stringtranslate.com

Стратегия клина

Обложка документа Wedge.

Стратегия «Клин» — это креационистский политический и социальный план действий, разработанный Институтом Дискавери , центром псевдонаучного движения за разумный замысел . Стратегия была изложена в манифесте Discovery Institute , известном как « Документ клина» . Его цель — изменить американскую культуру путем формирования государственной политики, отражающей политически консервативные фундаменталистские евангелические протестантские ценности. Метафора клина приписывается Филиппу Э. Джонсону и изображает металлический клин , раскалывающий бревно.

Разумный замысел — это псевдонаучная религиозная [1] вера в то, что определенные особенности Вселенной и живых существ лучше всего объясняются разумной причиной, а не натуралистическим процессом, таким как эволюция путем естественного отбора . В доктрине разумного замысла неявно заложено новое определение науки и того, как она ведется (см. Теистическая наука ). Сторонники стратегии клина выступают против материализма , [2] [3] [4] натурализма , [3] [5] и эволюции , [6] [7] [8] [9] и добились исключения каждого из них из того, как наука проводится и преподается с четкой целью. [10] [11] Первоначально эта стратегия была доведена до сведения общественности, когда документ Wedge просочился в Интернет. Стратегия Wedge формирует руководящую основу широкого спектра кампаний интеллектуального дизайна Discovery Institute .

Обзор

В «Документе клина» изложена кампания по связям с общественностью , призванная повлиять на мнение общественности , популярных средств массовой информации , благотворительных фондов и политиков.

В документе излагаются краткосрочные и долгосрочные цели с указанием вех развития движения за разумный замысел, а его основные цели изложены во вступительном абзаце:

Существует три проекта «Клин», которые в стратегии называются тремя этапами, предназначенными для достижения основной цели:

Признавая необходимость поддержки, институт подтверждает христианскую, евангелистскую направленность стратегии :

Помимо сосредоточения внимания на влиятельных лицах, формирующих общественное мнение, мы также стремимся создать популярную базу поддержки среди нашего естественного электората, а именно христиан. Мы будем делать это в первую очередь посредством семинаров по апологетике. Мы намерены их воодушевить и снабдить верующих новыми научными доказательствами, подтверждающими веру, а также популяризировать наши идеи в более широкой культуре. [12]

Стратегия клина была разработана с учетом как пятилетних, так и двадцатилетних целей, чтобы добиться преобразования основного направления. Одним из примечательных компонентов работы было ее желание устранить предполагаемые социальные последствия и продвигать социальную консервативную повестку дня по широкому кругу вопросов, включая аборты , эвтаназию , сексуальность и другие движения за социальные реформы. Он раскритиковал «материалистических реформаторов, [которые] выступали за принудительные правительственные программы», которые он назвал «ядовитой разновидностью утопизма ».

Помимо продвижения целей Фазы I, заключающихся в предложении исследований, публикаций и попыток интеграции в академические круги , связанных с интеллектуальным замыслом, стратегия клина делает упор на пропаганду Фазы II и III, направленную на увеличение общественной поддержки идей Discovery Institute. Была надежда , что поддержка создания популярных книг, газетных и журнальных статей, статей , видеопродукции и семинаров по апологетике придаст смелости верующим и склонит более широкую культуру к принятию разумного замысла. Это, в свою очередь, приведет к достижению конечной цели стратегии клина; социальная и политическая реформация американской культуры.

Группа надеется, что через 20 лет они достигнут своей цели и сделают разумный замысел основной перспективой в науке, а также займутся этикой, политикой, философией, теологией и изобразительным искусством. Цель стратегии клина — увидеть, как разумный замысел «проникает в религиозную, культурную, моральную и политическую жизнь». Достигнув этой цели, конечная цель, заявленная Центром науки и культуры (CSC), заключается в «ниспровержении материализма и его ужасающего культурного наследия» и восстановлении идеи о том, что люди созданы по образу Бога , тем самым реформируя американскую культуру, чтобы отражать консервативные христианские ценности, будет достигнуто. [13]

Преамбула «Документа клина» [14] во многом дословно отражена в первоначальном заявлении о миссии CSC, который тогда назывался Центром обновления науки и культуры. [13] Эта тема снова поднята в скандальной книге « От Дарвина до Гитлера», автором которой является научный сотрудник Центра науки и культуры Ричард Вейкарт и опубликована при содействии центра. [15] Стратегия клина была в основном автором Филиппа Э. Джонсона и описана в его книге « Клин истины: расщепление основ натурализма» .

Происхождение

Клиновой документ

Разработанный в 1998 году сотрудниками Discovery Institute, документ Wedge впервые появился публично после того, как 5 февраля 1999 года он был размещен во Всемирной паутине Тимом Роудсом [16] , а в конце января 1999 года им поделился Мэтт Дасс, Сотрудник, работающий неполный рабочий день, в международной кадровой фирме в Сиэтле. Там Дуссу дали для копирования документ под названием « Клин» с пометками «Совершенно секретно» и «Не для распространения». [17] Мейер однажды заявил, что Документ Веджа был украден из офиса Института Дискавери. [18]

Соучредитель Discovery Institute и вице-президент CSC Стивен К. Мейер в конечном итоге признал Институт источником документа. [18] [19] Институт по-прежнему пытается преуменьшить свое значение, заявляя, что «теоретики заговора в средствах массовой информации продолжают перерабатывать городскую легенду о документе «Клин». [20] Институт также описывает реакцию научного сообщества на документ Веджа как вызванную «дарвинистской паранойей». [21] Несмотря на то, что разумный замысел не является формой креационизма , Институт Дискавери решил использовать изображение работы Микеланджело « Сотворение Адама» , изображающее Бога, протягивающего руку, чтобы передать жизнь из своего пальца в Адама . [22]

Движение и стратегия

По словам Филиппа Э. Джонсона , движение клина, если не самого термина, началось в 1992 году:

Движение, которое мы сейчас называем клином, публично дебютировало на конференции ученых и философов, состоявшейся в Южном методистском университете в марте 1992 года, после публикации моей книги « Дарвин на суде» . Конференция собрала ключевых фигур в области интеллектуального дизайна, в частности Майкла Бехи, Стивена Мейера, Уильяма Дембски и меня.

—  [23]

В 1993 году, через год после конференции SMU, «группа ученых Джонсона-Бехи встретилась в дюнах Пахаро. Здесь Бехи впервые представил зародышевые мысли, которые назревали в его голове в течение года — идею неуменьшаемо сложный молекулярный механизм». [24]

Нэнси Пирси, научный сотрудник CSC и коллега Джонсона, признает лидерство Джонсона в движении разумного замысла в двух своих последних публикациях. В интервью журналу Johnson for World Пирси говорит: «Лидеры создают движения не только в политике. Филип Джонсон разработал то, что называется движением «Разумный замысел». [25] В журнале «Христианство сегодня» она раскрывает религиозные убеждения Джонсона и его враждебность к эволюции, а также называет Джонсона «неофициальным представителем ID». [26]

В своей книге 1997 года «Победить дарвинизм путем открытия разума» Джонсон резюмировал основную философию стратегии:

Если мы поймем наше время, мы поймем, что нам следует утверждать реальность Бога, бросая вызов господству материализма и натурализма в мире разума. С помощью многих друзей я разработал стратегию для этого... Мы называем нашу стратегию «клином».

—  с. 91-92, Победа над дарвинизмом путем открытия разума

На конференции 1999 года «Возвращение Америки для Христа», созванной преподобным Д. Джеймсом Кеннеди из Coral Ridge Ministries , Джонсон произнес речь под названием «Как можно выиграть дебаты об эволюции». [27] В ней он резюмировал теологические и эпистемологические основы разумного замысла и его стратегию победы в битве:

Говорить о целенаправленной или управляемой эволюции вообще не значит говорить об эволюции. Это медленное творение. Когда вы понимаете это таким образом, вы понимаете, что дарвиновская теория эволюции противоречит не только Книге Бытия, но и каждому слову Библии от начала до конца. Это противоречит идее о том, что мы здесь, потому что Создатель создал наше существование с определенной целью. Это первое, что я осознал, и это имеет огромное значение». Далее он заявляет: «Я создал в университетах и ​​церквях интеллектуальное движение, которое мы называем «Клин», которое посвящено научным исследованиям и писательскому труду, способствующему развитию этой программы. подвергать сомнению материалистическую основу науки. Одна очень известная книга, вышедшая из «Клина», — это книга биохимика Майкла Бихи «Черный ящик Дарвина», которая оказала огромное влияние на научный мир». этот. Первое, что вы понимаете, это то, что теория Дарвина неверна. Это фальсифицировано всеми доказательствами, и логика ужасна. Когда вы поняли, что следующий вопрос, который придет вам в голову, — где вы можете узнать правду? Когда я проповедую на основе Библии, как я часто делаю в церквях и по воскресеньям, я не начинаю с Книги Бытия. Я начинаю с Иоанна 1:1. Вначале было слово. В начале были разум, цель и мудрость. Библия имела на это право. И учёные-материалисты заблуждаются.

Джонсон цитирует основу разумного замысла как « Евангелие от Иоанна» , в Новом Завете , в частности, в Главе 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» ( Кинг Версия Джеймса ).

Создание в 1999 году Центра Майкла Поланьи в Университете Бэйлора президентом Бэйлора Робертом Б. Слоаном стало важным шагом вперед в Стратегии клина. Центром руководили Уильям Дембски и Брюс Л. Гордон при финансовой поддержке Фонда Джона Темплтона через Институт Дискавери. В следующем году центр был расформирован из-за протестов преподавателей Бэйлора и рекомендации внешнего консультативного совета. [28] К 2005 году Бэйлор также нанял двух других сторонников клина, Уолтера Брэдли и Фрэнсиса Дж. Бекуита . [29]

Развивая цели и методы стратегии клина, Джонсон заявил в интервью, проведенном в 2002 году для журнала Touchstone Magazine , что «механизм стратегии клина состоит в том, чтобы сделать ее привлекательной для католиков, православных, протестантов-нефундаменталистов, соблюдающих евреев и так далее. ." Он продолжил уточнять:

Итак, вопрос: «Как победить?» Именно тогда я начал разрабатывать то, что вы сейчас видите полноценным в стратегии «клина»: «Придерживаться самого главного» — механизма и построения информации. Уберите Библию и Книгу Бытия из дискуссии, потому что вы не хотите поднимать вопрос о так называемой дихотомии Библии и науки. Сформулируйте аргумент так, чтобы его услышали в светской академии, и так, чтобы это способствовало объединению религиозных инакомыслящих. Это значит сосредоточиться на вопросе: «Нужен ли вам Создатель, чтобы творить, или природа может сделать это сама?» и отказ отвлекаться на другие проблемы, что люди всегда пытаются сделать.

—  [30]

В других заявлениях Джонсона признается, что цель движения за разумный замысел состоит в продвижении теистической и креационистской программы, представленной в виде научной концепции.

Наша стратегия заключалась в том, чтобы немного изменить тему, чтобы мы могли донести до академического мира и школ проблему разумного замысла, которая на самом деле означает реальность Бога.

—  [1]

На самом деле это не является и никогда не было дискуссией о науке. Речь идет о религии и философии.

—  [2]

Критики утверждают, что заявления Джонсона подтверждают утверждения тех, кто утверждает, что Институт Дискавери и связанные с ним организации просто удаляют религиозное содержание из своих антиэволюционных, креационистских утверждений, чтобы избежать разделения церкви и государства, предусмотренного Учредительным пунктом Первая поправка . [31] Эти заявления, если рассматривать их в свете документа Веджа и решения Окружного суда США по Китцмиллеру , показывают, что движение за ID является попыткой придать блеск светскости поверх того, что является фундаментально религиозным убеждением. [32]

Стратегия клина детализирует одновременное нападение на советы по образованию штатов, законодательные органы штатов и федеральные органы власти, а также на печатные и радиовещательные средства массовой информации. [33] Институт Discovery реализовал эту стратегию благодаря своей роли в движении за разумный замысел, где он активно продвигал ID и свою кампанию «Научи противоречиям» среди общественности, чиновников образования и государственных политиков. [34] Сторонники разумного замысла через Институт Дискавери использовали ряд конкретных политических стратегий и тактик для достижения своих целей. Они варьируются от попыток на уровне штата подорвать или вообще исключить присутствие эволюционной теории в классах государственных школ до того, чтобы федеральное правительство обязало преподавать разумный замысел, до «наложения» муниципальных, окружных и государственных школьных советов сторонниками ID. . [35]

Институт Дискавери предоставил материальную поддержку [36] и помог избранным представителям федерального правительства, штатов и местных органов власти в разработке законодательства , которое преуменьшит значение или опровергнет эволюцию в учебных программах по естественным наукам. DI также поддерживал и консультировал отдельных родителей и местные группы, которые поднимали этот вопрос перед школьными советами. [37] Во время заседаний школьных советов в Канзасе, Огайо и Техасе политическая и социальная программа Института Дискавери использовалась для того, чтобы поставить под сомнение как мотивы сторонников разумного замысла, так и обоснованность их позиции. [38] [39]

Стипендиаты Института Дискавери имеют значительные преимущества в деньгах, политической искушенности и опыте перед своими оппонентами в научном и образовательном сообществе, которые не имеют преимущества финансирования со стороны богатых благотворителей, канцелярского и технического персонала, а также дорогостоящих рекламных кампаний и обширных политических мер. сеть. [40] [41] [42]

Кампания Института открытий «Научите противоречиям» призвана заставить научный истеблишмент выглядеть ограниченным, как будто он пытается задушить и подавить новые научные открытия, которые бросают вызов статус-кво. Это сделано с осознанием того, что маловероятно, что многие представители общественности разбираются в современной биологии, могут ознакомиться с современной научной литературой или связаться с крупными научными организациями для проверки утверждений Института Дискавери. Эта часть стратегии также играет на скрытых течениях антиинтеллектуализма и недоверия к науке и ученым, которые можно обнаружить в определенных сегментах американского общества. [43]

Существует заметный конфликт между тем, что сторонники разумного замысла рассказывают общественности через средства массовой информации, и тем, что они говорят перед консервативной христианской аудиторией. [44] Это изучается и обдумывается, как утверждает автор стратегии клина Филипп Э. Джонсон. [45] Выступая перед основной аудиторией и средствами массовой информации, сторонники ID называют светской научной теорией. Но, говоря о том, что в «Документе Клина» они называют «естественным электоратом, а именно (консервативными) христианами», сторонники ИД выражаются однозначно религиозным языком. Это происходит из-за убеждения, что они не могут позволить себе оттолкнуть своих избирателей и основные источники финансирования, практически все из которых являются консервативными религиозными организациями и отдельными людьми, такими как Говард Ахмансон . [33]

Написав много статей об ID, философ науки Роберт Пеннок говорит: «Лобируя ID в государственных школах, члены клина иногда отрицают, что ID делает какие-либо заявления о личности дизайнера. Иронично, что их политическая стратегия заставляет их отрицать Бога. на площади чаще, чем Питер». [46]

Термин «разумный замысел» стал обузой для сторонников клина после вынесения решения по делу Китцмиллер против школьного округа Дувра . [47] Благодаря успеху кампании по связям с общественностью Института Дискавери, направленной на то, чтобы сделать «разумный замысел» привычной фразой, а также постановлению по делу Китцмиллер против школьного округа Дуврского района о том, что удостоверение личности носит, по сути, религиозный характер [48], все больше людей признают его как Религиозная концепция креационизма. Подойдя ближе всего к внедрению ID в классы естественных наук в государственных школах в Канзасе и Огайо, где им удалось добиться от Совета по образованию штата принятия планов уроков по ID, сторонники разумного замысла выступали за «обучение противоречиям» как юридически оправданную альтернативу преподаванию разумного замысла. . Постановление Китцмиллера также охарактеризовало «обучение противоречиям» как часть той же религиозной уловки, что и представление разумного замысла как альтернативы эволюции. [49] Это побудило перейти к запасной позиции, обучая «критическому анализу» эволюционной теории. Обучение «критическому анализу» рассматривается как средство обучения всем аргументам ID без использования этого ярлыка. [50] Он также поднимает темы стратегии преподавания полемики, подчеркивая то, что они называют «сильными и слабыми сторонами» эволюционной теории и «аргументами против эволюции», которые они ошибочно изображают как «теорию в кризисе».

Критики стратегии клина заявляют, что ее «конечная цель - создать теократическое государство». [51]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ См., например:
    • Из открытого письма, опубликованного в газете Dallas Morning News, заархивировано 15 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
    • Решение по делу Китцмиллер против школьного округа Дувр и др. стр. 138
    • «Разумный замысел — это всего лишь теология Логоса из Евангелия от Иоанна, переформулированная на языке теории информации», «Признаки интеллекта. Учебник по распознаванию разумного замысла». Уильям А. Дембски . Touchstone Journal, том 12, выпуск 4, июль/август 1999 г.
    • «...упоминание разумного дизайнера было просто «политически корректным способом обращения к Богу». Числа, Рональд (2006). Креационисты. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 380. ИСБН 0-674-02339-0.
  2. ^ » «С нашей точки зрения, материализм не является нейтральной, свободной от ценностей, минималистской позицией, с которой можно проводить исследования. Скорее, это сама идеология с повесткой дня. Более того, чтобы удержаться на плаву, требуется эволюционная история создания. С научной точки зрения мы считаем эту историю сотворения ложной. Более того, мы считаем, что вытекающая из него идеологическая повестка дня разрушительна для рационального дискурса. Поэтому наши опасения полностью совпадают с заботами эволюционистов. Действительно, все худшие опасения эволюционистов относительно того, каким будет мир, если мы добьемся успеха, по нашему мнению, уже осуществились благодаря успеху материализма и эволюции. Следовательно, в качестве стратегии свержения материализма и эволюции термин «Клин» стал обозначать интеллектуальное и культурное движение, которое многие находят близким по духу». Борьба с негативной реакцией на разумный замысел, Уильям Дембски. 2004.
  3. ^ ab «Если мы поймем наше время, мы будем знать, что мы должны подтвердить реальность Бога, бросив вызов господству материализма и натурализма в мире разума. С помощью многих друзей я разработал стратегию для этого. ....Мы называем нашу стратегию «клином». Филип Джонсон, «Победить дарвинизм путем открытия разума» , 1997, стр. 91-92.
  4. ^ «Низвержение материи в физике и биологии требует возврата к социальным проблемам, которые рассматриваются в Rerum Novarum и Centesimus Annus. ... Великий разлагающийся труп современного материализма все еще затмевает и отупляет академическую философию и современную культуру, а также его дым даже прокрадываться коварно и повсеместно по коридорам и закоулкам ведущих школ богословия». Душа кремния Джордж Гилдер . Институт Актона, 1 мая 1997 г.
  5. ^ «Самым серьезным вызовом теологии за последние двести лет был натурализм. В западной культуре натурализм стал позицией по умолчанию для всех серьезных исследований. От библейских исследований до права, образования, искусства, науки и средств массовой информации, исследование - это ожидается, что он будет развиваться только при условии натурализма... В случае полного успеха «Разумный замысел» свергнет не только дарвинизм, но и культурное наследие дарвинизма». Движение за разумный замысел Уильям Дембски.
  6. ^ «...разумный замысел приносит немедленную выгоду: он разрушает атеистическое наследие дарвиновской эволюции. Разумный замысел делает невозможным быть интеллектуально реализованным атеистом. Это дает разумному замыслу невероятную силу в качестве инструмента апологетики, открывая возможности Вопрос о Боге людям, которые думают, что наука похоронила Бога». Благодарность президенту Бушу. Архивировано 14 апреля 2011 г. в Wayback Machine Уильям Дембски. (PDF-файл)
  7. ^ «Следовательно, в качестве стратегии свержения материализма и эволюции термин «Клин» стал обозначать интеллектуальное и культурное движение, которое многие находят близким по духу». Борьба с негативной реакцией на разумный замысел Уильям Дембски. 2004.
  8. ^ «Но есть и более глубокие мотивы. Я думаю, что на фундаментальном уровне меня движет то, что я думаю, что слава Бога грабится этими натуралистическими подходами к биологической эволюции, творению, происхождению мира, происхождению биологической сложности и разнообразия. Когда вы приписываете чудеса природы этим бессмысленным материальным механизмам, слава Бога лишается... И поэтому здесь идет культурная война. В конечном итоге я хочу, чтобы Бог получил признание за то, что он сделал. - и он этого не понимает». Цитируется Уильям Дембски. Вера, которая не смеет произнести свое имя Джерри Койн. Новая Республика , 11 августа 2005 года.
  9. ^ «Цель стратегии «Клин» — убедить людей в том, что дарвинизм по своей сути атеистичен, тем самым смещая дискуссию с креационизма против эволюции на существование Бога против несуществования Бога. Отсюда люди знакомятся с «истиной». » Библии, а затем «вопрос греха» и, наконец, «познакомился с Иисусом». Роб Бостон, описывающий точку зрения Филиппа Э. Джонсона . «Миссионер». Церковь и государство , апрель 1999 г.
  10. ^ «Центр обновления науки и культуры Института Дискавери стремится не что иное, как свержение материализма и его культурного наследия. Объединяя ведущих ученых естественных, гуманитарных и социальных наук, Центр исследует, как новые разработки в биологии физика и когнитивная наука вызывают серьезные сомнения в научном материализме и вновь открывают доводы в пользу широко теистического понимания природы». . . . «Теория дизайна обещает обратить вспять удушающее господство материалистического мировоззрения и заменить его наукой, созвучной христианским и теистическим убеждениям». Институт открытия документов Веджа. (PDF-файл)
  11. ^ Дарвинизм - это материалистическая мифология, а не наука. Архивировано 25 июля 2011 г. в Wayback Machine Филлипа Э. Джонсона. DarwinReconsidered.org.
  12. ^ «СТРАТЕГИЯ КЛИНА» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 20 января 2013 г.
  13. ^ ab «О Центре науки и культуры». Архивировано из оригинала 14 мая 1997 года . Проверено 3 июня 2017 г.
  14. ^ Стратегия клина - Центр обновления науки и культуры
  15. ^ Веб-страница «От Дарвина до Гитлера», опубликованная под баннером CSC и Института открытий.
  16. ^ вирус: Заглянуть в тыл врага Тим Роудс. ChurchOfVirus.org, 5 февраля 1999 г.
  17. ^ Создание Discovery. Архивировано 7 февраля 2006 г. в Wayback Machine Роджера Дауни. Сиэтл Уикли , 1 февраля 2006 г.
  18. ^ ab «Вопрос: Правда ли, что этот документ якобы был украден из офиса Института Дискавери? Ответ: По словам доктора Мейера, именно это и произошло». Барбара Форрест , 2005 г., дает показания в суде по делу Китцмиллер против школьного округа Дувра . «Кицмиллер против школьного округа Дувра» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 декабря 2006 г. Проверено 23 декабря 2006 г., п. 41
  19. ^ Муни, Крис (16 декабря 2002 г.). «Выживание самых ловких: как антиэволюционисты мутируют свое послание». Американский проспект . Том. 13, нет. 22. Архивировано из оригинала 17 ноября 2007 г. Проверено 12 октября 2007 г.
  20. ^ «Документ Клина»: И что?». 3 июля 2005 года. Архивировано из оригинала 27 апреля 2010 года . Проверено 22 мая 2014 г., сотрудники Discovery Institute, 3 февраля 2006 г.
  21. ^ «Документ клина»: Как дарвинистская паранойя подпитывала сотрудников Института открытия городских легенд, июль 2005 г.
  22. ^ «Развивающиеся баннеры в Институте открытий» . Национальный центр научного образования . 28 августа 2002 г. Проверено 1 августа 2011 г.
  23. ^ Клин, ломающий модернистскую монополию в науке Филип Э. Джонсон . Пробный камень. Июль/август 1999 г.
  24. ^ Встреча с журналом «Пари Дарвина» «Христианство сегодня». 28 апреля 1997 г. Том. 41, № 5, стр. 14. Цитируется в «Креационизм разумного замысла и его критики» , Роберт Т. Пеннок , стр. 8.
  25. ↑ Wedge Issues, интервью Филиппа Джонсона, 29 июля 2000 г. Журнал World: Пирси, Нэнси
  26. ^ Доступ к исследовательской сети в WindowView. Архивировано 10 ноября 2005 г. на Wayback Machine.
  27. ^ Как можно выиграть дебаты об эволюции на Wayback Machine (указатель архива)
  28. ↑ Гросс, Барбара (3 декабря 2008 г.). «Клин за работой». НКСЕ .
  29. ^ Форрест, Барбара; Бранч, Гленн (2005). «Вклинивание креационизма в Академию». Академия . 91 (1): 36–41. дои : 10.2307/40252735. JSTOR  40252735. S2CID  141766477.
  30. ^ Радикал Беркли в Wayback Machine (указатель архива)
  31. ^ Постановление, Кицмиллер против Дувра, стр. 138.
  32. ^ Постановление, Китцмиллер против Дувра, стр. 29.
  33. ^ ab «Помимо сосредоточения внимания на влиятельных лицах, формирующих общественное мнение, мы также стремимся создать популярную базу поддержки среди нашей естественной аудитории, а именно среди христиан. Что ж, мы будем делать это в первую очередь посредством семинаров по апологетике. Мы намерены, чтобы они поощряли и оснащали верующие с новыми научными данными, которые поддерживают веру, а также «популяризируют» наши идеи в более широкой культуре». Институт открытий стратегии клина , Центр обновления науки и культуры . 1998 г. (PDF-файл)
  34. ^ Атти, AD; Трезвый, Э.; Числа, РЛ; Амасино, РМ; Кокс, Б.; Берсо, Т.; Пауэлл, Т.; Кокс, ММ (май 2006 г.). «Защита научного образования от разумного замысла: призыв к действию». Дж. Клин. Вкладывать деньги . 116 (5): 1134–8. дои : 10.1172/JCI28449. ПМЦ 1451210 . ПМИД  16670753. . Публикация Американского общества клинических исследований.
  35. ^ Сиэтл Таймс . 31 марта 2005 г. Группа из Сиэтла «обучает полемике» или способствует этому? Архивировано 14 июня 2006 г. в Wayback Machine.
  36. ↑ 6News Лоуренс: Движение некоторых групп вопросов в связи с приближением выборов. Архивировано 14 июля 2006 г. в Wayback Machine.
  37. ^ CSC - Ключевые ресурсы для родителей и членов школьного совета
  38. ^ «Политизированные ученые поставили эволюцию в оборонительную позицию». Газета "Нью-Йорк Таймс . 21 августа 2005 г.
  39. ↑ Уичито Игл, «Право учёных бойкотировать слушания по теории эволюции», 30 марта 2005 г.; «Слушания по эволюции отклонены учеными», 12 апреля 2005 г.
  40. ^ «Группа интеллектуального дизайна - это всего лишь религиозный фронт» . Архивировано из оригинала 27 июня 2006 года . Проверено 12 июля 2006 г., Фред Бартон, Государственный журнал Лансинга . 11 сентября 2005 г.
  41. ↑ Битва за преподавание эволюции обостряется, Питер Слевин, Washington Post , 14 марта 2005 г.
  42. ^ Политизированные ученые ставят эволюцию в оборонительную позицию Джоди Вилгорен, New York Times , 21 августа 2005 г.
  43. ^ «Некоторая ерунда, которая может показаться смешной только сторонним наблюдателям». То, что ученым кажется очень убедительным опровержением аргументов Дембски, выдвинутых доктором Шнайдером, представляется неученым, и особенно публике, как «смехотворное вздор». в Wayback Machine Уильям А. Дембски . Designinference.com, 14 апреля 2004 г.
  44. ^ Барбара Форрест. Свидетельство эксперта. Стенограмма судебного процесса по делу Китцмиллер против Дуврского школьного округа , день 6 (5 октября) «То, о чем я говорю, — это суть разумного замысла, а суть его — теистический реализм, как его определил профессор Джонсон. помимо того, каковы их мотивы, я также говорю об определении разумного замысла, данного доктором Дембски, как теологии Логоса из Евангелия от Иоанна, которая стоит сама по себе». ... «Разумный замысел, как его понимают сторонники того, что мы сегодня обсуждаем, действительно предполагает наличие сверхъестественного творца, и это мое возражение. И я возражаю против того, как они его определили, как профессор Джонсон определил разумный замысел. дизайн, и, как определил доктор Дембски, разумный замысел. И оба они по своей сути религиозны. Они связаны со сверхъестественным.
  45. ^ Филип Джонсон. Пробный камень: журнал простого христианства . Июль/август 1999 года. «...первое, что нужно сделать, это убрать Библию из обсуждения. ...Это не значит, что библейские вопросы неважны; дело скорее в том, что настало время обратиться к ним можно будет после того, как мы отделим материалистические предрассудки от научных фактов». Клин
  46. ^ Пеннок, Роберт Т. ДНК по замыслу?: Стивен Мейер и гипотеза возвращения Бога. В Русе Майкл и Уильям Дембски (редакторы) Дебаты о дизайне . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета (стр. 130–148, 2004 г.).
  47. ^ «Однако в стране, в которой более 50 процентов взрослого населения постоянно заявляют социологам, что, по их мнению, Бог создал людей в их нынешней форме за последние 10 000 лет, несомненно, будет четвертая волна, которая будет включать еще одну стратегию продвижения креационизма. ставя под сомнение эволюцию. Похоже, что следующая волна отбросит за борт креационистский багаж и теорию разумного замысла и сосредоточится исключительно на стратегии «обучения противоречиям». Разумное суждение — эволюция в классе и зале суда Джордж Дж. Аннас, Медицинский журнал Новой Англии , том 354:2277-2281, 25 мая 2006 г.
  48. ^ Постановление, Кицмиллер против школьного округа Дуврского района, Заключение
  49. ^ «имеет эффект неявной поддержки альтернативных религиозных теорий происхождения, предполагая, что эволюция является проблематичной теорией даже в области науки». . . . Результатом действий Ответчиков по принятию изменения в учебной программе было навязывание религиозного взгляда на биологическое происхождение в курс биологии, в нарушение Основного пункта. Постановление, Кицмиллер против школьного округа Дувр, стр. 134
  50. ^ Здесь никого, кроме нас, специалистов по критическому анализу... Архивировано 6 сентября 2015 г. в Wayback Machine Ника Мацке . Большой палец панды, 11 июля 2006 г.
  51. ^ Форрест, Барбара; Гросс, Пол Р. (2007). Троянский конь креационизма: клин разумного замысла. Издательство Оксфордского университета. п. 11. ISBN 978-0-19-531973-6.

Рекомендации

Внешние ссылки