stringtranslate.com

Сторожевая башня Айюбидов (Амман)

Остатки сторожевой башни Айюбидов в цитадели Аммана

Сторожевая башня Айюбидов — это каменная башня, датируемая периодом Айюбидов (ок. 1170-1250 гг.), а точнее, 1220 годом, на южной стене Амманской цитадели в центре иорданской столицы Аммана . Она расположена в районе, прилегающем к гораздо более древнему храму Геркулеса . Она также содержит следы других цивилизаций, которые преуспевали в городе на протяжении тысяч лет. [1] [2]

Схема башни
План расположения цитадели Аммана с изображением сторожевой башни Айюбидов (№ 7)
Вид со сторожевой башни на центр Аммана, на котором виден Римский театр.

Описание

Айюбиды, преуспевшие в военной архитектуре , построили эту башню для наблюдения, так как она возвышается над центром Аммана. Она состоит из небольшой комнаты длиной 9,45 м и шириной 7,55 м. В трех ее стенах есть отверстия для стрельбы стрелами. Четвертая стена имеет встроенную в ее ширину лестницу, ведущую на крышу. Блоки цилиндрических колонн, которые раньше были частью римского храма Геркулеса, были использованы на южном фасаде. [ необходимо уточнение ]

Примечательно, что Министерство туризма и древностей Иордании отреставрировало здание в начале 1990-х годов и вернуло ему его нынешний вид [ необходимо разъяснение ] . [3]

История

Присутствие крестоносцев на холме Цитадель во времена Иерусалимского королевства пока основано только на интерпретациях источников крестоносцев. Вильгельм Тирский пишет, что в 1161 году Филипп Милли получил замок «Ахамант», который, как считается, относится к Амману, как часть владения Трансиордании . [ 4] В 1166 году Филипп присоединился к рыцарям-тамплиерам , передав им большую часть своего феода , включая замок Ахамант [5] или «Аман», как он назван в акте подтверждения. [6] К 1170 году Амман оказался в руках Айюбидов . [7]

Остатки сторожевой башни на холме Цитадель сначала приписывались крестоносцам, но теперь их преимущественно датируют периодом Айюбидов, оставляя дальнейшие исследования для выяснения местонахождения замка крестоносцев. [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Милрайт, Маркус (апрель 2006 г.). «Центральная и Южная Иордания в период Айюбидов: исторические и археологические перспективы». Журнал Королевского Азиатского Общества . 16 (1): 1–27. JSTOR  25188591.
  2. ^ Bikai, Patricia M.; Egan, Virginia (июль 1997 г.). «Археология в Иордании». American Journal of Archaeology . 101 (3): 493–535. doi :10.2307/507108. JSTOR  507108. S2CID  245265360.
  3. ^ "Чем заняться в Аммане, Иордания (перед более эпическим приключением)". БЛИЖНИЙ ВОСТОК . 2019-04-03.
  4. ^ Барбер, Малкольм (2003) «Карьера Филиппа Наблусского в королевстве Иерусалим», в «Опыт крестоносцев», т. 2: Определение королевства крестоносцев , ред. Питер Эдбери и Джонатан Филлипс, Cambridge University Press
  5. ^ Барбер, Малкольм (2012). Новое рыцарство: история ордена Храма. Cambridge University Press. стр. 86. ISBN 978-1-107-60473-5. Архивировано из оригинала 18 мая 2020 . Получено 24 августа 2017 .
  6. ^ ab Denys Pringle (2009). 'Amman (P4). Cambridge University Press. стр. 112–113. ISBN 9780521102636. Архивировано из оригинала 18 мая 2020 . Получено 24 августа 2017 . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  7. ^ Джонс, Джереми (1994). «Долгое Дюре: Государство и стратегии урегулирования в Южной Трансиордании на протяжении исламских веков». В Рогане, Юджине Л.; Телль, Тарик (ред.). Деревня, степь и государство: социальные истоки современной Иордании . Лондон: British Academic Press. стр. 12. ISBN 9781850438298. Архивировано из оригинала 2 января 2017 . Получено 7 сентября 2016 .