В социологии социальная психология (также известная как социологическая социальная психология ) изучает отношения между личностью и обществом. [1] [2] Несмотря на то, что социологическая социальная психология изучает многие из тех же основных тем, что и ее коллега в области психологии, она уделяет относительно больше внимания влиянию социальной структуры и культуры на индивидуальные результаты, такие как личность , поведение и личные качества. положение в социальных иерархиях . Исследователи в основном сосредотачиваются на более высоких уровнях анализа, обращая внимание главным образом на группы и организацию отношений между людьми. Широко признано, что эта область социологии имеет три основные точки зрения: символический интеракционизм, социальная структура и личность и структурная социальная психология. [1]
Некоторые из основных тем в этой области включают социальный статус , структурную власть, социокультурные изменения , социальное неравенство и предрассудки , лидерство и внутригрупповое поведение , социальный обмен , групповой конфликт , формирование и управление впечатлением , структуры разговора , социализацию , социальный конструкционизм , социальные нормы и отклонения , идентичность и роли , эмоциональный труд .
Основными методами сбора данных являются выборочные обследования , полевые наблюдения , краткие исследования , полевые эксперименты и контролируемые эксперименты .
Считается, что социологическая социальная психология возникла в 1902 году благодаря знаковому исследованию социолога Чарльза Кули , озаглавленному « Человеческая природа и социальный порядок» , в котором он ввел концепцию «зеркального Я» . Социолог Эдвард Олсуорт Росс впоследствии опубликовал первый социологический учебник по социальной психологии, известный как «Социальная психология», в 1908 году. Несколько десятилетий спустя Джейкоб Л. Морено в 1937 году основал главный академический журнал в этой области под названием «Социометрия », хотя в 1978 году его название изменится на «Социальная психология» , а годом позже — на нынешнее название « Social Psychology Quarterly» .
В 1920-х годах Уильям и Дороти Томас представили то, что впоследствии стало основным принципом не только социологической социальной психологии, но и социологии в целом. В 1923 году эти двое предложили концепцию определения ситуации [3] , за которой в 1928 году последовала теорема Томаса (или аксиома Томаса ): [4] [5]
Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям.
Это субъективное определение ситуации социальными акторами , группами или субкультурами было бы интерпретировано Робертом К. Мертоном как « самоисполняющееся пророчество » (вспомните « разум превыше материи »), став центральной концепцией того, что сформирует теорию символического интеракционизм . [6] [5]
Основателем символического интеракционизма обычно считается философ и социолог из Чикагского университета Джордж Герберт Мид , чьи работы сильно влияют на область социальной психологии в целом. Однако название этой концепции в 1937 году придумал социолог Герберт Блюмер, коллега и ученик Мида в Чикаго .
В Гарвардском университете социолог Талкотт Парсонс начал разработку кибернетической теории действия в 1927 году, которая впоследствии была адаптирована для исследований в небольших группах учеником и коллегой Парсонса Робертом Фридом Бэйлсом . Использование схемы кодирования поведения Бэйлза , анализа процесса взаимодействия , приведет к целому ряду наблюдательных исследований социальных взаимодействий в группах. [7] [8] Во время своего 41-летнего пребывания в Гарварде Бэйлз был наставником выдающейся группы социологов-социальных психологов, занимающихся групповыми процессами и другими темами социологической социальной психологии. [9]
Современное понятие символического интеракционизма берет свое начало в работах Джорджа Герберта Мида и Макса Вебера . В этой круговой структуре социальные взаимодействия считаются основой, на которой строятся значения ; значения, которые затем влияют на сам процесс социального взаимодействия. Многие сторонники символического интеракционизма рассматривают самость как основной смысл, который конструируется посредством социальных отношений и оказывает влияние на них . [ нужна цитата ]
Структурная школа символического интеракционизма использует общие социальные знания из культуры макроуровня , естественного языка , социального института или организации для объяснения относительно устойчивых моделей социального взаимодействия и психологии на микроуровне , обычно исследуя эти вопросы с помощью количественных методов . Школа Айовы [10] наряду с теорией идентичности [11] [12] и теорией контроля влияния [13] [14] [ 15] являются основными исследовательскими программами в этой традиции. Последние две теории, в частности, сосредоточены на том, как действия контролируют психические состояния, что демонстрирует лежащую в основе кибернетическую природу подхода, которая также очевидна в трудах Мида. [14] : 3–5 Более того, теория аффективного контроля представляет собой математическую модель ролевой теории и теории навешивания ярлыков .
Происходящий из Чикагской школы , процессуальный символический интеракционизм считает значения, лежащие в основе социальных взаимодействий, ситуативными, творческими, изменчивыми и часто оспариваемыми. Таким образом, исследователи этой традиции часто используют качественные и этнографические методы. Символическое взаимодействие , академический журнал, основанный Обществом изучения символического взаимодействия, возник в 1977 году как центральный источник эмпирических исследований и концептуальных исследований, проводимых учеными в этой области.
Постмодернистский символический интеракционизм , который понимает понятия « я» и идентичности как все более фрагментированные и иллюзорные, считает попытки создания теории метанарративом , не имеющим большего авторитета, чем другие разговоры. Этот подход подробно представлен в «Справочнике качественных исследований SAGE» . [16]
Эта исследовательская перспектива касается взаимоотношений между крупномасштабными социальными системами и индивидуальным поведением и психическими состояниями, включая чувства, отношения и ценности, а также умственные способности. [17] Некоторые исследователи фокусируются на вопросах здоровья и на том, как социальные сети оказывают полезную социальную поддержку больным. Другое направление исследований касается того, как образование, профессия и другие компоненты социального класса влияют на ценности. Некоторые исследования оценивают эмоциональные различия, особенно счастье по сравнению с отчуждением и гневом, среди людей, находящихся на разных структурных позициях.
Структурная социальная психология отличается от двух других доминирующих подходов к социологической социальной психологии тем, что ее теории стремятся объяснить возникновение и поддержание социальных структур акторами (будь то люди, группы или организации), обычно предполагая большую стабильность социальной структуры (особенно по сравнению с к символическому интеракционизму), и, прежде всего, предполагая минимальные различия между отдельными акторами. [18] В то время как два других подхода к социальной психологии пытаются точно смоделировать социальную реальность, структурная социальная психология стремится к экономности , стремясь объяснить максимально широкий спектр возможных явлений, делая при этом как можно меньше предположений. Структурная социальная психология шире использует формальные теории с явно сформулированными положениями и условиями области применения, чтобы определить предполагаемую область применения. [19]
Теория социального обмена подчеркивает идею о том, что социальные действия являются результатом личного выбора , который делается с целью максимизировать выгоду при минимизации затрат. Ключевым компонентом этой теории является постулирование «уровня сравнения альтернатив »: ощущение актором наилучшей возможной альтернативы в данной ситуации (т. е. выбора с наибольшей чистой выгодой или наименьшими чистыми издержками; аналогично концепции " анализ выгоды и затрат ").
Теории социального обмена имеют много общих черт с классическими экономическими теориями , такими как теория рационального выбора . Однако теории социального обмена отличаются от классической экономики тем, что социальный обмен делает прогнозы об отношениях между людьми, а не только об оценке товаров. Например, теории социального обмена использовались для прогнозирования поведения человека в романтических отношениях, принимая во внимание субъективное чувство цены каждого актера (например, финансовая зависимость ), выгоды (например , влечение , химия , привязанность ) и уровень сравнения альтернатив (например, независимо от того, есть ли какие-либо жизнеспособные альтернативные партнеры).
Теория состояний ожиданий , а также ее популярная подтеория, теория статусных характеристик , предполагают, что люди используют доступную социальную информацию для формирования ожиданий для себя и других. Члены группы, например, используют стереотипы о компетентности, пытаясь определить, кто будет сравнительно более опытным в данной задаче, что затем указывает на их авторитет и статус в группе. Чтобы определить относительные способности всех остальных и соответствующим образом присвоить ранг, такие члены используют принадлежность человека к социальным категориям (например, расе, полу, возрасту, образованию и т. д.); их известные способности к решению непосредственных задач; и их наблюдаемое доминирующее поведение (например, взгляды, скорость речи, перебивания и т. д.).
Хотя проявление доминирующего поведения и, например, принадлежность к определенной расе не имеют прямой связи с реальными способностями, неявные культурные представления о том , кто обладает какой социальной ценностью, заставляют членов группы «вести себя так, как будто», по их мнению, некоторые люди вносят более полезный вклад. чем другие. По сути, эта теория использовалась для объяснения возникновения, устойчивости и принятия статусных иерархий . [20]
Социальное влияние является фактором в жизни каждого человека. Социальное влияние имеет место, когда на мысли, действия и чувства человека влияют другие люди. Это способ взаимодействия, который влияет на индивидуальное поведение и может происходить внутри групп и между группами. Это фундаментальный процесс, который влияет на способы социализации, конформизма, лидерства и социальных изменений. [21]
Другой аспект микросоциологии направлен на изучение индивидуального поведения в социальных условиях. Один конкретный исследователь в этой области, Эрвинг Гоффман , утверждает, что люди склонны верить, что они актеры на сцене, что он объясняет в книге « Презентация себя в повседневной жизни ». Он утверждает, что в результате люди будут продолжать свои действия, основываясь на реакции «аудитории» этого человека или, другими словами, людей, с которыми он разговаривает. Гоффман считает, что, как и в пьесе, существуют правила разговора и общения: проявлять уверенность, проявлять искренность и избегать нарушений, которые иначе называются неловкими ситуациями. Нарушения таких правил делают социальные ситуации неловкими. [22]
С социологической точки зрения групповая динамика относится к тому, как власть , статус , справедливость и легитимность влияют на структуру и взаимодействия, происходящие внутри групп . Особая область исследований, в которой ученые изучают, как размер группы влияет на тип и качество взаимодействий, происходящих между членами группы, была представлена работой немецкого социального теоретика Георга Зиммеля . Те, кто изучает групповые процессы, также изучают взаимодействие между группами, как, например, в случае с экспериментом Музафера Шерифа в пещере грабителей . [23]
Первоначально группы можно охарактеризовать либо как диады (два человека), либо как триады (три человека), причем существенное различие состоит в том, что если бы один человек покинул диаду, эта группа полностью растворилась бы, чего нельзя сказать о группе. триада. Это различие указывает на фундаментальную природу размера группы: каждый дополнительный член группы увеличивает стабильность группы , одновременно уменьшая возможную степень близости или взаимодействия между любыми двумя членами.
Группу также можно выделить с точки зрения того, как и почему ее члены знают друг друга. В этом смысле отдельные члены группы принадлежат к одному из следующих:
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь ){{cite journal}}: CS1 maint: date and year (link)