stringtranslate.com

Шарифское решение

Карта Шарифского решения, представленная Т. Э. Лоуренсом Восточному комитету военного кабинета в ноябре 1918 года [1]

Шарифское или Шерифское решение ( араб . الحلول الشريفية ) — неофициальное название постосманской британской ближневосточной политики и французской ближневосточной политики национального строительства . Впервые выдвинутый Т.Э. Лоуренсом в 1918 году, это был план назначить трех младших сыновей Хусейна бин Али аль-Хашими ( шарифа Мекки и короля Хиджаза ) главами государств в вновь созданных странах Ближнего Востока. при этом его второй сын Абдулла будет править Багдадом и Нижней Месопотамией , его третий сын Фейсал будет править Сирией, а его четвертый сын Зейд будет править Верхней Месопотамией . Сам Хусейн не будет обладать никакой политической властью в этих местах, а его первый сын Али станет его преемником в Хиджазе. [2]

Учитывая необходимость ограничения расходов и факторы, находящиеся вне британского контроля, в том числе удаление Францией Фейсала из Сирии в июле 1920 года и вступление Абдаллы в Трансиорданию (которая была южной частью Сирии Фейсала) в ноябре 1920 года, возможное решение Шарифа было несколько иначе, неофициальное название британской политики, введенной в действие министром по делам колоний Уинстоном Черчиллем после Каирской конференции 1921 года . Фейсал и Абдулла будут править Ираком и Трансиорданией соответственно; Зейд не играл никакой роли, и в конечном итоге оказалось невозможным достичь удовлетворительных договоренностей с Хусейном и Королевством Хиджаз . Основная идея заключалась в том, что давление может быть применено в одном государстве, чтобы обеспечить послушание в другом; [3] как выяснилось, изначальное предположение о единстве семьи было воспринято неверно. [4]

Антониус в книге «Арабское пробуждение» (1938) позже опроверг утверждение Лоуренса в его «Семи столпах мудрости » (1926) о том, что Черчилль «распутал всю путаницу» и что Британия выполнила «наши обещания по букве и духу». [5]

Абдулла был убит в 1951 году, но его потомки продолжают править Иорданией и сегодня. Две другие правящие ветви династии не выжили; Али был свергнут Ибн Саудом после того, как британцы отказались от поддержки Хусейна в 1924/25 году, а внук Фейсала Фейсал II и сын Али Абд аль-Илах были казнены во время государственного переворота в Ираке в 1958 году .

«Клубок»

Провал в Сирии

Фейсал был первым из сыновей Хусейна, получившим официальную роль в OETA East, совместной арабо-британской военной администрации. Арабская и британская армии вошли в Дамаск 1 октября 1918 года, а 3 октября 1918 года Али Рида аль-Рикаби был назначен военным губернатором Восточной ОЭТА. [6] [7] Фейсал прибыл в Дамаск 4 октября и назначил Рикаби главой совета директоров (т.е. премьер-министром) Сирии. Территория состояла из Османского вилайета Дамаск и южной части вилайета Алеппо . Территория Маана и Акабы стала предметом спора . [8]

Фейсал последовательно утверждал, что Голубая зона Сайкса-Пико была частью территории, обещанной Хусейну в переписке МакМахона-Хусейна. [9] 15 сентября 1919 года Ллойд Джордж и Клемансо достигли соглашения, согласно которому британские войска должны были быть выведены, начиная с 1 ноября. В результате 26 ноября 1919 года OETA East стала единственной арабской администрацией .

Тем временем Фейсала вызвали в Лондон, он прибыл туда 18 сентября, и в конце концов ему объяснили, что он должен будет сделать все возможное, чтобы сотрудничать с французами. [11] Находясь в Лондоне, Фейсалу передали копии всей переписки МакМагона-Хусейна, о которой до этого он не был полностью проинформирован; по словам его биографа, Фейсал считал, что его отец и Абдулла ввели его в заблуждение в этом отношении. [12] [13] Фейсал прибыл в Париж 20 октября. [14]

6 января 1920 года Фейсал и Клемансо наконец согласились, что Франция разрешит ограниченную независимость Сирии с Фейсалом в качестве короля при условии, что Сирия останется под опекой Франции, а Сирия примет французский мандат и будет контролировать внешнюю политику Сирии. [15]

На политической сцене в Дамаске доминировали три организации: «Ан-Нади аль-Араби» (Арабский клуб с сильными палестинскими связями), «Хизбал-Истикляль аль-Араби» (Арабская партия независимости, связанная с « Аль-Фататом ») и «Аль-Фатат». Ахд (ассоциация офицеров, управляемая Ираком). [16]

Сирийский национальный конгресс, Дамаск 1919–1920 гг
. На ступенях здания Арабского клуба.

Вернувшись в Дамаск 16 января, Фейсал оказался неспособен убедить этих сторонников в достоинствах своего соглашения с Клемансо и Сирийским национальным конгрессом 8 марта 1920 года, провозгласив Фейсала королем Арабского королевства Сирии на всей восточной территории OETA. и номинально над остальной частью исторического региона Сирии (включая Палестину). Вместе с французами лорд Керзон не одобрил это и попросил Фейсала рассмотреть его дело в Верховном совете. [17] [18] Керзон встретился с французским послом 30 марта и отметил, что ежемесячная англо-французская субсидия в размере 100 тысяч фунтов стерлингов Фейсалу не выплачивалась с конца 1919 года и не должна выплачиваться, если Фейсал преследует «недружественную и независимую политику». политика". [19]

В апреле 1920 года конференция в Сан-Ремо передала французам мандат на Сирию; Фейсала пригласили присутствовать, но он этого не сделал. Нури аль-Саид , Рустам Хайдар и Наджиб Шукайр присутствовали неофициально, опоздав почти на неделю и оставаясь изолированными от основных решений конференции. [20]

11 мая Мильеран (сменивший Клемансо 20 января) написал:

...французское правительство больше не могло соглашаться с ежедневным нарушением принципов соглашения, принятого эмиром... Фейсал не может быть одновременно представителем короля Хиджаза, панарабских претензий и принц Сирии, находившийся под французским мандатом.

По словам Фридмана, 26 апреля 1920 года Хусейн сообщил Алленби, что он претендует на исключительное право представительства на Мирной конференции, что он назначил Абдуллу вместо Фейсала, а 23 мая 1920 года он телеграфировал Ллойд Джорджу «ввиду принятых решений». Сирийским Конгрессом Фейсал не может говорить от имени Сирии». [21]

Арабское королевство Сирия прекратило свое существование 25 июля 1920 года после франко-сирийской войны и битвы при Майсалуне . [22]

Мандаты, деньги и британская политика

В 1920 году политика Великобритании на Ближнем Востоке часто обсуждалась. Были депутаты, которые знали местность, что давало парламенту возможность подвергать сомнению политику. [23] Париж упоминает, что существует множество примеров парламентских дебатов по поводу британской политики в отношении Палестины, один из примеров, ставящих под сомнение соблюдение Великобританией мандата, является [24] [25]

Британцы были полны решимости добиться одобрения Арабами, в частности, Хусейном мандатов, особенно мандата на Палестину. Хусейн не ратифицировал Версаль, не подписал Севрский договор и не принял мандаты иным образом. Подпись Хусейна могла бы успокоить парламентские фракции, которые неоднократно заявляли о невыполнении обещаний, данных арабам. Это подорвало хрупкую структуру шерифианского решения Черчилля, которое частично было основано на идее сети семейных отношений. [26]

В качестве государственного министра по вопросам войны Черчилль с 1919 года выступал за вывод войск с территорий Ближнего Востока, поскольку это повлекло бы Великобританию «огромными расходами на военные объекты и исследовательские работы, намного превышающими любую возможность возвращения», а в 1920 году в отношении в Палестину «Палестинское предприятие является самым трудным для выхода из него и оно, конечно, никогда не принесет никакой материальной прибыли». [27]

14 февраля 1921 года Черчилль возглавил Управление по делам колоний, которому было поручено развивать экономику на Ближнем Востоке. С этой целью он организовал конференцию в Каире, а также достижение англо-арабского урегулирования. [28]

Каир и Иерусалим

Помимо Черчилля и Лоуренса, в число делегатов входили Перси Кокс и Герберт Сэмюэл , а также Гертруда Белл и два иракца, Джафар аль-Аскари , хорошо известный Фейсалу, и Сассон Хескайль , временные министры обороны и финансов [29] соответственно в Ираке. в то время. [30] 23 марта Черчилль уехал в Иерусалим и 2 апреля направился обратно в Лондон. [31]

В ходе доклада парламенту 14 июня 1921 года, посвященного итогам конференции, Черчилль сказал:

Мы сильно склоняемся к тому, что я могу назвать шерифским решением, как в Месопотамии, к которому стремится эмир Фейсал, так и в Трансиордании, где сейчас руководит эмир Абдулла. Мы также оказываем помощь и поддержку королю Хусейну, шерифу Мекки, состояние и финансы которого серьезно пострадали из-за прекращения паломничества, в котором так глубоко заинтересованы наши мусульманские соотечественники и которое мы желаем возобновить. Необходимо внимательно следить за последствиями этой политики шерифа для других арабских вождей. [32]

Отчет Каирской конференции (нажмите, чтобы увидеть полный отчет) Встречи Абдуллы, страницы 107–114
Сидят: справа: Уинстон Черчилль , Герберт Сэмюэл.
Стоят первый ряд: слева: Гертруда Белл , сэр Сассун Эскелл , фельдмаршал Эдмунд Алленби , Джафар-паша аль-Аскари.

Встречи с Абдуллой

Абдулла назначил Шарифа Али бин аль-Хусейна аль-Харити эмиссаром, который отправится на север от его имени, и Радд отмечает, что к началу февраля 1921 года британцы пришли к выводу, что «влияние шерифа теперь полностью заменило влияние местных правительств и британских советников в Трансиордании, и [что] необходимо понимать, что если и когда Абдулла действительно продвинется на север весной, большинство населения будет считать его правителем этой страны». [33] Абдулла прибыл в Амман 2 марта и отправил Авни Абд аль-Хади в Иерусалим, чтобы успокоить Самуэля, который настаивал на том, что Трансиордания не может использоваться в качестве базы для нападения на Сирию, и просил Абдуллу дождаться прибытия Черчилля в Каир. [34]

С 28 по 30 марта Черчилль трижды встречался с Абдуллой. [35] Черчилль предложил создать Трансиорданию как арабскую провинцию под управлением арабского губернатора, который признавал бы британский контроль над своей администрацией и был бы ответственен перед Верховными комиссарами по Палестине и Трансиордании . Абдулла утверждал, что ему следует передать контроль над всей территорией подмандатной Палестины, подотчетной Верховному комиссару. В качестве альтернативы он выступал за союз с территорией, обещанной его брату (Ирак). Черчилль отверг оба требования. [36]

Отвечая на опасения Абдаллы за еврейское королевство к западу от Иордана, Черчилль постановил, что не только не предполагается, «что сотни и тысячи евреев собираются ворваться в страну в очень короткое время и доминировать над существующим населением», но даже совершенно невозможно. «Еврейская иммиграция будет очень медленным процессом, и права существующего нееврейского населения будут строго сохранены». «Транс-Иордания не будет включена в нынешнюю административную систему Палестины, и, следовательно, сионистские положения мандата не будут применяться. Иврит не станет официальным языком в Транс-Иордании, и не ожидается, что местное правительство будет принять любые меры для содействия еврейской иммиграции и колонизации». Говоря о британской политике в Палестине, Герберт Сэмюэл добавил, что «не было и речи о создании там еврейского правительства… Никакая земля не будет отнята ни у одного араба, и мусульманская религия не будет никоим образом затронута». [37]

Британские представители предположили, что, если Абдулла сможет контролировать антифранцузские действия сирийских националистов, это уменьшит оппозицию Франции кандидатуре его брата в Месопотамию и может даже привести к назначению самого Абдаллы эмиром Сирии в Дамаске. В конце концов Абдулла согласился остановить свое наступление на французов и управлять территорией к востоку от реки Иордан в течение шестимесячного испытательного периода, в течение которого ему будет предоставляться британская субсидия в размере 5000 фунтов стерлингов в месяц. [38]

Трансиордания

Этот регион , который впоследствии стал частью Трансиордании , был отделен от территории французского мандата в Сирии и Ливане после того, как французы победили короля Фейсала в июле 1920 года. . [40] Норман Бентвич писал, что «арабам пришлось решать свою судьбу» после того, как британцы не послали войска или администрацию. [41] Герберт Самуэль писал, что регион «остался политически заброшенным». [42] [43]

7 сентября Руфайфан аль-Маджали (аль-Карак) и Султан аль-Адван ( аль-Балка ), оба сторонники британцев, получили телеграммы от Хусейна, в которых сообщалось, что один из его сыновей едет на север, чтобы организовать движение за изгнание французы из Сирии. Абдулла прибыл в Маан 21 ноября 1920 г., уехал 29 февраля 1921 г. и прибыл в Амман 2 марта 1921 г. [44]

Абдулла сформировал свое правительство 11 апреля 1921 года. [45]

Провозглашение Абдаллы I лидером Трансиордании в Аммане, апрель 1921 г.

Ирак

Иракские амбиции Абдуллы

В тот же день, когда Фейсал был провозглашен королем Сирии, Аль-Ахд созвал Иракский Конгресс (конгресс 29 иракцев в Дамаске, в который входили Джафар аль-Аскари, а также его зять Нури аль-Саид). , на котором они призвали к независимости Ирака с Абдаллой в качестве короля и Зайдом в качестве его заместителя; а также возможный союз Ирака с Сирией. [a] Иракское восстание против британцев началось несколько недель спустя, в конце июня 1920 года. [48]

Иракские амбиции Фейсала

После падения Сирийского арабского королевства Фейсал направился через Хайфу (1–18 августа) в Италию и прибыл в Неаполь 25 августа 1920 года. По пути Абд аль-Малик аль-Хатиб, представитель Хиджаза в Египте. передал Фейсалу письмо от Хусейна, в котором говорилось, что Фейсалу следует обсуждать политику только с британским правительством и только на основе переписки МакМагона-Хусейна, а также упрекнул Фейсала в том, что он «объявил отдельное королевство и не удовлетворился тем, что остался представителем Хусейна». [49] [21] По словам директора Арабского бюро, сообщающего о дискуссиях между Фейсалом и Абд аль-Маликом по поводу Ирака, «...если британское правительство хотело, чтобы он ушел, он был готов либо в качестве правителя или в качестве регента Абдуллы...» [50] [51]

Фейсал направился в Швейцарию, где Ллойд Джордж отдыхал, но его отговорило сообщение от британцев с просьбой дождаться приглашения в Англию, поэтому вместо этого он отправился на озеро Комо и оставался там в течение следующих трех месяцев. [52]

В ноябре Хусейн назначил Фейсала главой делегации Хиджаза в Европе и 28 ноября уехал в Англию.

Фейсал в Англии

Фейсал прибыл в Англию 1 декабря [53] и 4 декабря имел аудиенцию у короля Георга. [54] В ответ на первые опасения Великобритании, Фейсал в начале декабря направил телеграмму Хусейну с просьбой вмешаться в переговоры с Абдаллой, чтобы не расстраивать лондонские дискуссии угрозами принятия мер против французов. [55] [56]

9 декабря, по словам биографа Фейсала, Хайдар записал в своем дневнике: «Мы обедали с Лоуренсом и Хогартом... Из заявлений Лоуренса следует, что Великобритания будет действовать в Ираке. Он [Лоуренс] спросил нашего Господа [Фейсала] о его Нет сомнений, что в глубине души он [Фейсал] хочет этой [позиции], даже если это приведет к конфликту с его семьей». [57]

Получив 19 декабря от Хусейна разрешение вступить в официальные переговоры, Фейсал вместе с Хайдаром и генералом Габриэлем Хаддадом [58] встретился 23 декабря с сэром Джоном Тилли , Хьюбертом Янгом и Кинаханом Корнуоллисом . На этой встрече произошел откровенный обмен мнениями, в ходе которого Тилли, представляющий Керзона, поднял вопрос о подписи Хусейна перед Севром, а Фейсал объяснил, что Хусейн не подпишет, пока не будет уверен в намерении Великобритании выполнить данные ему обещания. Состоялись дискуссии о переписке МакМагона-Хусейна и ее значении, а также было достигнуто соглашение выложить английскую и арабскую версии рядом, чтобы посмотреть, можно ли что-нибудь решить. [59] [60] [61]

На следующий день [62] были сопоставлены английский и арабский тексты. Как выразился один из присутствовавших чиновников, [63]

В арабской версии, отправленной королю Хусейну, это переведено так, что создается впечатление, что Великобритания свободна действовать без ущерба для Франции во всех упомянутых пределах. Этот отрывок, конечно, был нашим якорем: он позволил нам сказать французам, что мы сохранили за собой их права, а арабам, что существуют регионы, в которых им в конечном итоге придется прийти к соглашению с французами. Крайне неловко, когда у нас из-под ног вырубается этот кусок твердой земли. Я думаю, что Великобритания, вероятно, воспользуется возможностью внести своего рода исправление ситуации, отправив Фейсала в Месопотамию. [б]

Пэрис цитирует Кедури [65] , утверждающего, что перевод Янга был ошибочным, что «Янг, Корнуоллис и Сторрс, похоже, ошибались» [66] , а Фридман утверждает, что арабский документ, представленный Фейсалом, «не подлинный», «недостоверный». фабрикация». [67]

В начале января Фейсалу по заказу Янга была вручена распечатка «Сводки исторических документов с... 1914 года до начала восстания шерифа Мекки в июне 1916 года», датированная 29 ноября 1916 года . ] 29 ноября 1920 года Янг написал «Меморандум министерства иностранных дел о возможных переговорах с Хиджазом», касаясь предполагаемого содержания договора, [69] интерпретируя арабский перевод как ссылку на вилайет Дамаск . Это был первый раз, когда был выдвинут аргумент о том, что переписка имела целью исключить Палестину из арабской территории. [61]

7 января и рано утром 8 января Корнуоллис, действуя неофициально по инструкциям Керзона, прослушивал Фейсала по поводу Ирака. Соглашаясь в принципе на мандат, а не на интриги против французов, Фейсал был двусмысленен в отношении своей кандидатуры: «Я никогда не буду выдвигать себя в качестве кандидата»… Хусейн хочет, чтобы «Абдалла отправился в Месопотамию», и «народ считаю, что я работал на себя, а не на свою нацию». Он пойдет, «если Его Величество отвергнет Абдуллу и попросит меня взять на себя эту задачу, и если люди скажут, что хотят меня». Корнуоллис думал, что Фейсал хотел поехать в Месопотамию, но не стал бы давить на себя или работать против Абдаллы. [70] [71] [72]

8 января Фейсал присоединился к Лоуренсу, Корнуоллису, Достопочтенному. Уильям Ормсби-Гор , депутат парламента и член парламента Уолтера Гиннесса , в Эдварде Терноре, загородном доме графа Уинтертона на выходные. Аллави цитирует мемуары Уинтертона в поддержку утверждения о том, что Фейсал после многих часов обсуждений согласился стать королем Ирака. [73] Пэрис сообщает, что к Уинтертону обратился Филип Керр, личный секретарь Ллойд Джорджа, с сообщением о том, что премьер-министр «готов предложить корону Ирака... Фейсалу, если он ее примет. если только он не будет уверен в одобрении эмира». Пэрис также утверждает, что встреча и ее результаты держались в секрете. [74]

10 января Фейсал встретился с Лоуренсом, Ормсби Гором и Гиннессом. Аллави говорит, что предстоящие изменения в ведомстве, отвечающем за британскую ближневосточную политику, обсуждались наряду с ситуацией в Хиджазе. Фейсал продолжал возражать против Ирака, предпочитая, чтобы его кандидатуру выдвинула Великобритания. Позже Лоуренс доложил Черчиллю о встрече, но еще не смог подтвердить, что Фейсал примет кандидатуру Ирака, если британское правительство сделает ему официальное предложение. [73]

Фейсал и Хаддад встретились с Керзоном 13 января 1921 года. Фейсал был обеспокоен ибн Саудом и стремился прояснить позицию Великобритании, поскольку Индийское ведомство, похоже, поддерживало его. Керзон считал, что Хусейн угрожает своей безопасности, отказываясь подписать Версальский договор. Фейсал запросил оружие для Хиджаза и восстановление субсидий, но Керзон отказался. [75]

Лоуренс в письме Черчиллю от 17 января 1921 года написал, что Фейсал «согласился отказаться от всех претензий своего отца на Палестину» в обмен на арабский суверенитет в Ираке, Трансиордании и Сирии. Фридман называет это письмо Лоуренсом Маршу (личному секретарю Черчилля), заявляет, что дата 17 января ошибочна («описка или опечатка»), и утверждает, что наиболее вероятной датой является 17 февраля. Фридман также ссылается на недатированное («предположительно 17 февраля») письмо Лоуренса Черчиллю, которое не содержит этого заявления. [76] Пэрис ссылается только на письмо Марша и, хотя и утверждает, что доказательства неясны, предполагает, что в письме могла описываться встреча, которая произошла вскоре после 8 января в загородном доме графа Уинтертона. [77] 20 января Фейсал, Хаддад, Хайдар, Янг, Корнуоллис и Рональд Линдсей встретились. Биограф Фейсала говорит, что эта встреча привела к недоразумению, которое позже будет использовано против Фейсала, поскольку Черчилль позже заявил в парламенте, что Фейсал признал, что территория Палестины была специально исключена из обещаний поддержки независимого Арабского королевства. Аллави говорит, что протокол встречи показывает только то, что Фейсал согласился с тем, что британское правительство интерпретировало обмен мнениями, но не обязательно соглашался с ними. [78] В парламенте Черчилль в 1922 году подтвердил это: «...разговор, состоявшийся в министерстве иностранных дел 20 января 1921 года, более чем через пять лет после завершения переписки, на которой основывалось это утверждение. Точка зрения правительства Его Величества была разъяснена эмиру, который выразил готовность принять заявление о том, что намерением правительства Его Величества было исключение Палестины». [79]

Радд говорит, что что касается Ирака, Линдсей в своем отчете о встрече прокомментировал следующее: «Если он член семьи Шерифиан, мы должны приветствовать его. Если это Абдулла, то хорошо. Если Фейсал — возможно, лучше». [80]

Проект мандата для Палестины от 7 декабря был опубликован в «Таймс» 3 февраля 1921 года, и, по данным Парижа, Фейсал 6 января подал официальный протест Керзону, суть которого также была опубликована в «Таймс» 9 февраля. [81] По словам историка Сьюзан Педерсен , Фейсал также 16 февраля подал петицию в Лигу Наций от имени своего отца, что ситуация нарушает обязательства военного времени, а также статью 22 Пакта. Петиция была признана «неприемлемой» на «сомнительном» основании того, что с Турцией не был подписан мирный договор. [82]

16 февраля Фейсал встретился с Лоуренсом, и Аллави цитирует слова Лоуренса: «Я объяснил ему, что только что принял назначение в Ближневосточный отдел Министерства по делам колоний… Затем я рассказал о том, что может произойти в ближайшем будущем, упомянув возможная конференция в Египте... на которой будут обсуждаться политика, конституция и финансы арабских регионов Западной Азии... Все это представляло прямой интерес для его расы, и особенно для его семьи, и я думал, что присутствуют признаки оправдал свою разумную надежду на урегулирование, удовлетворительное для всех сторон». [83] Карш дает аналогичный отчет и, сообщая о письме Марша, не связывает его с этой встречей. [84] (Эта встреча определяется Фридманом как тема встречи в недатированном письме Лоуренса Маршу [85] ).

22 февраля Фейсал встретился с Черчиллем, а Лоуренс переводил. Как записал Лоуренс, принятие Фейсалом мандата и обещание не строить интриг против французов не были четко согласованы. Фейсал спросил Черчилля о мандате, и хотя он считал мандат важным, Фейсал все же выразил сомнения относительно того, что повлечет за собой мандат. Встреча завершилась тем, что Черчилль сообщил Фейсалу, что «все может быть улажено» к 25 марта и что Фейсал должен остаться в Лондоне «на случай, если понадобится его совет или согласие». [86]

10 марта Фейсал представил Лондонской конференции — меморандум, представленный Конференции союзных держав в Палате общин . [87] 21 февраля Фейсал написал Ллойд Джорджу, чтобы подтвердить позицию Хусейна по Севре и попросить разрешить присутствовать делегации Хиджази. Ллойд Джордж представил письмо на встрече, но французы возражали и лишь в конце концов согласились получить письмо от Хаддада от имени Фейсала. [88]

На конференции в Каире, открывшейся 12 марта и обсудившей кандидатуру Фейсала для Ирака, 22 марта Ллойд Джордж сообщил Черчиллю, что Кабинет министров «...очень впечатлен коллективной силой ваших рекомендаций... и считалось, что порядок событий должен быть изменен». следующее:"

Сэр П. Кокс должен как можно скорее вернуться в Месопотамию и запустить механизм, который может привести к принятию кандидатуры Фейсала и приглашению его принять пост правителя Ирака. В то же время не следует делать никаких объявлений или сообщений французам. Фейсалу, однако, в частном порядке сообщат, что ему больше нет необходимости оставаться в Англии и что ему следует без промедления вернуться в Мекку, чтобы посоветоваться со своим отцом, который, судя по нашим последним сообщениям, находится в более чем обычно нелюбезном настроении. границы разума. Фейсалу также скажут, что если с согласия его отца и брата он станет кандидатом в Месопотамию и будет принят народом этой страны, мы будем приветствовать их выбор, при условии, конечно, двойного условия, что он готов принять условия мандата, изложенные перед Лигой Наций, и что он не будет использовать свое положение для интриг против французов или нападения на них ... Если вышеуказанные условия будут выполнены, Фейсал тогда из Мекки в нужный момент заявит о своем желании предложить себя в качестве кандидата и должен обратиться к народу Месопотамии. На этом этапе мы могли бы, если необходимо, связаться с французами, которые, каковы бы ни были их подозрения и раздражения, не имели бы оснований протестовать против образа действий в строгом соответствии с нашими предыдущими заявлениями. [89]

23 марта Лоуренс телеграфировал Фейсалу: «Все пошло именно так, как и ожидалось. Пожалуйста, немедленно отправляйтесь в Мекку самым быстрым маршрутом... Я встречу вас по пути и объясню детали». [90] Фейсал покинул Англию в начале апреля.

Домой

11 апреля 1921 года в Порт-Саиде Фейсал встретился с Лоуренсом, чтобы обсудить Каирскую конференцию и дальнейшие действия. По поводу встречи Лоуренс написал Черчиллю, что Фейсал пообещал внести свой вклад и гарантировать, что не будет нападать или интриговать против французов. Фейсал еще раз выразил сомнения по поводу мандата. [91]

Фейсал прибыл в Джидду 25 апреля и после консультаций с Хусейном в Мекке и подготовки к предстоящему прибытию в Ирак 12 июня отбыл в Басру. С ним были иракцы, которые нашли убежище в Хиджазе после восстания 1920 года и теперь возвращались в рамках амнистии, объявленной британскими властями в Ираке, вместе с его собственной близкой группой советников, включая Хайдара и Тахсина Кадри. Корнуоллис, его недавно назначенный советник, также присутствовал там. [92]

Возвышение Фейсала

Коронация принца Фейсала королем Ирака, 1921 г.

Фейсал прибыл в Басру 23 июня 1921 года, впервые находясь в Ираке, и должен был быть коронован всего два месяца спустя, 23 августа 1921 года. [93]

Хусейн и Хиджаз

Сокращение и прекращение субсидий

Получив 6,5 миллионов фунтов стерлингов в период с 1916 по апрель 1919 года, в мае 1919 года субсидия была сокращена до 100 тысяч фунтов стерлингов в месяц (с 200 тысяч фунтов стерлингов), упала до 75 тысяч фунтов стерлингов с октября, 50 тысяч фунтов стерлингов в ноябре, 25 тысяч фунтов стерлингов в декабре до февраля 1920 года, после чего было произведено больше выплат. После того как Черчилль возглавил Управление по делам колоний, он поддержал выплату субсидий и утверждал, что, учитывая прогнозируемые финансовые сбережения в Ираке, сумма в 100 тысяч фунтов стерлингов не является исключительной и даже, учитывая план Шерифа, что Хусейн должен получить большее количество, чем Ибн Сауд. Это был вопрос, который решил Кабинет министров, в то время как ограничение любой субсидии до 60 тысяч фунтов стерлингов и такой же суммы, как у Ибн Сауда, требовало участия Министерства иностранных дел, а Керзон хотел подписи Хусейна под мирными договорами.

Отказ подписывать договоры

В 1919 году король Хусейн отказался ратифицировать Версальский договор. В августе 1920 года, через пять дней после подписания Севрского договора, Керзон попросил Каир обеспечить подпись Хусейна под обоими договорами и согласился произвести выплату в размере 30 000 фунтов стерлингов при условии подписания. Хусейн отказался и в феврале 1921 года заявил, что нельзя ожидать, что он «поставит свое имя в документе, передающем Палестину сионистам, а Сирию иностранцам». [94]

В июле 1921 года Лоуренс был назначен в министерство иностранных дел с целью заключения договора с Хусейном, а также подписи короля Версалю и Севре, при этом предлагалась ежегодная субсидия в размере 60 000 фунтов стерлингов; достижение этого, что включало бы отказ в признании мандатов, означало бы завершение Шерифского треугольника, но эта попытка также потерпела неудачу. [95] В 1923 году британцы предприняли еще одну попытку урегулировать нерешенные вопросы с Хусейном, и снова эта попытка провалилась, Хусейн продолжал отказываться признать какой-либо из мандатов, которые он считал своими владениями. Хусейн отправился в Амман в январе 1924 года и провел дальнейшие переговоры с Сэмюэлем и Клейтоном. В марте 1924 года, после провозглашения Хусейна халифом и краткого рассмотрения возможности исключения оскорбительной статьи из договора, правительство приостановило любые дальнейшие переговоры.

Британцы и паломничество

Важность Мекки для мусульманского мира (в то время Британия фактически управляла мусульманской империей) и для самой Британии как потенциального центра восстания против Османской империи привела к повышенному вниманию, основанному на идее, что успешный хадж не только укрепит позиции Хусейна. хотя и косвенно, но и Британии. [96]

Притязания Халифата 1924 г.

7 марта 1924 года, через четыре дня после упразднения Османского халифата , Хусейн провозгласил себя халифом всех мусульман . [97] Однако репутация Хусейна в мусульманском мире была подорвана его союзом с Великобританией, его восстанием против Османской империи и разделением бывшего османского арабского региона на множество стран; в результате его провозглашение вызвало больше критики, чем поддержки в густонаселенных мусульманских странах, таких как Египет и Индия. [98]

Отношения с Недждом

Ближе к концу 1923 года у Хиджаза, Ирака и Трансиордании возникли пограничные проблемы с Недждом. Конференция в Кувейте началась в ноябре 1923 года и продолжалась время от времени до мая 1924 года. Хусейн сначала отказался присутствовать на ней, кроме как на условиях, неприемлемых для Ибн Сауда; отказ последнего послать своего сына после того, как Хусейн наконец согласился, чтобы его представлял его собственный сын Зейд, положил конец конференции. [99]

Отречение

Под давлением местного населения Хусейн отрекся от престола 4 октября 1924 года, уехав из Джидды в Акабу 14 октября. Али занял трон и также отрекся от престола 19 декабря 1925 года, уехав присоединиться к Фейсалу в Ираке, положив конец хашимитскому правлению в Хиджазе. [100]

Шарифское генеалогическое древо

Отношения между членами семьи: [101]

Сыновья Хусейна: Али, Абдулла и Фейсал, середина 1920-х годов.

Рекомендации

Сноски

  1. Реакция Абдуллы на это неизвестна, по словам автора Яна Ратледжа [46] , тогда как Радд ссылается на разговор между Абдуллой и Викери 1 марта: «...Он определенно хотел бы быть эмиром Ирака, если бы ему была гарантирована британская поддержка и помощи в течение как минимум 20 лет. Он не согласился бы на должность ни в одной стране, на которую у Великобритании не было бы мандата...» [47]
  2. В своей книге «Поджигание пустыни» , опубликованной двумя годами ранее, Барр также описал, как после почти пятнадцатилетнего отсутствия копии арабских версий двух наиболее важных букв были найдены при уборке офиса Рональда Сторрса в Каир. «Этот небрежный перевод полностью меняет смысл оговорки или, во всяком случае, делает его чрезвычайно двусмысленным», — признал лорд-канцлер в секретном юридическом заключении по поводу обоснованности арабских претензий, распространенном в кабинете министров 23 января 1939 года . 64]

Цитаты

  1. ^ "BBC NEWS - Великобритания - На выставке представлена ​​карта Среднего Востока Лоуренса" . 11 октября 2005 г.
  2. ^ Париж 2004, с. 50.
  3. ^ Роган, Юджин Л. (2016). «Вхождение Ближнего Востока в современную государственную систему». У Фосетта, Луиза (ред.). Международные отношения Ближнего Востока . Издательство Оксфордского университета. п. 50. ISBN 978-0-19-870874-2.
  4. ^ Париж 2004, с. 246.
  5. ^ Арабское пробуждение. Тейлор и Фрэнсис. 19 декабря 2013 г. стр. 303–. ISBN 978-1-317-84769-4.
  6. ^ Уильям Э. Уотсон (2003). Триколор и полумесяц: Франция и исламский мир. Издательская группа Гринвуд. стр. 53–. ISBN 978-0-275-97470-1.
  7. Элиэзер Таубер (5 марта 2014 г.). Арабские движения в Первой мировой войне. Рутледж. стр. 240–. ISBN 978-1-135-19978-4.
  8. Троеллер, Гэри (23 октября 2013 г.). Рождение Саудовской Аравии: Британия и возвышение Дома Саудов. Рутледж. ISBN 978-1-135-16198-9.
  9. Замир, Меир (6 декабря 2006 г.). «Фейсал и ливанский вопрос, 1918–20». Ближневосточные исследования . 27 (3): 404. дои : 10.1080/00263209108700868.
  10. ^ Париж 2004, с. 59.
  11. ^ Лисхаут, Роберт Х. (2016). Великобритания и арабский Ближний Восток: Первая мировая война и ее последствия. ИБТаурис. п. 358. ИСБН 978-1-78453-583-4.
  12. ^ Аллави 2014, с. 250.
  13. Эли Кедури (8 апреля 2014 г.). В англо-арабском лабиринте: переписка МакМагона-Хусайна и ее интерпретации 1914–1939 гг. Рутледж. стр. 229–. ISBN 978-1-135-30842-1.
  14. ^ Аллави 2014, с. 253.
  15. ^ Айше Текдал Филдис. «Проблемы в Сирии: порождены французским принципом разделяй и властвуй». Совет по ближневосточной политике . Проверено 13 июня 2019 г.
  16. ^ Филипс С. Хури, Сирия и французский мандат; Политика арабского национализма, 1920–1945 гг. Исследования Ближнего Востока И. Б. Таурис, 1987, p = 442
  17. ^ Париж 2004, с. 65.
  18. ^ Фридман 2017, с. 269.
  19. ^ Аллави 2014, с. 586.
  20. ^ Аллави 2014, с. 278.
  21. ^ аб Фридман 2017, с. 272.
  22. ^ Аллави 2014, с. 290.
  23. ^ Беннетт 1995, с. 104.
  24. ^ Hansard , [1]: HL Deb, 15 июня 1921 г., том 45 cc559-63
  25. ^ Париж 2004, с. 288.
  26. ^ Париж 2004, с. 284.
  27. Майкл Дж. Коэн (13 сентября 2013 г.). Черчилль и евреи, 1900–1948. Тейлор и Фрэнсис. стр. 63–. ISBN 978-1-135-31913-7.
  28. ^ Беннетт 1995, с. 111.
  29. ^ Рива Спектор Саймон; Майкл Менахем Ласкиер; Сара Регер (30 апреля 2003 г.). Евреи Ближнего Востока и Северной Африки в наше время. Издательство Колумбийского университета. стр. 353–. ISBN 978-0-231-50759-2.
  30. ^ Аллави 2014, с. 360.
  31. ^ Радд 1993, стр. 305, 309.
  32. Ближний Восток, ХК, декабрь 14 июня 1921 г., том 143 cc265-334
  33. ^ Радд 1993, с. 309.
  34. ^ Радд 1993, с. 312.
  35. ^ Радд 1993, с. 305.
  36. ^ Радд 1993, с. 307.
  37. Отчет о ближневосточной конференции, состоявшейся в Каире и Иерусалиме с 12 по 30 марта 1921 г. , Приложение 19, стр. 109-111. Британское колониальное управление, июнь 1921 г. (CO 935/1/1)
  38. ^ Иоав Б. Эйлон; Йоав Алон (30 марта 2007 г.). Создание Иордании: племена, колониализм и современное государство. ИБТаурис. стр. 40–. ISBN 978-1-84511-138-0.
  39. ^ Макманн и Фолс 1930, с. 609: «Арабская зона была разделена на две части, южная из которых стала и остается сегодня подмандатной территорией Трансиордании под властью Абдуллы, второго сына Хусейна. В Дамаске эксперимент был опробован французом -защищенное государство под руководством Фейсала, но оно быстро потерпело неудачу. Фейсал был изгнан французами в июле 1920 года, и зона А соединилась с синей зоной под общей администрацией».
  40. ^ Данн, У. (1969). Начало арабского легиона. Ближневосточные исследования, 5(3), 181-191. Получено с http://www.jstor.org/stable/4282290 «...междуцарствие между отъездом Фейсала из Сирии и утверждением Абдаллы в Аммане».
  41. Норман Бентвич , Англия в Палестине, стр. 51, «Верховный комиссар… находился на своем посту всего несколько дней, когда эмир Фейсал… был вынужден бежать из своего королевства» и «Уход Фейсала и распад Эмирата». Сирия оставила территорию на восточной стороне Иордании в загадочном состоянии обособленности. Какое-то время это была ничейная земля. При османском режиме эта территория была присоединена к вилайету Дамаск; при военной администрации она была относились к части восточной оккупированной территории, которая управлялась из Дамаска; но теперь было невозможно, чтобы это подчинение продолжалось, и ее естественная привязанность была к Палестине. Территория действительно была включена в подмандатную территорию Палестины, но возникли трудные вопросы были вовлечены в применение там положений мандата, касающихся еврейского национального очага. Обязательства, данные арабам в отношении автономного арабского региона, включали и территорию. Наконец, правительство Его Величества не пожелало брать на себя какие-либо определенные обязательства и наложило вето любой вход войск на территорию. Таким образом, арабам пришлось самим вершить свою судьбу».
  42. Пайпс, Дэниел (26 марта 1992 г.). Великая Сирия: история амбиций. Издательство Оксфордского университета. стр. 28–. ISBN 978-0-19-536304-3.
  43. ^ Эдвард В. Саид; Кристофер Хитченс (2001). Обвинение жертв: ложная стипендия и палестинский вопрос. Версо. стр. 197–. ISBN 978-1-85984-340-6.
  44. Ватикиотис, П.Дж. (18 мая 2017 г.). Политика и армия в Иордании: исследование арабского легиона, 1921–1957 гг. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-78303-3.
  45. ^ Гекхан Бачик (2008). Гибридный суверенитет на арабском Ближнем Востоке: примеры Кувейта, Иордании и Ирака. Макмиллан. п. 76. ИСБН 978-0-230-60040-9. Проверено 9 апреля 2011 г.
  46. ^ Ян Ратледж (1 июня 2015 г.). Враг на Евфрате: Битва за Ирак, 1914–1921 гг. Саки. стр. 135–. ISBN 978-0-86356-767-4.
  47. ^ Радд 1993, с. 257.
  48. Чарльз Трипп (27 мая 2002 г.). История Ирака. Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН 978-0-521-52900-6.
  49. ^ Аллави 2014, с. 301.
  50. ^ Париж 2004, с. 122.
  51. ^ Аллави 2014, с. 312.
  52. ^ Аллави 2014, с. 304.
  53. ^ Аллави 2014, с. 309.
  54. ^ Париж 2004, с. 0119.
  55. ^ Аллави 2014, с. 318.
  56. ^ Радд 1993, с. 316.
  57. ^ Аллави 2014, с. 316.
  58. ^ Барри Рубин; Вольфганг Г. Шваниц (25 февраля 2014 г.). Нацисты, исламисты и создание современного Ближнего Востока. Издательство Йельского университета. стр. 64–. ISBN 978-0-300-14090-3.
  59. Юнан Лабиб Ризк (21 августа 2009 г.). Великобритания и арабское единство: документальная история от Версальского договора до конца Второй мировой войны. ИБТаурис. стр. 38–. ISBN 978-0-85771-103-8.
  60. ^ Аллави 2014, с. 319.
  61. ^ аб Фридман 2017, с. 297.
  62. ^ Фридман 2017, с. 298.
  63. ^ Барр, Джеймс (2011). Линия на песке: Великобритания, Франция и борьба, сформировавшая Ближний Восток. Саймон и Шустер. п. 60. ИСБН 978-1-84983-903-7.
  64. Джеймс Барр (7 ноября 2011 г.). Поджигание пустыни: Т. Э. Лоуренс и тайная война Великобритании в Аравии, 1916–18. Издательство Блумсбери. стр. 250–. ISBN 978-1-4088-2789-5.
  65. Эли Кедури (8 апреля 2014 г.). В англо-арабском лабиринте: переписка МакМагона-Хусайна и ее интерпретации 1914–1939 гг. Рутледж. стр. 237–41. ISBN 978-1-135-30842-1.
  66. ^ Париж, 2004, стр. 257, 268.
  67. ^ Фридман 2017, с. 299.
  68. ^ Фридман 2017, с. 312.
  69. ^ Париж 2004, с. 271.
  70. ^ Париж 2004, с. 121.
  71. ^ Радд 1993, с. 317.
  72. ^ Аллави 2014, с. 321.
  73. ^ аб Аллави 2014, с. 322.
  74. ^ Париж 2004, с. 128.
  75. ^ Аллави 2014, стр. 322–333.
  76. ^ Фридман 2017, с. 277.
  77. ^ Париж 2004, с. 129.
  78. ^ Аллави 2014, с. 323.
  79. ^ Хансард , «ОБЕЩАНИЯ АРАБАМ»: HC Deb, 11 июля 1922 г., том 156 cc1032–5.
  80. ^ Радд 1993, с. 318.
  81. ^ Париж 2004, с. 130.
  82. ^ Стражи: Лига Наций и кризис империи. Издательство Оксфордского университета. 29 апреля 2015 г. стр. 81–. ISBN 978-0-19-022639-8.
  83. ^ Аллави 2014, с. 326.
  84. ^ Эфраим Карш; Инари Карш (2001). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923 гг. Издательство Гарвардского университета. стр. 286–. ISBN 978-0-674-00541-9.
  85. ^ Фридман 2017, с. 307.
  86. ^ Париж, 2004, стр. 129–30.
  87. ^ «Меморандум, представленный конференции союзных держав в Палате общин». Униспал . Проверено 11 июня 2019 г.
  88. ^ Аллави 2014, с. 329.
  89. ^ Эфраим Карш; Инари Карш (июнь 2009 г.). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923 гг. Издательство Гарвардского университета. стр. 392–. ISBN 978-0-674-03934-6.
  90. ^ Париж 2004, с. 134.
  91. ^ Аллави 2014, с. 333.
  92. ^ Аллави 2014, с. 336.
  93. ^ Аллави 2014, стр. 336, 379.
  94. ^ Муса, Сулейман (1978). «Принципиальный вопрос: король Хиджаза Хусейн и арабы Палестины». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 9 (2): 184–185. дои : 10.1017/S0020743800000052. S2CID  163677445.
  95. ^ Париж 2004, с. 252.
  96. Джон Слайт (12 октября 2015 г.). Британская империя и хадж. Издательство Гарвардского университета. стр. 176–. ISBN 978-0-674-91582-4.
  97. ^ Тейтельбаум, Джошуа (2000). "«Возвращение» халифата: Шариф Хусейн ибн Али, Мустафа Кемаль и Османский халифат». Die Welt des исламс . 40 (3): 412–424. doi : 10.1163/1570060001505343. JSTOR  1571258.
  98. ^ Аль-Рашид, Мадави; Керстен, Кэрол; Штерин, Марат (12 ноября 2012 г.). Демистификация Халифата: историческая память и современный контекст. Издательство Оксфордского университета. стр. 48–. ISBN 978-0-19-025712-5.
  99. ^ Париж, 2004 г., стр. 335–337.
  100. ^ Париж 2004, с. 344.
  101. ^ «Добро пожаловать в канцелярию короля Хусейна I, посвященную отцу современной Иордании» . Королевский Хашимитский двор . Проверено 5 августа 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки