stringtranslate.com

Сродство (средневековый)

« Данстабльский лебедь» , ливрейный значок , около 1400 г. ( Британский музей )

В постклассической истории сродство было собирательным названием для группы ( свиты ) (обычно) мужчин, которых лорд собирал вокруг себя для своей службы; один современный историк описал их как «слуг, вассалов и других последователей лорда» [1] и как «часть нормальной структуры общества». [2] Это считается фундаментальным аспектом феодализма бастардов [3] и действовало как средство привязки магнатов к низшей знати, так же как феодализм делал это по-другому. [4]

Одна из форм отношений была известна как ливрея и содержание . Лорд предоставлял значки ливрейной службы для ношения вассалом и «содержание» или его поддержку в их спорах, что часто представляло собой препятствие судебным процессам.

Происхождение

Одной из самых ранних идентифицируемых феодальных связей была связь Уильяма Маршала, 1-го графа Пембрука , который к 1190 году собрал вокруг себя силу, состоящую из людей, не обязательно имеющих сильную связь с ним по землевладению . Вместо того, чтобы получать землю, эти люди получали пожалования в должности и безопасность близости Пембрука к королю . [5] Историк Майкл Хикс описал это как «личную, а не феодальную» связь, [6] которую Дэвид Крауч назвал ранним примером феодальных отношений бастарда . С другой стороны, сто лет спустя граф Линкольн собрал группы людей — часто из числа своих арендаторов — из своих поместий в Линкольне, которые все еще были связаны с графом феодально через их владение его землей. [7]

Состав

Замок Миддлхэм был центром йоркширских связей графа Солсбери.

Центральным элементом дворянского родства были вассалы лорда , а за ними находилась более аморфная группа общих сторонников и контактов. Разница, как писал КБ Макфарлейн , заключалась в том, что первые оказывали лорду «исключительную услугу», а вторые получали его доброе сеньорство «как более, так и менее постоянными способами», чем вассалы. [8] Кристин Карпентер описала структуру родства графа Уорика как «серию концентрических кругов» с ним в центре. [9] Было отмечено, что лорду нужно было собрать относительно небольшое количество людей вокруг в областях, где он был силен, поскольку члены его родства поддерживали не только его, но и друг друга; таким образом, количество людей, которые могли прийти ему на помощь, часто было намного больше, чем количество людей, которых он действительно знал. [7] Это были люди, которым лорд доверял: например, в 1459 году, накануне Войны Алой и Белой розы , граф Солсбери собрал самых близких ему людей в замке Миддлхэм и посоветовался с ними, прежде чем публично выступить в поддержку мятежного герцога Йоркского . [10] [11]

Лорд часто включал в свой круг людей, занимавших должности в органах местной власти, например, мировых судей . [12] С другой стороны, он мог, как это делал Джон Гонт в конце четырнадцатого века, набирать людей в свой круг независимо от их социального веса, как выражение своих «куртуазных и рыцарских амбиций», как сказал Энтони Гудман . [13] Современник описывал их как «родственников, друзей, союзников и соучастников» лорда. [14] Членов круга обычно можно было распознать по ливрее, которую лорд раздавал для их идентификации с ним; она могла варьироваться от простых нарукавных повязок до «более эксклюзивной формы ливреи — эксклюзивных металлических лент »; [15] высокопоставленные члены свиты Джона Гонта — «высоко ценимая» должность — носили воротник Эссес . [16] Членами сродства, наиболее близкими к лорду, были те, кто был наиболее полезен: должностные лица поместья, казначей, управляющие и часто более одного юриста. [9]

Позднее Средневековье

Джон Гонт , герцог Ланкастер : В конце четырнадцатого века его привязанность уступала только привязанности короля.

К концу Средневековья короли, такие как Ричард II и Генрих IV, создали свои собственные связи внутри регионального дворянства , [17] как по политическим, так и по военным мотивам. [18] Поэтому они находились на большем расстоянии от королевского двора , но они также были более многочисленны, чем рыцари-домовиты более ранних королей. [19] К пятнадцатому веку большинство региональных агентов короны считались находящимися в близости к королю, поскольку они имели более тесную связь с короной, чем обычные подданные. [20] К правлению Генриха VI Э. Ф. Якоб подсчитал, что к моменту правления Генриха VI число оруженосцев, нанятых королем в местных округах, увеличилось со 150 до более 300. [21]

В случае Ричарда предполагалось, что это было сделано с целью укрепления королевской власти, чтобы противодействовать уже существующим связям знати и укрепить его собственную власть. [22] Действительно, они были в основе армии, которую Ричард взял в Ирландию во время своей кампании 1399 года, до своего низложения. [19] Это могло включать несколько сотен «королевских рыцарей» и оруженосцев, нанятых за наличные. [23] Фактически, суммы, которые корона тратила на свою региональную связь, были причиной большей части недовольства королевскими расходами, с которыми Ричард II, например, столкнулся в 1397 году. [3] Аналогичным образом, связь Джона Гонта увеличилась вдвое между 1381 и началом 1390-х годов и стоила ему гораздо больших сумм, чем 10% дохода, которые магнаты обычно тратили на свою свиту. [24] Гонт использовал его для защиты своей позиции от короны, поскольку правление Ричарда II становилось все более нестабильным, [24] и его сын, Генрих Болингброк , унаследовал его в 1399 году и обнаружил, что это готовая армия, которая позволила ему свергнуть Ричарда. [3] При очень похожих обстоятельствах, в 1471 году, Эдуард IV, вернувшийся из изгнания, чтобы вернуть себе трон, собрал свою сродство с ним, когда он двинулся на юг, и было сказано, что «именно как хозяин такого сродства в Барнете и Тьюксбери король Эдуард завоевал более широкое господство». [25] Граф Солсбери, также использовавший свое сродство как демонстрацию силы в 1458 году, присутствовал на заседании королевского совета с сродством примерно в 400 всадников и восьмидесяти рыцарей и оруженосцев; современная ему Brut Chronicle оценила его примерно в 500 человек. [26] [27]

Родственные связи не ограничивались королями или магнатами ; например, в 1420-х годах кардинал Бофорт поддерживал родственные связи во многих английских графствах , хотя, как церковник, его родственные связи были скорее политическими, чем военными. [28] Они также не ограничивались мужчинами: супруга Эдуарда II , Изабелла , имела родственные связи, «коллективное влияние которых было столь же сильным, как у самых могущественных лордов», даже если и с меньшим военным влиянием. [29] Они также могли расширяться по ходу событий; тайный брак Эдуарда IV с Элизабет Вудвилл привел важную семью из Мидлендса и их приближенных непосредственно в королевский двор. [30]

Историография

Традиционное мнение историков состояло в том, что родство было конструкцией тринадцатого века, которая возникла из-за потребности дворянства и короны в наборе армий на фоне упадка феодальной службы, неспособной предоставить войска. [3] Викторианские историки, такие как Чарльз Пламмер , считали родство фактически синонимом домашнего хозяйства лорда и немногим большим, чем его личные головорезы. [7] Единственная отмеченная связь между членами родства и удерживающим лордом была военной. [31] Это затем привело их к тому, что возникновение дворянских родств напрямую отвечало, по крайней мере частично, за упадок общественного порядка в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Но, как выразился Саймон Уокер , их неблагоприятные суждения в значительной степени были заменены более благожелательным отчетом, признающим родство как существенный элемент в механике хорошего лордства. [32] Например, лорд набирал в свою общность тех, кто мог предоставить ему военную службу, но других, кто не мог; некоторые были официально сохранены, а некоторые нет; и в конечном итоге каждый человек был набран с взаимной выгодой в основе их отношений. Сама общность менялась в зависимости от того, было ли это время войны или мира, или это было в области, где лорд был силен. [3] Рассматриваемая в контексте игры нескольких ролей, она была названа «социально-политико-военным акционерным предприятием», которое помогало поддерживать дворянскую власть, не нуждаясь в основе в самом феодализме. [33] В середине пятнадцатого века она могла различаться по организации от обеспеченной почти исключительно военным контрактом (например, общность Уильяма, лорда Гастингса ) до основанной больше на кровных и брачных связях, как в случае с домом Невиллов . [34]

Недавно был поставлен под сомнение тот факт, что королевское родство может фактически работать так же, как и дворянское. Было высказано предположение, что поскольку король должен был быть лордом для своих вассалов и обеспечивать хорошее господство, но также и королем для всего народа, существовало противоречие, приводящее к снижению местной стабильности там, где это происходило. [22] В то же время даже могущественные магнаты, такие как Гонт, могли вызывать местное недовольство, удерживая одних и, неизбежно, исключая других. [35] С другой стороны, также было отмечено, что, особенно для королей, набор в родство был явным повышением, которое могло действовать как поощрительная лояльность или предлагать политическую амнистию. [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ К. Кеннеди (2009). Содержание, содержание и брак в средневековой английской литературе. Springer. стр. 7–. ISBN 978-0-230-62162-6.
  2. Холмс, GA, Позднее Средневековье, 1272–1485 (Эдинбург, 1962), 167.
  3. ^ abcde Рональд Х. Фритце; Уильям Бакстер Робинсон (2002). Исторический словарь позднесредневековой Англии, 1272–1485. Greenwood Publishing Group. стр. 3–. ISBN 978-0-313-29124-1.
  4. Карпентер, К., «Сродство Бошамов: исследование незаконнорожденного феодализма в действии», EHR 95 (1980), 514.
  5. Крауч, Дэвид и Д.А. Карпентер. «Пересмотренный ублюдочный феодализм»: прошлое и настоящее (1991), 171–72.
  6. ^ Хикс, М.А., Bastard Feudalism (Лондон, 1995), 105.
  7. ^ abc Эндрю М. Спенсер (31 октября 2013 г.). Дворянство и королевская власть в средневековой Англии: графы и Эдуард I, 1272–1307. Cambridge University Press. стр. 127–. ISBN 978-1-107-65467-9.
  8. ^ Макфарлейн КБ, Англия в пятнадцатом веке: Собрание сочинений (Лондон, 1981), 27, № 2.
  9. ^ Карпентер, К., «Сродство Бошамов: исследование незаконнорожденного феодализма в действии», EHR 95 (1980), 515.
  10. ^ Мерсер, М., Средневековое дворянство: власть, лидерство и выбор во время Войны Алой и Белой розы (Лондон, 2010), 12.
  11. Поллард, А. Дж., Уорик — создатель королей: политика, власть и слава (Лондон, 2007), стр. 38.
  12. ^ Уокер, СК, «Мировые судьи Йоркшира», English Historical Review 108 (1993), 287.
  13. Гудман, А., «Джон Гонт: парадигма кризиса конца четырнадцатого века», Труды Королевского исторического общества 37 (1987), 146–48.
  14. Вормальд, Дж., Лорды и люди в Шотландии: узы манрента, 1442–1603 (Эдинбург, 1985), 76 и далее .
  15. ^ Питер Р. Косс; Морис Хью Кин (2002). Геральдика, зрелища и социальная демонстрация в средневековой Англии. Boydell Press. С. 95–. ISBN 978-1-84383-036-8.
  16. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера. Manchester University Press. стр. 2–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  17. Гивен-Уилсон, К., «Король и дворянство в Англии четырнадцатого века», TRHS , 5-я серия 38 (1987), 87–102.
  18. Косс, П.Р., «Пересмотренный ублюдочный феодализм – ответ», Past & Present 131 (1991), 62.
  19. ^ ab Майкл Прествич (1999). Армии и война в средние века: английский опыт. Издательство Йельского университета. стр. 353–. ISBN 978-0-300-07663-9.
  20. Робертсон, Калифорния, «Местное самоуправление и «сродство» короля в Лестершире и Уорикшире пятнадцатого века», LAHS 52 (1976), 38.
  21. Джейкоб, Э. Ф., Пятнадцатый век 1399–1485 (Оксфорд, 1961), 451.
  22. ^ ab Майкл А. Хикс (2001). Революция и потребление в позднесредневековой Англии. Boydell & Brewer. стр. 57–. ISBN 978-0-85115-832-7.
  23. Вормальд, Дж., Лорды и люди в Шотландии: узы манрента 1442–1603 (Эдинбург, 1985), 77 и далее.
  24. ^ ab Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера. Manchester University Press. стр. 17–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  25. Морган, Д.А.Л., «Родство короля в политике йоркистской Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 12.
  26. Маурер, М., Маргарита Анжуйская: королевский сан и власть в позднесредневековой Англии (Вудбридж, 2003), 154, прим. 68.
  27. Бин, Дж. М. У., От лорда к покровителю: лордство в позднесредневековой Англии (Филадельфия, 1989), 172–73.
  28. Суитинбург, С. (ред.), Поздний средневековый Кент, 1220–1540 (Вудбридж, 2010), 241.
  29. ^ Лиза Бенц Сент-Джон (2012). Три средневековые королевы: королевство и корона в Англии четырнадцатого века. Palgrave Macmillan US. стр. 84–. ISBN 978-1-137-09432-2.
  30. Морган, Д.А.Л., «Родство короля в политике йоркистской Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 7.
  31. ^ Вайс, Майкл, « Loyalte me Lie»: Ричард III и политика сродства в северной Англии (диссертация Калифорнийского университета в Ирвайне, [1977]), 3. ASIN  B000734F4M. 1981
  32. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера. Manchester University Press. стр. 17–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  33. ^ PL Lewis (15 июля 2010 г.). Очерки поздней средневековой французской истории. A&C Black. стр. 239–. ISBN 978-0-8264-2383-2.
  34. ^ Вайс, Майкл, « Loyalte me Lie»: Ричард III и политика сродства в северной Англии (диссертация Калифорнийского университета в Ирвайне, [1977]), 4. ASIN  B000734F4M. 1981
  35. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: Эссе Саймона Уокера. Manchester University Press. стр. 3. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  36. Морган, Д.А.Л., «Родство короля в политике йоркистской Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 8.

Внешние ссылки