанс у потенциальных членов группы. [33]
В некоторых случаях, например, в культах, вербовку также можно назвать обращением. Теория обращения Кельмана [34] выделяет 3 стадии обращения: соответствие (индивид будет подчиняться или принимать взгляды группы, но не обязательно соглашаться с ними), идентификация (участник начинает подражать действиям, ценностям, характеристикам группы и т. д.) и интернализация (убеждения и требования группы становятся соответствующими личным убеждениям, целям и ценностям участника). Это описывает процесс того, как новые члены могут стать глубоко связанными с группой.
Если собрать вместе небольшую группу незнакомцев в ограниченном пространстве и среде, дать общую цель и, возможно, несколько основных правил, то последует весьма вероятный ход событий. Взаимодействие между людьми является основным требованием. Сначала люди будут дифференцированно взаимодействовать в группах по двое или трое, стремясь взаимодействовать с теми, с кем у них есть что-то общее: то есть интересы, навыки и культурное происхождение. Отношения будут развивать некоторую стабильность в этих небольших группах, в том смысле, что люди могут временно переходить из одной группы в другую, но будут возвращаться к тем же парам или тройкам довольно последовательно и сопротивляться изменениям. Определенные пары и тройки будут застолбить свои особые места в общем пространстве.
Опять же, в зависимости от общей цели, в конечном итоге пары и тройки объединятся в более крупные группы из шести или восьми человек с соответствующими пересмотрами территории, рейтинга доминирования и дальнейшей дифференциацией ролей. Все это редко происходит без какого-либо конфликта или разногласия: например, борьба за распределение ресурсов, выбор средств и различных подцелей, разработка соответствующих норм, поощрений и наказаний. Некоторые из этих конфликтов будут носить территориальный характер: то есть ревность из-за ролей, или местоположений, или предпочтительных отношений. Но большинство будет связано с борьбой за статус, начиная от легких протестов и заканчивая серьезными словесными конфликтами и даже опасным насилием.
По аналогии с поведением животных социологи могут называть эти поведения территориальным поведением и поведением доминирования . В зависимости от давления общей цели и различных навыков индивидуумов будут развиваться дифференциации лидерства, доминирования или власти. Как только эти отношения затвердеют, с их определенными ролями, нормами и санкциями, будет создана продуктивная группа. [35] [36] [37]
Агрессия является признаком неустоявшегося порядка доминирования. Продуктивное групповое сотрудничество требует, чтобы как порядок доминирования, так и территориальные договоренности (идентичность, самовосприятие) были урегулированы относительно общей цели и внутри конкретной группы. Некоторые индивиды могут выйти из взаимодействия или быть исключенными из развивающейся группы. В зависимости от количества индивидов в исходном собрании незнакомцев и количества терпимых «прихлебателей» может сформироваться одна или несколько конкурирующих групп из десяти или менее человек, и тогда конкуренция за территорию и доминирование также проявится в межгрупповых транзакциях.
Два или более человека во взаимодействующих ситуациях со временем разовьют стабильные территориальные отношения. Как описано выше, они могут или не могут развиться в группы. Но стабильные группы также могут распадаться на несколько наборов территориальных отношений. Существует множество причин, по которым стабильные группы «неисправны» или рассеиваются, но в основном это происходит из-за потери соответствия одному или нескольким элементам определения группы, предоставленного Шерифом [ необходима ссылка ] . Две наиболее распространенные причины неисправной группы — это добавление слишком большого количества людей и неспособность лидера обеспечить общую цель, хотя сбои могут возникать из-за сбоя любого из других элементов (например, путаницы, статуса или норм).
В обществе существует потребность в большем количестве людей, участвующих в совместных усилиях, чем могут вместить несколько отдельных групп. [ требуется ссылка ] Военные были лучшим примером того, как это делается в их иерархическом массиве отделений, взводов, рот, батальонов, полков и дивизий. Частные компании, корпорации, правительственные учреждения, клубы и т. д. разработали сопоставимые (хотя и менее формальные и стандартизированные) системы, когда количество членов или сотрудников превышает количество, которое может быть вмещено в эффективную группу. Не все более крупные социальные структуры требуют сплоченности, которая может быть найдена в небольшой группе. Рассмотрим район, загородный клуб или мегацерковь , которые в основном являются территориальными организациями, поддерживающими большие социальные цели. Любой такой большой организации могут потребоваться только острова сплоченного руководства.
Для функционирующей группы попытка добавить новых членов случайным образом является определенным рецептом неудачи, потери эффективности или дезорганизации. Количество функционирующих членов в группе может быть разумно гибким от пяти до десяти, и давно существующая сплоченная группа может быть в состоянии терпеть несколько прихлебателей. Ключевая концепция заключается в том, что ценность и успех группы достигаются путем поддержания каждым членом четкой, функциональной идентичности в сознании каждого из членов. Когнитивный предел этого диапазона внимания у людей часто устанавливается на уровне семи. Быстрое переключение внимания может сдвинуть предел примерно до десяти. После десяти неизбежно начнут формироваться подгруппы с сопутствующей потерей цели, порядка доминирования и индивидуальности, со смешением ролей и правил. Стандартный класс с двадцатью-сорока учениками и одним учителем представляет собой печальный пример того, как один предполагаемый лидер жонглирует несколькими подгруппами.
Ослабление общей цели после того, как группа хорошо сформировалась, может быть связано с: добавлением новых членов; неурегулированными конфликтами идентичностей (например, территориальными проблемами у отдельных лиц); ослаблением устоявшегося порядка доминирования; и ослаблением или неспособностью лидера заботиться о группе. Фактическая потеря лидера часто оказывается фатальной для группы, если только не было длительной подготовки к переходу. Потеря лидера имеет тенденцию разрушать все отношения доминирования, а также ослаблять преданность общей цели, дифференциацию ролей и поддержание норм. Наиболее распространенными симптомами проблемной группы являются потеря эффективности, снижение участия или ослабление цели, а также рост вербальной агрессии. Часто, если сильная общая цель все еще присутствует, простой реорганизации с новым лидером и несколькими новыми членами будет достаточно, чтобы восстановить группу, что несколько проще, чем формирование совершенно новой группы. Это наиболее распространенный фактор.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Медиа, связанные с социальными группами на Wikimedia Commons