Фигурка Венеры — это любая статуя верхнего палеолита, изображающая женщину, обычно вырезанная в круглой форме . [1] Большинство из них были обнаружены в Европе , но другие были найдены даже в Сибири и распространены по большей части Евразии .
Большинство из них относятся к граветтскому периоду (26–21 000 лет назад). [1] Однако результаты не ограничиваются этим периодом; например, Венера Холе-Фельса датируется по крайней мере 35 000 лет ориньякской эпохой , а Венера Монруза датируется примерно 11 000 лет мадленской эпохой . Такие фигурки вырезались из мягкого камня (например, стеатита , кальцита или известняка ), кости или слоновой кости или формовались из глины и обжигались. Последние относятся к числу древнейших керамических изделий , известных историкам. Всего известно более 200 таких фигурок; [2] практически все скромных размеров, от 3 до 40 см (от 1,2 до 15,7 дюйма) в высоту. [3] Эти фигурки признаны одними из самых ранних произведений доисторического искусства .
У большинства широкие бедра и суженные к концу ноги. Руки и ноги часто отсутствуют, а голова обычно маленькая и безликая. Различные фигурки преувеличивают живот, бедра , грудь , бедра или вульву , хотя многие найденные примеры не отражают эти типичные характеристики. Изображения причесок могут быть подробными, а также указываться одежда или татуировки. [4]
Первоначальное культурное значение и назначение этих артефактов неизвестно. Часто высказывалось предположение, что они могли выполнять ритуальную или символическую функцию. Существуют самые разнообразные и умозрительные интерпретации их использования или значения: их считали религиозными фигурами, [5] выражением здоровья и плодородия, богинями-бабушками или самоизображениями художниц. [6]
Vénus impudique , статуэтка, давшая название всей категории, была первым палеолитическим скульптурным изображением женщины, обнаруженным в наше время. Он был найден в 1864 году Полем Юро, восьмым маркизом де Вибре в Ложери-Бас в долине Везер . Эта долина является одним из многих важных памятников каменного века в коммуне Ле-Эзи-де-Таяк-Сирей и вокруг нее в Дордони , на юго-западе Франции . Фигурки чаще всего обнаруживались в поселениях, как на открытых площадках, так и в пещерах. [1] Магдаленская Венера из Ложери-Бассе безголова , безноги, безрука и демонстрирует сильно подчеркнутую вульву . [7]
Четыре года спустя Саломон Рейнах опубликовал статью о группе фигурок из мыльного камня из пещер Бальци Росси . Знаменитая Венера Виллендорфская была раскопана в 1908 году из залежи лёсса в долине Дуная , расположенной в Австрии . [ нужна цитация ] С тех пор сотни подобных фигурок были обнаружены от Пиренейских гор до равнин Сибири . [8]
В сентябре 2008 года археологи из Тюбингенского университета обнаружили фигурку размером 6 см (2,4 дюйма), вырезанную из бивня мамонта . Эту статуэтку позже назвали Венерой Холе-Фельс , и ее возраст может быть датирован как минимум 35 000 лет назад. Он представляет собой самую раннюю известную скульптуру этого типа и самое раннее известное произведение изобразительного искусства . [9]
.jpg/1280px-Venus_impudique_(1907_drawing).jpg)
Женские фигурки верхнего палеолита все вместе описываются как «фигурки Венеры» в честь римской богини красоты Венеры . Это название было впервые использовано в середине девятнадцатого века маркизом де Вибре , который обнаружил фигурку из слоновой кости и назвал ее La Vénus impudique или Venus Impudica («нескромная Венера»). [10] Затем маркиз сравнил фигурку из слоновой кости с Афродитой Книдской , греко-римской скульптурой, изображающей Венеру, закрывающую свое обнаженное тело обеими руками. [10] В начале 20 века ученые считали, что фигурки представляют собой древний идеал красоты. С момента их открытия среди археологов и в палеоантропологической литературе возникли значительные разногласия относительно функции и значения фигур. [11] Большинство ученых, которые имеют разные мнения о назначении фигурок, такие как антрополог Рэндалл Уайт, в результате также не одобряют название «Венера». [12]
Использование названия метафорично, поскольку нет никакой связи между древними статуэтками и римской богиней Венерой ; хотя их интерпретировали как изображения изначальной женской богини. Говорят, что такое восприятие возникло из-за того, что внимание направлено на определенные черты, общие для большинства фигурок, в частности, на эмоционально заряженные первичные и вторичные половые признаки, такие как грудь, живот и ягодицы. [13] Этот термин подвергался критике за то, что он отражает современные западные идеи, а не верования первоначальных владельцев скульптур, но оригинальные названия также неизвестны, поэтому термин «Венера» сохранился. [14]
Как и многие доисторические артефакты, точное культурное значение этих фигур, возможно, никогда не будет известно. Однако археологи предполагают, что они могут быть символом безопасности и успеха, плодородия или богини-матери . [15] Женские фигуры являются частью искусства верхнего палеолита, в частности категории палеолитического искусства, известной как портативное искусство .
Большинство фигурок Венеры представляют собой изображения женщин и соответствуют художественным традициям того времени. Большинство фигурок имеют одинаковую форму тела с самым широким местом на животе и преувеличенными женскими репродуктивными органами. Часто другие детали, такие как голова и конечности, игнорируются или отсутствуют, что приводит к абстракции фигуры до простоты. Головы часто сравнительно небольшого размера и лишены деталей. Некоторые могут представлять беременных женщин, в то время как другие не имеют признаков беременности. [17]
Венера Виллендорфская и Венера Лассельская ( скорельеф, а не фигурка) имеют следы внешнего покрытия красной охрой . Значение этого неясно, но традиционно считается, что оно носит религиозный или ритуальный характер. Некоторые человеческие тела эпохи палеолита были обнаружены покрытыми подобным же образом, поэтому предполагается, что этот цвет имел важное значение в их культуре, хотя мы не знаем, какое именно. [18]
Все общепринятые палеолитические женские фигурки относятся к верхнему палеолиту . Хотя первоначально они в основном считались частью ориньякской культуры, большинство из них теперь связаны с граветтской и солютрейской культурами. [19] В эти периоды преобладают более округлые фигурки. В мадленских культурах формы становятся тоньше с большей детализацией, а стиль упомянутых фигур стал схожим в областях тесного контакта. [ нужна цитата ]
Несмотря на то, что фигурки Венеры считаются одним из самых «благодатных источников дискуссий во всей археологии», в целом фигурки Венеры, по-видимому, относительно недостаточно изучены. [12] Следствием этого является то, что они подвержены обобщенным стереотипам, которые сводят к минимуму морфологические вариации и различные контексты. [12] Тем не менее, с момента их открытия было много различных интерпретаций фигурок [1] .
Маккойд и Макдермотт предположили, что из-за того, как изображены эти фигуры, например, из-за большой груди и отсутствия ступней и лиц, эти статуи были созданы женщинами, смотрящими на свои тела. Они заявляют, что женщины в тот период не имели доступа к зеркалам , чтобы сохранять точные пропорции или изображать лица или головы фигурок. Эту теорию по-прежнему трудно доказать или опровергнуть, и Майкл С. Биссон предположил, что альтернативы, такие как лужи, могли использоваться в качестве зеркал. [20]
Было также высказано предположение, что размер и форма фигурок делают их пригодными для удерживания во время родов .
Было высказано предположение, что они могут быть признаком более ранней распространенности стеатопигии , которая в настоящее время характерна главным образом для женщин определенного африканского или андаманского происхождения. Однако Венеры не квалифицируются как стеатопигии, поскольку имеют угол между спиной и ягодицами примерно 120 градусов, тогда как стеатопигия по современным медицинским стандартам диагностируется только под углом около 90 градусов. [21]
Другая современная интерпретация, объясняющая видимую разницу в весе фигурок, исходит от Джонсона и др. [22] Здесь они утверждают, что различия в статуях, можно сказать, связаны с адаптацией человека к изменению климата. Это связано с тем, что фигурки людей, страдающих ожирением или беременных, относятся к более раннему искусству, от 38 000 до 14 000 лет назад — периода, когда в результате падения температур возник пищевой стресс. [22] Соответственно, они обнаружили корреляцию между увеличением расстояния от ледниковых фронтов и уменьшением ожирения фигурок. Это было оправдано, поскольку выживание и размножение в ледниковых, более холодных районах требовало достаточного питания и, следовательно, перекормленная женщина могла рассматриваться как идеал красоты в этих регионах. [22]
В книге « Появление Богини» автор утверждает, что последовательность в дизайне этих безликих, большегрудых, часто беременных фигур на территории широкого региона и на протяжении длительного периода времени позволяет предположить, что они представляют собой архетип женщины- Верховного Творца . Жители эпохи неолита, бронзового и железного веков, вероятно, связывали женщин как творцов, врожденно связанных с циклами природы. С этим связано то, что женские циклы рождения и менструации совпадают с лунными циклами и приливами. [23]
Некоторые ученые предполагают прямую преемственность между палеолитическими женскими фигурками и более поздними примерами женских изображений эпохи неолита или бронзового века . [26]
Женская фигурка, которая «не имеет практического применения и является портативной» и имеет общие элементы фигурки Венеры (сильный акцент или преувеличение женских половых признаков, а также отсутствие полных нижних конечностей), может считаться Венерой. статуэтка, даже если археологические данные свидетельствуют о том, что она была изготовлена после основного периода палеолита. Некоторые фигурки, соответствующие этому определению, происходят из эпохи неолита и бронзового века. Период и место, в котором была изготовлена фигурка, помогают археологам прийти к выводам о том, можно ли считать найденное произведение искусства фигуркой Венеры или нет. Например, керамические фигурки позднего керамического неолита могут быть приняты за фигурки Венеры, а каменные фигурки более поздних периодов - нет. Это предмет постоянных дебатов, учитывая большое сходство между многими фигурками палеолита, неолита и других эпох. Переработанная эндослепка брахиоподы, датируемая примерно 6000 г. до н.э. в Норвегии, была идентифицирована как фигурка поздней Венеры. [27]
Это означает, что данная женская фигурка может быть классифицирована или не классифицирована как фигурка Венеры любым археологом, независимо от ее даты, хотя большинство археологов дисквалифицируют статуэтки, датированные более поздним периодом, чем палеолит, даже если их цель могла быть той же. [ нужна цитата ]
