stringtranslate.com

Полемика вокруг египетских удостоверений личности

Скандал вокруг египетских удостоверений личности представляет собой серию событий, начавшихся в 1990-х годах, которые фактически создали положение бесправия для египетских бахаи , атеистов , агностиков и других египтян, которые не идентифицировали себя как мусульмане , христиане или иудеи в государственных документах, удостоверяющих личность .

В период лишения избирательных прав пострадавшие люди, большинство из которых были бахаи, не могли получить необходимые государственные документы, чтобы иметь права в своей стране, если только они не лгали о своей религии, что противоречило религиозным принципам бахаи. [1] Пострадавшие не могли получить удостоверения личности, свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, свидетельства о браке или разводе или паспорта. [2] Без этих документов они не могли работать, получать образование, лечиться в больницах или голосовать, среди прочего. [1]

По состоянию на август 2009 года ситуация, по-видимому, разрешилась после длительного юридического процесса. В удостоверениях личности теперь может быть указан прочерк вместо одной из трех признанных религий. [3] Согласно этому компромиссному решению, вера бахаи и другие верования по-прежнему не признаются правительством — ислам, христианство и иудаизм остаются единственными признанными религиями. Первые удостоверения личности были выданы двум бахаи в соответствии с новой политикой 8 августа 2009 года. [4]

Историческая справка

Подобно Ирану и нескольким другим странам с мусульманским большинством [ требуется ссылка ] , египетское правительство требует, чтобы его граждане указывали свою религию в государственных документах, удостоверяющих личность. Египетское законодательство признает христианство и иудаизм и предусматривает некоторую меру терпимости к этим меньшинствам. Из тех, кто не идентифицирует себя ни с одной из трех признанных правительством религий Египта , самой большой группой египтян с непризнанными убеждениями, как полагают, являются бахаи . Хотя надежные статистические данные отсутствуют, число бахаи в Египте оценивалось примерно в 2000 человек по состоянию на 2006 год. [5] Учреждения и деятельность общин бахаи были незаконны в соответствии с египетским законодательством с 1960 года по Закону 263 по указу тогдашнего президента Гамаля Абдель Насера . [6] [7] Египетские бахаи подвергались постоянным преследованиям , включая конфискацию правительством центров бахаи, библиотек и кладбищ, а также были обвинены в вероотступничестве. [6] Хотя немногие египтяне публично называют себя атеистами или агностиками, они столкнулись с похожими трудностями.

Национальные удостоверения личности

Все граждане Египта в возрасте от 15 лет должны иметь национальные удостоверения личности, которые необходимо предъявлять для любого типа государственных услуг, таких как медицинская помощь в государственной больнице или обработка документов на право собственности или акта, а также для получения работы, образования, банковских услуг и многих других важных частных транзакций. [8] [9] Удостоверения личности также требуются для прохождения через полицейские контрольно-пропускные пункты, и лица без таких карт соответственно лишены свободы передвижения. [1] Национальные удостоверения личности содержали поле для религии, при этом в качестве религии приемлемыми были только ислам, христианство и иудаизм.

Изменение религии

Изменение религии на карте крайне сложно, особенно для тех, кто переходит из ислама. Католическая благотворительная организация Aid to the Church in Need утверждает, что обращение в христианство на практике остается под запретом, хотя статья 46 Конституции гласит, что государство гарантирует свободу вероисповедания и религии. Поэтому, по данным Управления статистики гражданского состояния, мусульманин, крещенный в христианстве, все равно остается мусульманином. Это означает, что бывший мусульманин не может изменить свои документы, удостоверяющие личность, чтобы указать новую религию или имя. Благотворительная организация утверждает, что отсутствие закона о переходе из ислама в другую религию оставляет этот вопрос в руках судей, которые должны выбирать между шариатом и принципом равенства всех граждан перед законом. [10]

В 2008 году новообращенному христианину Мохаммеду Хигази не разрешили изменить свою личность, чтобы зарегистрировать смену религии с ислама на христианство. Во время судебного разбирательства по вопросу смены религии в документах, удостоверяющих личность, адвокат противоположной стороны угрожал смертью г-ну Хигази за обращение в христианство. Судья не возражал против этих заявлений и выразил свое отвращение к обвиняемому из-за его обращения. Судья заявил, что никогда не позволит зарегистрировать Хигази как христианина. Он защитил свое решение, заявив, что ислам является основной религией в Египте. [11]

Эффект компьютеризированных идентификационных карт

Основные трудности начались в 1990-х годах, когда правительство модернизировало электронную обработку национальных удостоверений личности. До этого бахаи иногда могли получить идентификационные документы от сочувствующего клерка, готового выдать карту, в которой ячейка религиозной принадлежности оставалась пустой, религия указывалась как «другая» или прочерк, или указывалась как «бахаи». [6] [12] Бахаи долгое время отказывались ложно указывать себя как мусульман, христиан или иудеев из религиозных принципов. [1] [6]

Электронная обработка заблокировала возможность неуказанной религии или любой религиозной принадлежности, кроме мусульманской, христианской или иудейской. Соответственно, приверженцы любой другой веры (или неверующие) не могли получить никаких государственных идентификационных документов (таких как национальные удостоверения личности, свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, свидетельства о браке или разводе или паспорта), необходимых для осуществления их прав в своей стране, если только они не лгали о своей религии.

Без документов бахаи не могли устроиться на работу, получить образование, лечиться в больницах, снимать собственные деньги в банке, покупать продукты в государственных магазинах или голосовать, помимо прочих трудностей. [1] [13] Бахаи стали фактически негражданами, без доступа к трудоустройству, образованию и всем государственным услугам, включая больничное обслуживание. [6] [14] У многих молодых бахаи нет действительных удостоверений личности, что вынудило их уйти из университетов и армии, что поставило их на обочину общества.

Хронология

В 1990-х годах египетское правительство объявило, что будет модернизировать свою систему удостоверений личности, выпуская компьютеризированные карты, которые будут менее подвержены подделке. Это, как указало правительство, поможет бороться с воинствующими исламскими беспорядками и улучшит сбор данных и доступ к ним. Правительство указало, что переход на новую систему будет постепенным, но установило январь 2005 года в качестве крайнего срока для всех, чтобы получить новые карты — крайний срок, который, по-видимому, был продлен до 2006 года.

Система, по-видимому, претерпела изменения с момента ее создания. Например, в 2003 году четыре бахаи запросили и получили новые компьютерные карты, в которых в поле религиозной принадлежности было указано «другое» — обозначение, против которого община бахаи не возражает. [1] Однако совсем недавно программное обеспечение было обновлено таким образом, что можно ввести только одну из трех признанных религий. Если поле оставить пустым, компьютер откажется выдать карту. [1]

Община бахаи Египта неоднократно обращалась к правительству с просьбой о простом изменении программы, если не закона, чтобы им могли выдаваться действительные удостоверения личности в рамках новой системы. [1] Однако такие просьбы были встречены отказом и отменой. [1]

Соответственно, все члены египетской общины бахаи столкнулись с перспективой остаться полностью без надлежащих удостоверений личности к 2006 году — ситуация, в которой они по сути будут лишены всех прав гражданства и, по сути, столкнутся с невозможностью даже снять свои собственные деньги со счета в банке, получить медицинскую помощь в государственных больницах или купить продукты питания в государственных магазинах. [13]

Когда выдавались новые удостоверения, правительство попросило молодых людей начать приходить за новыми удостоверениями, и у многих молодых бахаи соответственно отобрали бумажные удостоверения личности. После того, как у них отобрали удостоверения личности, молодые бахаи по сути стали узниками в собственных домах, поскольку власти часто устраивают вечерние контрольно-пропускные пункты для проверки личности молодых людей. [1] Лица без надлежащего удостоверения личности подвергаются задержанию. [13] Аналогичным образом, молодым людям без удостоверений личности отказывают во въезде и продолжении обучения в колледжах и университетах , а также в службе в вооруженных силах. [13]

Судебное дело

4 апреля 2006 года коллегия из трех судей Административного суда Египта подтвердила право пары бахаи законно указывать свою религию в своих удостоверениях личности. [15] Карты были конфискованы правительством после того, как пара попыталась обновить свои паспорта, включив в них своих дочерей. [15] Пара, Хусам Иззат Муса и Рания Энаят Рушди, подала в суд, заявив, что конфискация карт была незаконной в соответствии с Конституцией Египта и международным правом. [16] Суд вынес решение в пользу пары, сославшись на существующие прецеденты и исламскую юриспруденцию , которые допускают право немусульман жить на мусульманских землях «без принуждения кого-либо из них менять то, во что они верят», и приказал гражданскому реестру выдать новые документы, которые должным образом идентифицируют их как бахаи. [17]

Суд написал:

Упоминание религии на этой карточке не противоречит исламским принципам, даже если это может быть религия, обряды которой не признаются для открытой практики, например, бахаизм [sic] и тому подобное... Напротив, эти [религии] должны быть указаны, чтобы статус ее носителя был известен, и, таким образом, он не пользовался правовым статусом, на который его вера не дает ему права в мусульманском обществе. [17]

После решения суда различные новостные СМИ в Египте и арабском мире сообщили о решении. Правозащитные организации в Египте поддержали решение, в то время как представители Университета Аль-Азхар и правительства были настроены отрицательно. Газеты в Бахрейне , Кувейте и других странах региона также написали об этом деле, многие из которых пустились в длинные объяснения о Вере Бахаи. Некоторые заявления других организаций после первоначального решения включают:

28 апреля 2006 года, прочитав, что египетское правительство запросило информацию о Вере Бахаи у членов Университета Аль-Азхар, и зная, что в египетских СМИ было опубликовано много дезинформации о Вере Бахаи, Офис Международного Сообщества Бахаи при ООН написал руководителям Исламского исследовательского совета Аль-Азхара, чтобы объяснить основные принципы веры Бахаи . [22] В письме, содержащем краткое изложение основных принципов и доктрины Бахаи, также содержалась просьба о том, чтобы факты о религии Бахаи были получены из надежных источников, которые «не подвержены влиянию заблуждений», распространяемых о Вере Бахаи. [22]

Правительство Египта официально подало апелляцию на постановление Административного суда 7 мая 2006 года. [23] Апелляция последовала за нападками на постановление в египетском парламенте и представителями Исламского центра Аль-Азхар. [23] По данным службы новостей IRIN, сотрудник Министерства внутренних дел, выступавший на условиях анонимности, сказал: «Мы подали апелляцию с требованием отменить предыдущее постановление на том основании, что ни египетская конституция, ни исламский закон не признают бахаизм [sic] как религию сам по себе». [23] Затем, 13 мая 2006 года, Kifayah , слабо организованная группа организаций гражданского общества, журналистов, писателей, художников и ученых, опубликовала коллективное заявление, призывающее положить конец дискриминации в отношении бахаи. Группа, в состав которой входят Народная группа за перемены, Египетский демократический центр, Центр социалистических исследований, Социалистические горизонты, Арабская сеть информации о правах человека и Гражданский надзор за правами человека, а также около 40 журналистов, писателей, художников и ученых, написала:

Мы подтверждаем, что это касается не только последователей конфессии Бахаи; это касается всех меньшинств и конфессий, которые десятилетиями страдают от дискриминации в египетском обществе... Наша позиция исходит из глубокой веры в то, что призывы к конституционной и политической реформе не могут быть отделены от требований гарантировать свободу вероисповедания и выражения мнений в равной степени для каждого гражданина, независимо от религии, этнической принадлежности, пола или цвета кожи, в противном случае реформа станет просто чернилами на бумаге и потеряет всякий смысл... Сегодня последователи небольшой конфессии приносятся в жертву фанатизму, но чья очередь наступит завтра... если мы промолчим сейчас?

Верховный административный суд Египта 15 мая приостановил исполнение более раннего постановления низшего административного суда, которое позволяло бахаи признавать свою религию в официальных документах. [24] Суд согласился рассмотреть апелляцию, начиная с 16 июня, которая продолжалась до 16 сентября. В это время спонсируемый государством Национальный совет по правам человека провел крупный симпозиум по вопросам, связанным с религиозной принадлежностью и удостоверениями личности, на котором община бахаи дала некоторые показания. [25] Однако слушание было отложено Верховным административным судом 21 сентября 2006 года до 20 ноября, чтобы дождаться завершения консультативного отчета Управления государственного комиссара. [26]

Во время ожидания суда египетская газета Rose al-Youssef опубликовала статью 14 октября 2006 года, в которой говорилось, что консультативный отчет был завершен, и что Государственный комиссарский орган настоятельно призывает отклонить постановление суда низшей инстанции. Затем 2 декабря состоялось окончательное слушание; суд указал, что его решение по делу будет вынесено 16 декабря. [27] Верховный административный суд вынес свое окончательное решение по делу Хусама Иззата Мусы и Раньи Энаят Рушди 16 декабря, поддержав политику правительства, разрешающую только три религиозных принадлежности в государственных удостоверениях личности и правительственных документах. [28]

После вынесения решения различные египетские организации по правам человека, такие как Каирский центр исследований прав человека, [29] опубликовали заявления в поддержку общины бахаи Египта в их борьбе за основные гражданские права. Всемирный Дом Справедливости , высший руководящий орган Веры Бахаи, 21 декабря направил послание бахаи Египта в связи с решением Верховного административного суда, в котором говорилось, что они должны продолжать стремиться и далее отстаивать принцип единства человечества и другие принципы бахаи. [30]

29 января 2008 года Каирский суд административной юстиции, вынося решение по двум связанным судебным делам, и после шести отсрочек вынес решение в пользу бахаи, разрешив им получать свидетельства о рождении и документы, удостоверяющие личность, при условии, что они не будут указывать свою религию в судебных документах; однако правительство все еще может обжаловать это решение. [31] Директор Египетской инициативы по личным правам , который подал два иска в суд, заявил: «Это очень долгожданное решение. Оно устраняет большую несправедливость, от которой страдают граждане-бахаи, которые сталкиваются с произвольными и дискриминационными практиками, основанными на их религиозных убеждениях. Мы призываем власти выполнить решение Административного суда». [32] Главный судья в судебном деле заявил, что, хотя вера бахаи все еще не признана одной из трех официально признанных государственных религий, они будут пользоваться правом отказаться идентифицировать себя как одну из этих трех религий и будут иметь доступ к государственным картам. [16] Министерство внутренних дел Египта не спешило выполнять это постановление: по состоянию на 22 апреля 2008 года ни одно удостоверение личности бахаи не выдавалось. [33]

Другие судебные дела

После решения Верховного административного суда Египта от 16 декабря 2006 года были возбуждены два других судебных дела, касающихся прав египетских бахаи на получение основных документов, удостоверяющих личность, и образования. [34] Первое дело, поданное в феврале 2007 года, было возбуждено Египетской инициативой по правам личности (EIPR) от имени студента университета бахаи Хосни Хусейна Абдель-Массиха. Абдель-Массих был отстранен от работы в Высшем институте социальной работы Университета Суэцкого канала , поскольку он не смог получить удостоверение личности из-за своей религиозной принадлежности. [34] Суд административной юстиции в Каире должен был вынести решение по этому делу 5 сентября 2007 года, но отложил решение до 30 октября 2007 года. [34] Дело было снова отложено, в пятый раз, 22 января 2008 года, для ожидаемого вердикта в ходе судебного заседания 29 января 2008 года. [35] 29 января 2008 года суд административной юстиции Каира вынес решение в пользу бахаи, разрешив им получить документы, удостоверяющие личность, при условии, что они не будут указывать свою религиозную принадлежность в судебных документах. [32]

Второе дело касалось двух 14-летних близнецов, которые не могли получить свидетельства о рождении, если они не перешли в признанную религию. Хотя отец близнецов изначально получил свидетельства о рождении, когда дети родились в 1993 году с их религиозной принадлежностью как бахаи, он не смог получить новые свидетельства о рождении, которые содержали бы национальный номер. Без национального номера в свидетельстве о рождении дети не могли быть зачислены в государственные школы. [34] Поскольку решение Верховного административного суда в 2006 году постановило, что правительство имеет право отказать египетским бахаи в выдаче документов, удостоверяющих личность, признающих их религиозную принадлежность, EIPR изменил запрашиваемые средства правовой защиты в этом деле; вопрос, рассматриваемый Административным судом, заключается в том, могут ли бахаи получать документы без какой-либо религиозной принадлежности или без ложного указания себя как одной из признанных религий. [34] Это судебное дело также должно было быть рассмотрено 5 сентября 2007 года, но решение также было отложено до 30 октября 2007 года. [34] Как и в случае с другим судебным делом, Каирский административный суд также вынес решение в пользу бахаи, разрешив им получить свидетельства о рождении, если они не укажут свою религию в документах. [31] EIPR заявила, что они немедленно попытаются получить документы для близнецов. [31]

Положение изменено с учетом постановления и первых выпущенных карт

Чтобы выполнить постановление от января 2008 года, 14 апреля 2009 года министр внутренних дел Египта издал указ о внесении поправок в закон, позволяющий египтянам, не являющимся мусульманами, христианами или иудеями, получать удостоверения личности, в которых вместо одной из трех признанных религий указан тире. [3] Первые удостоверения личности были выданы двум бахаи (двум близнецам, которым к тому времени исполнилось 16 лет) в соответствии с новым указом 8 августа 2009 года. [4]

Состояние дел после египетской революции 2011 года неясно. Возобновились угрозы со стороны некоторых слоев египетского общества. [36] [37] В конце 2012 года д-р Ибрагим Гонием, исполняющий обязанности министра образования и член « Братьев-мусульман», высказал мнение, что дети бахаи будут исключены из египетской школьной системы. [38] Сопутствующие комментарии также ставят под сомнение статус спора об идентификации.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghij "Конгрессное собрание по правам человека, Палата представителей". 16 ноября 2005 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  2. ↑ Египетская инициатива за личные права (16 декабря 2006 г.). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 г. Получено 16 декабря 2006 г.
  3. ^ ab Editors of Bahaʼí News Service (17 апреля 2009 г.). «Египет официально меняет правила для удостоверений личности». Bahaʼí News Service . Получено 16 июня 2009 г. {{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  4. ^ ab Editors of Bahaʼí News Service (14 августа 2009 г.). «Первые удостоверения личности, выданные египетским бахаи, в которых вместо религии используется «тире»». Bahaʼí News Service . Получено 16 августа 2009 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  5. ^ IRIN (16 мая 2006 г.). "ЕГИПЕТ: Суд приостанавливает действие постановления о признании прав бахаи". Reuters . Получено 28 марта 2008 г.
  6. ^ abcde Государственный департамент США (15 сентября 2004 г.). «Египет: Международный отчет о религиозной свободе». Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 20 октября 2006 г.
  7. ↑ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). «Египет: Международный отчет о религиозной свободе». Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 28 декабря 2006 г.
  8. ^ Zayan, Jailan (16 декабря 2006 г.). «Египетские бахаи проигрывают битву за признание». Middle East Online . Получено 8 октября 2010 г.
  9. ↑ Оттерман, Шарон (17 декабря 2006 г.). «Суд отклонил удостоверения личности пары бахаи». The Washington Times . Получено 28 декабря 2006 г.
  10. ^ Преследуемые и забытые? Отчет о христианах, притесняемых за свою веру. Издание 2011 г. С. 37.
  11. ↑ Religious Watch [1] Архивировано 25 ноября 2011 г. на Wayback Machine . Доступ 5 августа 2011 г.
  12. ↑ Уитакер, Брайан (18 декабря 2006 г.). «Теряя свою религию». Guardian Unlimited . Получено 28 декабря 2006 г.
  13. ^ abcd Нкрума, Гамаль (21 декабря 2006 г.). «Лишенные веры и гражданства». Еженедельник Al-Ahram. Архивировано из оригинала 23 января 2007 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  14. ^ Mayton, Joseph (19 декабря 2006 г.). «Египетским бахаистам отказано в правах гражданства». Middle East Times. Архивировано из оригинала 6 апреля 2009 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  15. ^ ab Egyptian Initiative for Personal Rights (29 ноября 2006 г.). «Решение Верховного административного суда об официальных документах для бахаи будет объявлено 16 декабря». eipr.org. Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  16. ^ ab Sandels, Alexandra; Hussein, Abdel-Rahman (18 декабря 2006 г.). «Суд отклонил свидетельство о рождении египетских бахаи в связи с их религиозным статусом». The Daily Star Egypt. Архивировано из оригинала 3 июля 2007 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  17. ^ ab Просмотреть решение суда на английском или арабском языке
  18. ↑ Управление ООН по координации гуманитарных вопросов (6 апреля 2006 г.). «ЕГИПЕТ: активисты по правам человека приветствуют решение о признании прав бахаи». IRINnews.org. Архивировано из оригинала 11 июля 2006 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  19. ↑ Al Arabiya (6 апреля 2006 г.). «Египетский суд признает религию Бахаи, несмотря на отказ Азхара». Al Arabiya. Архивировано из оригинала 3 декабря 2006 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  20. ↑ Газета Al-Watan, 7 апреля 2006 г.
  21. ↑ Газета «Аль-Ахрам», 4 мая 2006 г.
  22. ^ ab Baha'i International Community (28 апреля 2006 г.). "Письмо Baha'i International Community в университет Аль-Азхар". Baha'i International Community . Получено 28 декабря 2006 г.Также доступно на арабском языке. Архивировано 25 января 2007 г. на Wayback Machine.
  23. ^ abc Управление ООН по координации гуманитарных вопросов (8 мая 2006 г.). "ЕГИПЕТ: Министерство внутренних дел сопротивляется признанию веры Бахаи". IRINnews.org . Получено 28 декабря 2006 г.
  24. ^ Управление ООН по координации гуманитарных вопросов (16 мая 2006 г.). "ЕГИПЕТ: Суд приостанавливает действие постановления о признании прав бахаи". IRINnews.org . Получено 29 декабря 2006 г.
  25. ^ Bahaʼí World News Service (23 августа 2006 г.). «Слушания в Египте выявили дискриминацию бахаи по удостоверениям личности». news.bahai.org . Получено 28 декабря 2006 г.
  26. ↑ Bahaʼí World News Service (21 сентября 2006 г.). «Египетский суд снова откладывает слушание дела бахаи». news.bahai.org . Получено 28 декабря 2006 г.
  27. ↑ Bahaʼí World News Service (3 декабря 2006 г.). «Заслушаны последние доводы по делу египетских бахаи; решение будет вынесено через две недели». news.bahai.org . Получено 28 декабря 2006 г.
  28. ↑ Bahaʼí World News Service (16 декабря 2006 г.). «Египетский суд вынес решение против бахаи, поддержав политику дискриминации правительства». news.bahai.org . Получено 28 декабря 2006 г.
  29. ^ Каирский центр исследований прав человека (17 декабря 2006 г.). «Отрицание прав бахаи укрепляет основу дискриминации на основе религии и убеждений». Арабская сеть информации о правах человека . Получено 28 декабря 2006 г.Также доступно на арабском языке. Архивировано 11 апреля 2008 г. на Wayback Machine .
  30. ↑ Всемирный Дом Справедливости (21 декабря 2006 г.). «Письмо бахаи Египта» (PDF) . bahai.org . Получено 28 декабря 2006 г. .Также доступно на арабском языке. Архивировано 22 декабря 2016 г. на Wayback Machine.
  31. ^ abc Джонстон, Синтия (29 января 2008 г.). "Египетские бахаи выигрывают судебную тяжбу за удостоверения личности". Reuters. Архивировано из оригинала 15 февраля 2008 г. Получено 30 января 2008 г.
  32. ^ ab Carr, Sarah (29 января 2008 г.). «Благоприятный вердикт — победа бахаи». Daily News Egypt . Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 г. Получено 30 января 2008 г.
  33. ^ Samaan, Magdy (21 апреля 2008 г.). «Решение суда Бахаи еще не выполнено». Daily News Egypt . Получено 27 ноября 2011 г.
  34. ^ abcdef Египетская инициатива за личные права (5 сентября 2007 г.). «Судебные решения по египтянам-бахаи отложены до 30 октября». Египетская инициатива за личные права . Получено 8 октября 2010 г.
  35. ^ Сандельс, Александра (22 января 2008 г.). «Каирский суд откладывает вынесение вердикта по двум делам бахаи». Daily News Egypt . Архивировано из оригинала 21 марта 2011 г. Получено 30 января 2008 г.
  36. ^ Забытая община бахаи Египта со страхом и надеждой на будущее Архивировано 21 марта 2012 г., в Wayback Machine , Джозефом Мейтоном, Bikya Masr, 7 января 2012 г.
  37. ↑ Представитель салафитов в Египте: «Бахаи угрожают национальной безопасности», Egypt Independent, 27 сентября 2012 г.
  38. ^ Эйппер, Джон (14 декабря 2012 г.). «Конституционный референдум и религиозные меньшинства Египта». Всемирная ассоциация международных исследований . Получено 1 апреля 2013 г.

Внешние ссылки