Musée social был частным французским учреждением, основанным в 1894 году. [1] В начале двадцатого века он стал важным центром исследований в таких областях, как городское планирование, социальное жилье и организация труда. В течение многих лет он играл важную роль в оказании влияния на политику правительства.
Первоначальной целью Музея социального было сохранение документов из павильона социальной экономики Всемирной выставки (1889) . Эта экспозиция, спустя сто лет после Французской революции , зафиксировала многочисленные изменения в мышлении об организации общества, которые последовали за этим. Проект создания музея возник на встрече Жюля Зигфрида , Леона Сэя и Эмиля Шейссона с графом Жозефом Домиником Альдебером де Шамбрун в 1894 году. Граф решил посвятить свое состояние фонду, который был официально открыт в марте 1895 года. Хотя он назывался музеем, на самом деле он стал научно-исследовательским институтом. [2] Жюль Зигфрид был президентом, Эмиль Шейссон и Шарль Робер были вице-президентами, Эдуард Грюнер был секретарем-казначеем, а членами правления были Жорж Пико , Альбер Жиго и Эмиль Бутми . [3]
К концу девятнадцатого века появилось много неправительственных организаций, заинтересованных в реформах. Musée social пытался координировать усилия групп, работающих над «социальным вопросом». [4] Musée social объединил последователей Фредерика Ле Плея и других, которые были заинтересованы в улучшении благосостояния масс, одновременно продвигая частную инициативу, выходящую за рамки робких реформ, рассматриваемых правительством. Многие историки считают, что французское государство всеобщего благосостояния зародилось в работе, проделанной Musée social . [5]
Робер Пино был назначен первым административным директором Musée social в 1894 году с мандатом на надзор за его «здоровой и быстрой организацией». Он ушел с этой должности в 1897 году из-за разногласий с Альдебером де Шамбруном и советом Musée. Он считал, что учреждение не сохранило своих целей быть чисто научным и вне политики. Возможно, что еще важнее, он также возмущался отсутствием своей автономии. [6]
Musée social хорошо финансировался и следовал инновационной модели. Он имел несколько разделов исследований и разработок с целью документирования новых тем для обсуждения, возможных изменений в законодательстве и разработки новых идей. Институт платил исследователям, чьи отчеты представлялись на конференциях и публиковались в журналах института или в сборниках работ, которые он издавал. Один раздел, например, возглавлял Леон де Сейак, и он изучал современные рабочие движения. Другой освещал основные забастовки во время Третьей республики. Другие разделы охватывали такие темы, как городская и сельская санитария, сельское хозяйство, социальное страхование и институты работодателей. Все материалы хранились в библиотеке и были доступны общественности. [2]
Феминистка Элиска Винсент собрала огромную библиотеку по феминизму и коммунарам . [ 7] После своей смерти в 1914 году она завещала коллекцию Musée social в надежде, что он организует феминистский институт. Музей создал секцию женских исследований в 1916 году, но, несмотря на усилия душеприказчиков Винсента, Маргерит Дюран и Марии Верон , музей не принял архивы. [7] Наследие, которое, по оценкам, включало 600 000 документов, было отклонено в 1919 году. [8] Причиной стали расходы на погашение непогашенной налоговой задолженности. [9] Коллекция Винсента исчезла и, вероятно, была уничтожена. [7]
Сотрудники Musée social имели различные взгляды, но в целом выступали за реформы и оказали влияние на вдохновение многих парламентских законопроектов. Одно время институт называли «преддверием Палаты». Наиболее заметная роль института была в законопроектах, связанных с городским планированием, включая поддержание зеленого пояса вокруг Пэрса, где стояли старые укрепления, управление расширением городов и предоставление социального жилья. [2] В период с 1894 по 1914 год более 500 членов Musée social писали листовки и брошюры, читали лекции, изучали условия за рубежом и отвечали на все запросы. В 1900 году Musée social дал 1200 письменных ответов и 3299 устных консультаций. Под давлением экономистов и последователей Луи Пастера институт перешел от поддержки филантропического подхода к решению социальных проблем к более активному вмешательству государства. [5]
В 1903 году архитектор и влиятельный градостроитель Эжен Хенар предложил использовать земли, зарезервированные для устаревших парижских укреплений, в качестве основы для пояса парков. [10] Хенар хотел разработать лучшие радиальные магистрали и воспользоваться возможностью, предоставленной сносом старых городских укреплений, для строительства кольцевой дороги, новых парков и жилья. [11] Это было поддержано Musée Social, который в 1910 году попросил граждан проголосовать на предстоящих выборах за кандидатов, которые поддержали программы по сохранению парков и городской среды. [10]
В 1908 году Хенар возглавил один из двух комитетов Музея Социального . Его комитет отвечал за выявление проблем городской и сельской гигиены и предложение решений, в то время как другой комитет должен был разрабатывать законодательство и находить правовые методы для реализации предложений своей группы. [12] В ноябре 1911 года Анри Прост был назначен помогать Хенару, поскольку он был в плохом состоянии здоровья. [13] Хенар предложил новые жилые единицы с шахматным расположением, чтобы максимизировать свет, получаемый каждой квартирой, и создать больше места для отдыха. Он получил сильную поддержку от Музея Социального и от других городских планировщиков, но столкнулся с противодействием инвесторов в недвижимость, которые опасались воздействия его запланированных 75 000 квартир. После Первой мировой войны (1914-1918) большая часть территории укреплений, которая должна была использоваться для его проектов, была вместо этого продана отдельными участками различным застройщикам. [14]
После Второй мировой войны институт стал менее влиятельным, вернувшись к исследовательской и документационной роли. В 1963 году он объединился с Центральным управлением благотворительности (OCOB: Central Office for Charities), которое оценивало и координировало благотворительные организации для обеспечения эффективного использования средств. Новая организация получила название Centre d'études, de documentation, d'information et d'action sociales - Musée social (CEDIAS: Centre for Studies, Documentation, Information and Social Action - Social museum ). [2]
Цитаты
Источники
