Русская Православная Старообрядческая Церковь (или Русская Православная Старообрядческая Церковь ) — восточно -православная церковь старообрядческой традиции , отвергнувшая литургические и канонические реформы патриарха Никона в вторая половина 17 века. Это одна из двух старообрядческих церквей, принадлежащих Белокриницкой иерархии — вместе с Православной Старообрядческой Церковью , иногда называемой также Липованской Православной Старообрядческой Церковью . Древлеправославие («Старое/древнее православие») было общим самоназванием старообрядцев и их дела с 17 века.
Глава Церкви носит титул Митрополита Московского и всея Руси (с 1988 года) с резиденцией на Рогожском кладбище в Москве . Нынешний глава Церкви митрополит Корнилий (Титов) был избран Святейшим Собором 18 октября 2005 года. Рукоположен в сан митрополита 23 октября 2005 года. Единственный допетровский монастырь, до сих пор принадлежащий старообрядцам, — это Улейминский женский монастырь под Угличем .
Обращение митрополита Белой Криницы Амвросия (Папагеоргополоса) вызвало резкую реакцию российских императорских властей, и вскоре он был вынужден покинуть свою кафедру, но не раньше, чем он рукоположил для своей новой Церкви другого епископа - архиепископа Сурила (Тимофеева). Деятельность Белокриницкой Иерархии на территории Российской империи встретила многочисленные препятствия со стороны российских императорских властей, а также внутренний раскол (см. Окружники, Неокружники), вызванный энцикликой 1862 года. Положение радикально изменилось с выходом в свет в 1905 году вышел указ императора «О веротерпимости», вскоре последовало «вскрытие» алтарей важного религиозного и культурного центра старообрядчества — Рогожского кладбища .
После прихода к власти большевиков в 1917 году и Гражданской войны Старообрядческая Церковь подверглась бесчисленным страданиям и гонениям, как и ее прежняя соперница — «Никонианская» Русская Православная Церковь . В 1940 году единственным епископом, который не был заключен в тюрьму советскими атеистическими властями, был епископ Калужский Савва (Ананьев), который в том же году единолично возвел на кафедру другого епископа - Иренарха (Парфенова) [ ru Архиепископ Московский. За периодом преследований последовал период относительной стабильности под жестким контролем советских спецслужб. Однако время перестройки и последующие изменения в политической, культурной и экономической жизни страны мало повлияли на положение Старообрядческой Церкви в российском обществе - 17-летнее пребывание митрополита Алимпия (Гусева) по некоторым оценкам считается временем «воспоминаний».
Его последователь, митрополит Андриан (Четвергов) в феврале 2004 года проявил себя как харизматичный и талантливый лидер, озабоченный формулированием и пропагандой культурного и религиозного «послания» старообрядчества для современного российского общества. Заявив себя в своих публичных заявлениях традиционалистом и консерватором, Андриан сделал значительный шаг вперед в инициировании той или иной формы диалога с Русской Православной Церковью и российским политическим истеблишментом. К сожалению, многие подобные планы были прерваны неожиданной смертью митрополита Андриана 10 августа 2005 года во время паломничества в одном из отдаленных регионов России (у него было хроническое заболевание сердца). Многие сомневались в готовности церковного руководства продолжать избранный Андрианом «новый курс». Однако новый митрополит Корнилий, избранный 18 октября 2005 года, подтвердил, что продолжит политику открытости российскому обществу, начатую его предшественником.
С 17 октября 2017 года Русская Православная Старообрядческая Церковь вновь вошла в общение с Русской Староправославной Церковью . [1]
Глава Церкви — Митрополит Московский и всея Руси (в 1846–1988 годах — архиепископ), проживающий на Рогожском кладбище в Москве. Он избирается высшим представительным органом Церкви – Священным Собором . Совет также назначает членов Совета Митрополии.
Церковь имеет пять местных архиереев и более 250 приходов в России, Украине, Белоруссии и Казахстане. Уже несколько лет назад предпринимаются попытки восстановить духовные школы по подготовке священников для старообрядческой церкви.
Русская Православная Старообрядческая Церковь принадлежит Белокриницкой Иерархии и до 16/29 мая 2008 года находилась в полном церковном и каноническом общении с Липованской Православной Старообрядческой Церковью .