- Вид на западную часть
- Интерьер
- Вид сбоку
- Вид на восточную часть
Храмовый участок , расположенный в Индепенденсе, штат Миссури , является первым местом, которое было выделено для строительства храма в движении Святых последних дней . Территория была выделена 3 августа 1831 года основателем движения Джозефом Смитом . [1] Он был куплен 19 декабря 1831 года Эдвардом Партриджем , чтобы стать центром Нового Иерусалима или « Города Сиона » после того, как Смит сказал, что получил откровение о том, что это будет место сбора Святых последних дней в последние дни . [2]
Самый заметный участок Храмового участка площадью 2,5 акра (1,0 га) представляет собой открытое, покрытое травой поле, занятое в северо-восточном углу несколькими деревьями и штаб-квартирой Церкви Христа (Участок Храма) , которая не считается храмом приверженцами этой секты. На участке площадью 2,5 акра (1,0 га) нет никаких других сооружений (за исключением памятников, маркеров и указателей ), хотя на участке площадью 63,5 акра (25,7 га) есть многочисленные важные сооружения, такие как Площадь мира Организации Объединенных Наций , Аудитория Сообщества Христа , Железнодорожное депо Трумэна , Центр посетителей СПД , Храм Сообщества Христа , центр кола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) [3] и Дерево мира шести наций .
Город Индепенденс, штат Миссури, стал важным для движения Святых последних дней, начиная с осени 1830 года, всего через несколько месяцев после того, как религия была включена в штат Нью-Йорк в апреле 1830 года. Основатель движения Джозеф Смит сказал, что он получил откровения, обозначающие этот город как «Центральное место» «Сиона», [4] и многие ранние приверженцы, по-видимому, верили, что Эдемский сад находился там, включая более поздних лидеров Церкви СПД Бригама Янга и Хибера С. Кимбалла , который сказал, что ему это сказал Смит. Александр Мейджорс , который был шестнадцатилетним жителем Индепенденса в 1831 году, написал в своих мемуарах: [5]
Ничего примечательного не происходило в графстве Джексон после циклона 1826 года до 1830 года, когда в графстве появились пять старейшин мормонов и начали проповедовать, заявляя своим слушателям, что они были избраны священством, организованным пророком Джозефом Смитом... В начале 1831 года они выбрали место недалеко от Индепенденса, округ Джексон, штат Миссури, которое назвали Темпл-Лот, — прекрасный участок земли на высокой возвышенности. Они воткнули там свой посох Иакова, как они его называли, и сказали: «Это место — центр земли. Это место, где находился Эдемский сад, в котором жили Адам и Ева, и мы посланы сюда согласно указаниям ангела, который явился нашему пророку Джозефу Смиту и сказал ему, что это то место земли, на котором должен быть построен Новый Иерусалим, и когда строительство будет завершено, Христос Иисус должен явиться снова и обитать в этом городе Новом Иерусалиме со святыми в течение тысячи лет, в конце которых будет заключен новый договор относительно народов земли и окончательное завершение жизненного пути человеческой семьи».
Поскольку Смит никогда не давал официального откровения о том, что Индепенденс и Храмовый участок были местом расположения Эдемского сада, Святые последних дней (за исключением некоторых приверженцев Церкви СПД) традиционно официально не принимают это утверждение как доктрину. [6] Хотя позже Смит дал откровение, указав место под названием Адам-ондай-Аман (в пятидесяти милях к северу от Индепенденса) как место, куда отправились Адам и Ева после изгнания из Сада, он никогда официально не подтверждал и не опровергал идею о том, что Индепенденс был местом расположения самого Эдема.
Хотя Смит обозначил участок Храмового участка как сердце своего нового Города Сиона, Святые последних дней были изгнаны из округа Джексон (в конце 1833 года), а затем из Миссури (в начале 1839 года) до того, как храм был построен. Право собственности на имущество позже стало предметом судебных споров среди некоторых сект движения Святых последних дней, которые возникли из-за кризиса преемственности после убийства Смита , в первую очередь между Церковью Христа (Темпл-Лот) и Реорганизованной церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS). В 1891 году Церковь RLDS, возглавляемая сыном Смита Джозефом Смитом III , подала иск в Окружной суд Соединенных Штатов на Западный округ Миссури, чтобы завладеть имуществом. Она выиграла в этом суде, но проиграла в Апелляционном суде Соединенных Штатов . Верховный суд Соединенных Штатов отказался рассматривать дело. [7]
Храмовый участок принадлежит небольшой Церкви Христа (Temple Lot), которая приобрела землю в 1867 году. Эта организация предприняла неудачную попытку в 1929 году построить свой собственный храм на этой территории, [8] что было единственной попыткой возвести такое сооружение со времен Джозефа Смита. Эта организация имеет свою штаб-квартиру на этом месте, которое дважды пострадало от поджогов. Церковь Temple Lot настаивала примерно с 1976 года (когда имели место последние попытки примирения со стороны Церкви RLDS), что она не будет сотрудничать с другими Святыми последних дней или христианскими конфессиями в строительстве храма, и не будет продавать участок, независимо от любой цены, которая могла бы быть предложена. [2] Некоторые члены других групп Святых последних дней описали церковь Temple Lot как «'скваттеров' на этом месте», [9] но эта организация стойко защищает свое право владеть имуществом как его физический и духовный «хранитель». [10]
Сообщество Христа (ранее Церковь RLDS), вторая по величине церковь в современном движении Святых последних дней, владеет большей частью первоначальной собственности в 63 акра (25 га) вокруг Храмового участка, часто называемого большим Храмовым участком . Эта земля была куплена в 1830-х годах епископом Святых последних дней Эдвардом Партриджем , чтобы стать центральной общей и священной зоной согласно Plat of Zion . Она сохраняет свою всемирную штаб-квартиру в этой области, открыв свой Аудиториум к югу от Участка в 1958 году, а в 1994 году она посвятила свой Храм Независимости чуть восточнее.
Церковь СПД управляет центром для посетителей, расположенным в одном квартале к востоку и югу от Храмового участка. Она также содержит центр кола, центр социальных услуг СПД и штаб-квартиру миссии на своей части большего Храмового участка.
В марте 1831 года Джозеф Смит сказал, что у него было откровение , в котором говорилось, что Новый Иерусалим должен быть основан в Соединенных Штатах. [11] В июне 1831 года Смит сказал, что у него было второе откровение, что Новый Иерусалим должен быть основан где-то на западной границе Миссури, «на границе с ламанийцами [ коренными американцами]». [2] [12] Индепенденс находится в шести милях (10 км) к востоку от мыса Кау на границе Миссури и Канзаса , которая образовывала линию север-юг, к западу от которой все племена должны были быть переселены в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года.
20 июля 1831 года Смит представил еще одно откровение по этому вопросу, с более точными подробностями:
«[З]емля Миссури... есть земля, которую я назначил и освятил для собрания святых: посему это земля обетованная и место для города Сиона. ... Вот место, которое теперь называется Индепенденс, есть центральное место, а место для храма лежит на западе на участке, который находится недалеко от здания суда: посему это мудрость, что земля должна быть куплена святыми; а также каждый участок, лежащий на западе, даже до линии [границы Миссури-Канзас], проходящей непосредственно между евреями [коренными американцами] и язычниками. А также каждый участок, граничащий с прериями, поскольку мои ученики имеют возможность покупать земли. Вот это мудрость, что они могут получить ее в вечное наследие. [13]
Мечта Смита о приобретении всех участков земли между Индепенденсом и границей Канзаса вызвала бы гнев поселенцев, не являющихся Святыми последних дней, по всему округу Джексон , включая центр Канзас-Сити .
3 августа 1831 года Смит, Каудери, Сидней Ригдон , Питер Уитмер-младший , Фредерик Г. Уильямс , У. В. Фелпс , Мартин Харрис и Джозеф Ко заложили камень в качестве северо-восточного краеугольного камня ожидаемого храма. 19 декабря 1831 года Эдвард Партидж купил 63 акра (250 000 м 2 ), включая Храмовый участок. Во время покупки Смит должен был открыть: «Храм будет воздвигнут в этом поколении, ибо воистину это поколение не прейдет, пока не будет построен дом Господу, и облако не опустится на него». [2] [14] Поскольку ни один храм на этом месте никогда не был построен, предсказание Смита о том, что храм будет воздвигнут «в этом поколении», вызвало споры. [15]
В июне 1833 года Смит составил План Сиона , в котором было указано, как должна быть структурирована община. В центре запланированного города должны были быть 24 «храма» — 12 для высшего священства и 12 для низшего священства . Конкретное название храма, который должен был быть построен на Храмовом Лоте, было «Дом Господа для Президентства», который имел следующее описание:
Дом лорда для президентства имеет восемьдесят семь футов в длину и шестьдесят один фут в ширину, и десять футов, взятые от восточного конца для лестницы, оставляют внутренний двор, семьдесят восемь футов на шестьдесят один, который рассчитан и разделен для сидений следующим образом, а именно: два прохода шириной четыре фута каждый; средний блок скамей длиной одиннадцать футов десять дюймов и шириной три фута каждый; и две линии, проведенные через середину, находятся на расстоянии четырех дюймов (102 мм) друг от друга; в этом пространстве занавес должен падать под прямым углом и разделять дом на четыре части, если это необходимо. Скамьи боковых блоков имеют длину четырнадцать с половиной футов и ширину три фута. Пять скамей в каждом углу дома имеют длину двенадцать футов шесть дюймов. Открытые пространства между угловыми и боковыми скамьями предназначены для каминов; те, что на западе, имеют ширину девять футов, а восточные — восемь футов и восемь дюймов (203 мм), а дымоходы выведены в стену, где они отмечены карандашом.
...
Сделайте свой дом высотой четырнадцать футов между этажами. Там не будет галереи, а будет комната; каждый этаж будет высотой четырнадцать футов, перекрытый сверху эллиптической аркой. Пусть фундамент дома будет каменным; пусть он будет поднят достаточно высоко, чтобы позволить сделать насыпь такой высоты, чтобы допустить спуск в каждую сторону от дома, настолько, чтобы разделить расстояние между этим домом и тем, что рядом с ним. На вершине фундамента, над насыпью, пусть будет два ряда тесаного камня, а затем начните кирпичную кладку на тесаном камне. Вся высота дома должна быть двадцать восемь футов, каждый этаж — четырнадцать футов; сделайте стену достаточной толщины для дома такого размера. Торцевой вид представляет собой пять окон того же размера, что и окна по бокам, за исключением среднего окна, которое должно быть таким же, с добавлением боковых огней. Это среднее окно предназначено для освещения комнат как наверху, так и внизу, поскольку верхний этаж должен быть выложен таким же образом, как и нижний, и выгнут наверху; с тем же расположением занавесей или завес, как упоминалось ранее. Двери должны быть шириной пять футов и высотой девять футов и находиться в восточной части дома. Западная часть не должна иметь дверей, но в остальном должна быть такой же, как восточная, за исключением того, что окна должны быть напротив переулков, идущих на восток и запад. Крыша дома должна иметь одну четвертую ската, дверь должна иметь готический верх, такой же, как и окна. Черепица крыши должна быть окрашена перед тем, как ее наложат. Должен быть фрамужный свет, как вы видите. Все окна и двери должны иметь венецианские жалюзи. В восточной части должна быть колокольня и колокол очень большого размера. [16]
В июле 1833 года лидер мормонов У. В. Фелпс опубликовал копию закона Миссури, устанавливающего требования для свободных чернокожих , чтобы приехать в Миссури, в The Evening and the Morning Star , известной мормонской газете. [18] Святые последних дней испытывали значительные трения со своими соседями в округе Джексон до этого события, но публикация Фелпса оказалась последней каплей для многих немормонов в этом районе — в особенности рабовладельцев. [19] Разгневанные тем, что мормоны, по-видимому, были настроены показать чернокожим, что в Миссури есть альтернатива рабству, они сожгли газетный завод и вымазали дегтем и вываляли в перьях епископа Эдварда Партриджа и церковного старейшину Чарльза Аллена. [19] Процесс, начатый этим событием, закончился тем, что Святые последних дней были выселены из Индепенденса и прилегающей к нему территории округа Джексон в том же году. [20]
Святые последних дней перебрались через реку Миссури в округ Клэй, штат Миссури , где они наняли Дэвида Райса Атчисона в качестве своего адвоката для урегулирования претензий на их недвижимость в округе Джексон. Мормоны снова переместились в округ Колдуэлл, штат Миссури , со столицей в Фар-Уэсте , прежде чем были изгнаны из Миссури в ходе Мормонской войны 1838 года . [21] В марте 1839 года Смит, чья капитуляция перед ополчением штата в Фар-Уэсте положила конец конфликту, сказал своим последователям «продать всю землю в округе Джексон и все другие земли в штате вообще». [2] Храмовый участок был продан Мартину Харрису, но Харрис не зарегистрировал сделку. [2]
Легенда, распространенная среди членов Церкви Христа (Темпл-Лот), заключается в том, что древнее собрание коренных американцев состоялось на месте будущего Храмового Лота, и представители разных племен оставили по камню на куче. Описание этой легенды было опубликовано в 2015 году в двух выпусках церковного издания Zion's Advocate . [22]
Лилберн Боггс , губернатор Миссури во время войны с мормонами, жил в Индепенденсе до этого конфликта. Боггс был широко воспринят как яростный «антимормон», издав свой « приказ об истреблении » осенью 1838 года, и Святые последних дней обвиняли его во многих трудностях и горестях, которые им пришлось пережить. После войны и после того, как он покинул свой пост, Боггс поселился в доме, расположенном в трех кварталах к востоку от Храмового Лота на участке Города Сиона. Вечером 6 мая 1842 года, когда он сидел у себя дома, он был застрелен в голову неизвестным нападавшим. Хотя Боггс был тяжело ранен, он выжил. Подозревали мормонов, и соратник Смита Портер Роквелл был арестован за преступление, но никаких обвинительных приговоров по этому делу так и не было. [23]
Джозеф Смит был убит в Картидже, штат Иллинойс , в июне 1844 года. 6 апреля 1845 года апостол Бригам Янг выразил желание восстановить контроль церкви над Храмовым участком: «И когда мы придем в округ Джексон, чтобы пройти по дворам того дома, мы сможем сказать, что построили этот храм: ибо, как жив Господь, мы построим округ Джексон в этом поколении». [2] В то время он не действовал в соответствии с этим желанием, так как он и большинство других Святых последних дней находились в процессе миграции в Долину Соленого озера , и они оставались неуверенными в отношении жителей округа Джексон к возможности возобновления интереса мормонов к их району. 26 апреля 1848 года Янг, Хибер С. Кимбалл , Орсон Пратт и Уилфорд Вудрафф обсуждали в Уинтер-Куортерс, штат Небраска , что им следует делать со своими претензиями на собственность перед запланированной поездкой в Долину Соленого озера. Их решение состояло в том, чтобы принять предложение о прекращении права собственности на недвижимость в размере 300 долларов. [2]
В 1847 году город Индепенденс был официально зарегистрирован, и Храмовый участок получил юридическое обозначение участков 15–22 в «Дополнении Вудсона и Максвелла». В то время как основная часть Святых последних дней сопровождала Бригама Янга в Долину Солт-Лейк, другие группы, оставшиеся в Иллинойсе, утверждали, что они должны вернуться в Индепенденс, чтобы построить храм. Первой из этих групп, переехавшей в этот район, была крошечная Церковь Христа (Темпл-Лот), также называемая «Хедрикитс», которая провела свое первое богослужение в Индепенденсе 3 марта 1867 года. Это был первый раз, когда Святые последних дней собрались в Индепенденсе с 7 ноября 1833 года, когда их выгнали из этого района под дулом пистолета. Не имея возможности приобрести весь большой Храмовый участок из-за нехватки средств, эта организация сумела выкупить сам Храмовый участок, возведя на нем свой первый молитвенный дом в 1882 году.
9 июня 1887 года церковь RLDS предъявила права на весь 63 акра (250 000 м 2 ) большого участка Temple Lot, включая ту часть, которую в 1867 году приобрела Церковь Христа (участок Temple Lot) после приобретения права собственности у наследников Оливера Каудери . Единственной оспариваемой частью покупки был сам участок Temple Lot. В 1891 году церковь RLDS подала в суд на церковь Temple Lot за право собственности на землю, выиграв в суде в марте 1894 года [24], но проиграв по апелляции в Федеральном апелляционном суде . [25]
4 февраля 1927 года Отто Феттинг , апостол Церкви Христа (Темпл-Лот), заявил, что Иоанн Креститель посетил его дома в виде ангела и призвал к строительству храма на Храмовом Лот. [26] Заявление Феттинга было официально одобрено руководящим кворумом церкви и большинством мирян , [ 27] и 6 апреля 1929 года был начат закладной камень с указанием, что храм должен быть достроен в течение семи лет. [2] Предложенное сооружение должно было быть 180 футов (55 м) в длину и 90 футов (27 м) в ширину. [2] После разметки участка земли, якобы явился ангел и сказал: «Здание, которое вы разметили, находится на десять футов дальше на восток, и если вы переместите колья, то оно будет стоять на месте, которое было указано перстом Божьим». [2] Раскопки выявили камни, изначально зарытые Джозефом Смитом, в соответствии с маркерами обследования. [28] Эти два камня находятся в здании штаб-квартиры Храмового участка, в то время как их первоначальное положение отмечено двумя другими гравированными камнями, явно встроенными в участок. Внешние углы храма отмечены похожими камнями.
Позднее в том же году в организации Temple Lot разгорелся доктринальный спор о крещении , и Феттинг был осужден большинством голосов собратьев-апостолов на церковной конференции в октябре 1929 года. [27] В это время Феттинг покинул церковь Temple Lot, забрав с собой многих членов, которые в конечном итоге основали Церковь Христа (Феттингит) и Церковь Христа с Посланием Илии . Хотя церковь Temple Lot собирала пожертвования на свой предполагаемый храм от частных лиц и даже от других организаций Святых последних дней, [29] денег поступало мало (ни от других организаций), и строительство так и не продвинулось дальше раскопок фундамента сооружения. Эта неприглядная дыра была засыпана городом Индепенденс в 1946 году, после того как церковь Temple Lot окончательно отказалась от всех усилий по проекту. [30] Церковь Temple Lot переоборудовала территорию, которая в настоящее время представляет собой травянистое поле с несколькими деревьями и зданием штаб-квартиры Temple Lot на его северо-восточном конце. О дальнейших планах строительства храма на этом месте пока не сообщалось.
Первый молитвенный дом, построенный на Храмовом участке, был домом Эдварда Партриджа , который служил школой, воскресным молитвенным домом и конференц-центром. Он был сожжен в результате поджога вместе с примерно 200 домами, принадлежавшими Святым последних дней, 5 ноября 1833 года. [31]
В июле 1898 года 46-летний Уильям Дэвид Крейтон «WDC» Паттисон, как сообщается, отстраненный член церкви RLDS из Бостона, штат Массачусетс , [32] был арестован и ненадолго задержан после попытки убрать забор, установленный вокруг Храмового участка. (Г-н Паттисон был крещен в секте Хедрикитов в мае 1898 года). [33] По словам его недоброжелателей в секте Храмового участка, Паттисон, как сообщается, потребовал, чтобы церковные чиновники переписали право собственности на собственность на него, утверждая, что он « Единый Могущественный и Сильный ». [34] Он был задержан полицией, но затем освобожден через несколько дней. Рано утром в понедельник, 5 сентября 1898 года, он поджег крошечное здание штаб-квартиры, а затем отправился в полицейский участок и сдался властям. [33] После того, как он дал показания в суде в конце ноября и начале декабря 1898 года, New York Times заявила, что Паттисон был признан «виновным, но невменяемым» [32] и приговорен к заключению в психиатрической больнице в Сент-Джозефе, штат Миссури . Согласно местным новостным сообщениям и объяснениям Паттисона после освобождения, он был признан «невиновным по причине невменяемости» и помещен в психиатрическую больницу, поскольку действующий судья посчитал, что Паттисон не заслуживает уголовного заключения. [ необходима цитата ]
Человек, описанный как бывший член, поджег молитвенный дом Temple Lot (построенный в 1905 году для замены более раннего строения, также поврежденного пожаром) в том, что он утверждал как политический протест [35] 1 января 1990 года, повредив верхний этаж. [36] [37] [38] [39] Оставшаяся часть здания была снесена, и построено новое здание. Это сооружение служит церковной штаб-квартирой, местом проведения конференций, музеем и молитвенным домом для местной общины Temple Lot.
Небольшой музей, управляемый церковью Темпл-Лот, расположен в нижнем этаже здания штаб-квартиры на Лоте. В нем хранятся некоторые из оригинальных камней, установленных Джозефом Смитом для обозначения углов будущего храма, а также продаются церковные книги и литература.
Медиа, связанные с Храмовым участком на Wikimedia Commons
