stringtranslate.com

Балиг

В исламской правовой терминологии балиг ( араб . بالغ , взрослый) или мукаллаф ( араб . مكلف , ответственный) или мухаллак ( араб . محلاق , усик, умственно зрелый) или мурахик ( араб . مراهق , подросток) или мухталим ( араб . محتلم , достигший половой зрелости) относится к человеку, достигшему зрелости или полового созревания и несущему полную ответственность в соответствии с исламским правом . [1] [2] [3] [4]

Коран

Коран упоминает половое созревание в 6:152; 12:22; 17:34; 18:82: 22:5; 28:14; 40:67: 46:15 и 3 раза в главе 24 Ан-Нур (31, 58, 59), где упоминается неосведомленность ребенка в препубертатном возрасте о сексуальных вопросах, что позволяет ему или ей находиться со взрослым человеком, чей стиль одежды не позволит присутствовать более зрелым людям. Один включает детей, не достигших половой зрелости, в список тех, перед кем женщина может принять более свободный стандарт одежды, чем тот, который обычно предусмотрен в стихе 31 Ан-Нур (24:31). Другой проводит различие между детьми, достигшими половой зрелости, и теми, кто не достиг, причем последние имеют доступ к родителям, которые могут быть в состоянии раздетости. [5]

«О верующие, ваши рабы и те, кто еще не достиг половой зрелости, должны. Спрашивать вашего разрешения в трех случаях: перед утренней молитвой; когда вы снимаете одежду в полуденный зной; и после вечерней молитвы. Это три раза, когда вы раздеваетесь. В остальное время ни вы, ни они не должны быть порицаемы, если вы общаетесь друг с другом свободно. Так Бог разъясняет вам откровение — Бог знает и мудр. Когда ваши дети достигают половой зрелости, они должны просить вашего разрешения, как это делали те, кто был до них. Так Бог разъясняет вам Свое откровение — Бог знает и мудр»

—  Коран , Ан-Нур , 24:58-59 [6]

Хадис

До наступления половой зрелости ошибки и преступления человека, как правило, не считаются необратимыми согласно хадису. [7] [3] Согласно другому хадису, в начале полового созревания записывающие ангелы начинают записывать плохие поступки, такие как пропуск регулярных молитв. [8] Пророк Ислама Мухаммед сказал мусульманам приказывать семилетним детям молиться, (мягко) хлопать их, если они отказываются молиться в возрасте десяти лет, и отделять их постель тогда. [8] В другом хадисе Абу Дауда Мухаммед также сказал, что купание является обязательным в выходной день молитвы Джумуа (пятница) для каждого мужчины, достигшего половой зрелости. [8]

Юриспруденция

В исламе человеческая жизнь делится на две части: первая — до подросткового возраста или детства, когда человек считается невинным, а вторая — после подросткового возраста ( булугийат ) или взрослости, когда исламский закон полностью применяется к человеку и судят загробную жизнь. Если человек умирает до того, как становится взрослым, он считается находящимся на небесах. [7] [3]

Согласно исламским правоведам, человеческие ирады или ниях или касад или свободная воля, акал или способность судить о правильном и неправильном, и храбрость формируются до возраста полового созревания ( Тамийз ) и между возрастом полового созревания, и после возраста полового созревания ( Таклиф ), его интеллект ( Акл ), то есть мудрость и суждение, достигают совершенства. Поэтому с детства, то есть до семи лет, ребенка обучают Китабу (знаниям), Адабу , Ибада и Тахарату , потому что в это время ребенок легко поддается получению образования. [7] [3] [8]

Продолжительность жизни

Согласно Абу Ханифе и Шафии , минимальный возраст полового созревания у мальчиков составляет приблизительно 12 лунных лет, а при отсутствии симптомов можно рассматривать приблизительно 15 лунных лет до максимум 18 лунных лет, или может варьироваться в зависимости от географического региона; в случае мальчиков, характеристики или признаки полового созревания, рост лобковых волос и выделение семени (поллюции). Минимальный возраст полового созревания для девочек составляет приблизительно 9 лунных лет, а если симптомы не обнаружены, его можно рассматривать как приблизительно 15 лунных лет до максимум 17 или 18 лунных лет, или может варьироваться в зависимости от географического региона. Характеристики или признаки полового созревания у девочек - лобковые волосы, менструация, поллюции и способность к зачатию. Однако, согласно Навави , возраст 15 лунных лет является самоочевидным как для мальчиков, так и для девочек, чтобы стать полностью взрослыми. [3] [9] [10]

В браке

В исламской правовой терминологии балиг относится к человеку, который достиг зрелости, половой зрелости или совершеннолетия и имеет полную ответственность в соответствии с исламским правом . Теоретики права назначают разный возраст и критерии достижения этого состояния как для мужчин, так и для женщин. [11] Для женщин балиг или балагхат с точки зрения половой зрелости проявляется менструацией . Однако только после того, как будет достигнуто отдельное состояние, называемое рушд , или интеллектуальная зрелость для управления собственным имуществом, девушка может получить свой калым . [12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Аманат, Аббас; Гриффель, Франк (2007). Шариат: исламское право в современном контексте. Stanford University Press. стр. 100. ISBN 978-0-8047-7953-1. Получено 24 мая 2020 г. .
  2. ^ Неттон, Ян Ричард (2013). Энциклопедия ислама. Routledge. стр. 110. ISBN 978-1-135-17960-1. Получено 24 мая 2020 г. .
  3. ^ abcde Начальное образование и мотивация в исламе. Cambria Press. 2010. стр. 21, 25. ISBN 978-1-62196-932-7. Получено 24 мая 2020 г. .
  4. ^ Такер, Джудит ; Такер (1998). В Доме Закона: Гендер и Исламское Право в Османской Сирии и Палестине. Издательство Калифорнийского Университета. стр. 155. ISBN 978-0-520-21039-4.
  5. ^ Кальтнер, Джон (2011). Знакомство с Кораном: для сегодняшнего читателя. Fortress Press. стр. 84. ISBN 978-1-4514-1138-6. Получено 26 мая 2020 г. .
  6. ^ [ Коран  24:58-59]
  7. ^ abc Meri, Josef W. (2006). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Psychology Press. стр. 150. ISBN 978-0-415-96690-0.
  8. ^ abcd Тарази, Норма (1995). Ребенок в исламе. American Trust Publications. стр. 129, 131, 132. ISBN 978-0-89259-158-9. Получено 24 мая 2020 г. .
  9. ^ Хьюз, Томас Патрик (1885). Словарь ислама: энциклопедия доктрин, обрядов, церемоний и обычаев, а также технических и теологических терминов мусульманской религии. WH Allen. стр. 476. Получено 24 мая 2020 г.
  10. ^ Тораб, Азам (2007). Исполнение ислама: гендер и ритуал в исламе. BRILL. стр. 109. ISBN 978-90-04-15295-3. Получено 24 мая 2020 г. .
  11. ^ Джон Эспозито , Ислам, Oxford University Press 2003
  12. ^ Масуд, Исламское правовое толкование, муфтии и их фетвы , Издательство Гарвардского университета , 1996