Тюрьма Питешти ( рум . Închisoarea Pitești ) — исправительное учреждение в Питешти , Румыния , наиболее известное экспериментом по перевоспитанию (также известным как Experimentul Pitești — «Эксперимент Питешти» или Fenomenul Pitești — «Феномен Питешти»), который проводился в период с декабря 1949 по сентябрь 1951 года во время правления Коммунистической партии . Эксперимент, который был реализован группой заключённых под руководством администрации тюрьмы, был разработан как попытка насильственного «перевоспитания» в основном молодых политических заключённых , которые были в основном сторонниками фашистской Железной гвардии , а также сионистских членов румынской еврейской общины . [1] Румынская Народная Республика придерживалась доктрины государственного атеизма , и среди заключённых, содержавшихся в тюрьме Питешти, были верующие, такие как христианские семинаристы. [2] [3] По словам писателя Ромула Русана , целью эксперимента было перевоспитание заключенных, чтобы они отказались от прошлых религиозных убеждений и идеологии, и, в конечном итоге, изменили их личности до точки абсолютного послушания. [4] Оценки общего числа людей, прошедших через эксперимент, варьируются от по меньшей мере 780 [5] до 1000, [4] до 2000, [6] до 5000. [7] [8] Журналисты Лауренциу Долога и Лауренциу Ионеску оценивают, что в Питешти умерло почти 200 заключенных, [6] [8] в то время как историк Мирча Стэнеску насчитывает 22 смерти за этот период, 16 из которых имели документально подтвержденное участие в «перевоспитании». [9]
После чистки лидера Румынской коммунистической партии Анны Паукер эксперимент был остановлен, поскольку румынский коммунистический режим оттеснял своих жестких сталинистских лидеров. [10] Надсмотрщики предстали перед судом; в то время как двадцать участвовавших заключенных были приговорены к смертной казни, тюремные служащие получили мягкие приговоры. [4]
Журналист и антикоммунистический активист Вирджил Иерунка назвал «эксперимент по перевоспитанию» крупнейшей и наиболее интенсивной программой пыток по промыванию мозгов в Восточном блоке . [11] В еще более резких выражениях лауреат Нобелевской премии и выживший в ГУЛАГе Александр Солженицын назвал его «самым ужасным актом варварства в современном мире». [12] Бывший заключенный Георге Болдур-Лэцеску описал эксперимент в Питешти как «уникальный в истории преступлений против человечности». [13]
Исследователь Моника Чобану отметила, что в рамках румынской посткоммунистической политики и тенденции к реинкорпорации националистической идеологии в антикоммунистическую риторику консервативное правое крыло попыталось реконструировать недавнее прошлое, превратив жертв в Питешти в мучеников и героев, привлекая для этой цели различные квазирелигиозные организации, Румынскую православную церковь и некоторых бывших диссидентов и гражданские организации. Оппозиция этой тенденции исходила в первую очередь от Национального института Эли Визеля и других, занимающихся изучением Холокоста в Румынии . [14]
Сама тюрьма была построена на более раннем этапе. Работа над ней началась в 1937 году при короле Кароле II и была завершена в 1941 году во время правления Иона Антонеску . В то время это было самое современное учреждение содержания под стражей в Румынии. Расположенное на северной окраине Питешти , здание было структурировано на четырех уровнях: подвал, первый этаж и два верхних этажа, расположенных в форме буквы Т. [15] Первые политические заключенные, которые там содержались, прибыли в 1942 году; это были старшеклассники, подозреваемые в участии в восстании легионеров . [16] [15] Некоторое время после провозглашения Румынской Народной Республики в декабре 1947 года в ней продолжали содержаться в основном те, кто был признан виновным в проступках . [ требуется ссылка ] Вскоре после создания Секуритате в августе 1948 года тюрьма Питешти стала центром содержания под стражей для студентов университетов. [15] К апрелю 1949 года директором тюрьмы Питешти стал Александру Думитреску. [17]
По словам Русана, первые попытки «перевоспитания» имели место в тюрьме в Сучаве , продолжились в насильственной форме в Питешти и, менее насильственно, в тюрьме Герла . [4] Группа надзирателей была сформирована из людей, которые сами были арестованы и признаны виновными в политических преступлениях . Их лидер, Эуджен Цуркану , заключенный и бывший член Железной гвардии, который также вскоре вступил в Коммунистическую партию до того, как был подвергнут чистке, недовольный прогрессом в Сучаве, предложил использовать насильственные методы для улучшения процесса, получив согласие администрации тюрьмы Питешти. [18] Цуркану, который, вероятно, действовал по приказу заместителя начальника Секуритате Александру Никольского , [19] выбрал сплоченное подразделение выживших после перевоспитания в качестве своих помощников при выполнении политических задач. Эта группа называлась « Организация задержанных коммунистических убеждений » (ODCC) [19] и включала в себя будущего православного священника и диссидента Георге Кальчу-Думитреаса и задержанного еврея Петрику Фукса. [20]
По словам писателей Руксандры Чесеряну и Ромула Русана, процесс, начатый в 1949 году, включал психологическое наказание (в основном через унижение) и физические пытки . [21] Первоначально директор тюрьмы Думитреску не был сторонником перевоспитания; однако он изменил курс после того, как Ион Марина, местный представитель Секуритате, оказал на него давление. Марина тесно координировала свои действия с руководством Управления пенитенциарных учреждений , в частности с Иосифом Немешем, начальником Оперативной службы, и с Тудором Сепеану, начальником Инспекционных служб. [14]
Заключенные, которые подвергались регулярным и жестоким избиениям, должны были пытать друг друга с целью отбить у них охоту к прошлой лояльности. [22] Охранники заставляли их посещать запланированные или специальные политические занятия по таким темам, как диалектический материализм и « Краткий курс истории ВКП(б)» Иосифа Сталина , обычно сопровождавшиеся случайным насилием и поощрявшими доносы ( demascare , дословно «разоблачение») за различные реальные или вымышленные проступки. [23] По словам бывшего участника «перевоспитания», иногда начальник тюрьмы Думитреску лично участвовал в этих избиениях. [24]
Каждый участник эксперимента был изначально тщательно допрошен , с применением пыток как средства раскрытия интимных подробностей его жизни («внешнее разоблачение»). [23] Поэтому от них требовалось раскрыть все, что, как считалось, они скрыли от предыдущих допросов; надеясь избежать пыток, многие заключенные признавались в мнимых преступлениях. [19]
Вторая фаза, «внутреннее разоблачение», требовала от подвергавшихся пыткам назвать имена тех, кто вел себя менее жестоко или относился к ним с относительной снисходительностью во время заключения. [23]
Также применялось публичное унижение , обычно на третьем этапе («публичное моральное разоблачение»), [23] заключенных заставляли отречься от всех своих личных убеждений, привязанностей и ценностей. В частности, религиозные заключенные должны были богохульствовать над религиозными символами и священными текстами. [19]
По словам Вирджила Иерунки ( активиста -антикоммуниста и члена Президентской комиссии по изучению коммунистической диктатуры в Румынии ), христианское крещение было отвратительно высмеяно. Охранники скандировали обряды крещения, пока заключенным приносили ведра с мочой и фекалиями. Голову заключенного опускали в неочищенную канализацию; голова оставалась под водой почти до самой смерти. Затем голову поднимали, заключенному давали дышать, а затем его или ее голову снова опускали в канализацию. [3]
Иерунка далее утверждает, что все тела заключенных были сожжены сигаретами ; их ягодицы начали гнить, а кожа слезла, как будто они страдали проказой. Других заставляли глотать ложки экскрементов, а когда они выплевывали их обратно, их заставляли есть собственную рвоту. [3] [25] Заключенные были обязаны принять идею о том, что члены их собственных семей имели различные преступные и гротескные черты; они были обязаны писать ложные автобиографии, содержащие отчеты о девиантном поведении. [23] Любой заключенный, который отказывался стать преступником или который не избивал бывшего друга беспощадно, был раздавлен самыми жестокими помощниками Цуркану — Штайнером, Германом, Патрэшкану, Рошкой и Опря. [5]
В дополнение к физическому насилию, заключенные, подлежащие «перевоспитанию», должны были работать в течение изнурительных периодов, выполняя унизительные работы – например, мыть пол тряпкой, зажатой в зубах. Заключенные недоедали и содержались в унизительных и антисанитарных условиях. [26]
Не в силах противостоять физическому и психологическому насилию, некоторые заключенные пытались покончить жизнь самоубийством, перерезав себе вены. [27] : 164 Двое заключенных, Георге Шербан и Георге Вэташою, покончили с собой, выбросившись через проем между лестницами, прежде чем были установлены защитные сетки. [27] : 169–173 [28] [6] Многие умерли от травм, полученных во время избиений и пыток. Александру Богданович, один из инициаторов процесса перевоспитания в Сучаве, неоднократно подвергался пыткам вплоть до своей смерти в апреле 1950 года. [27] : 208 [29]
Историк Адриан Чорояну утверждал, что методы, используемые ODCC, могли быть в конечном итоге получены из противоречивых педагогических и пенологических принципов Антона Макаренко в отношении реабилитации . [19] Такая связь, однако, была оспорена историком Михаем Деметриаде, который отметил, что подобные случаи крайнего насилия в заключенных группах Железной гвардии существовали до прихода коммунистического режима. [30] Литературный критик Арлин Ионеску утверждает, что «хотя проекты Макаренко и Цуркану по созданию Нового человека демонстрируют структурные аналогии, текстура опыта была совершенно иной». [31]
Тюрьма также обеспечила предварительный отбор для трудовых лагерей на канале Дунай-Черное море , Окнеле-Мари и других местах, где отряды бывших заключенных должны были продолжить эксперимент. [19]
В 1952 году, когда Георге Георгиу-Деж успешно маневрировал против министра внутренних дел Теохари Георгеску , процесс был остановлен самими властями. [4] ODCC тайно предстал перед судом за злоупотребления , и 10 ноября 1954 года было вынесено более двадцати смертных приговоров . Цуркану был признан ответственным за убийство 30 заключенных, и злоупотребления, совершенные в отношении 780 других. [26] Он и шестнадцать сообщников были расстреляны 17 декабря в тюрьме Жилава . Чиновники Секуритате, которые курировали эксперимент, предстали перед судом в следующем году; все они получили мягкие приговоры и вскоре были освобождены. [32] Полковник Сепеану был арестован в марте 1953 года и приговорен к 8 годам 16 апреля 1957 года, но был помилован и освобожден 13 ноября того же года. [33] В ответ на новые идеологические установки суд пришел к выводу, что эксперимент был результатом успешного внедрения американских агентов и агентов «Железной гвардии» Хории Симы в Секуритате с целью дискредитации румынских правоохранительных органов. [34]
В начале 1980-х годов на площади, занимающей около трети тюремного двора, было построено несколько многоквартирных домов; часть старой тюремной стены осталась стоять на северо-западной стороне. [35] Заброшенное и частично разрушенное, здание тюрьмы было продано строительной фирме в 1991 году, после Революции 1989 года ; несколько объектов были либо снесены, либо подверглись серьезным изменениям. [7] Перед входом в тюрьму был построен мемориал. [7]
По словам румынского историка Мирчи Стэнеску, десятки людей погибли в ходе «эксперимента Питешти»; его целью было не убийство заключенных, а их «перевоспитание». [27] Для художественной выставки 2017 года в бывшей тюрьме Питешти художник Кэтэлин Бэдэрэу создал скульптуры скрюченных фигур, лежащих в коридорах или в камерах; одна фигура неловко стояла на голове, у других были связаны руки за спиной или они закрывали лица. По словам Бэдэрэу, «они были сильными людьми, когда попали в тюрьму, но вышли оттуда физическими развалинами. Но, наоборот, они стали духовными гигантами». [36]
В 2014 году тюрьма была превращена в музей с помощью частного финансирования, а в 2023 году ей был присвоен статус исторического памятника. Правительство Румынии выдвинуло эту тюрьму, а также четыре других тюрьмы, использовавшихся в коммунистическую эпоху, на включение в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [37]
Эксперимент был прекращен в 1952 году, когда лидер сталинистов Ана Паукер была репрессирована.
