Сугата (सुगत ) — санскритский эпитет Гаутамы Будды . [1] [2] [web 1] В некоторых сектах вайшнаваизма Сугата Будда считается девятым аватаром Вишну , [3] а не Гаутама Будда.
«Su» — это префикс, означающий «хороший», а «gata» — это страдательное причастие прошедшего времени от «идти». [4]
Среди других значений Буддагхоша говорит, что Будда — сугата, потому что и путь, который он избрал ( гата ), хорош ( су ), и место, куда он ушёл ( гата ), хорошо ( су ). [5] Махаянский автор Харибхадра также говорит, что Будда — сугата , потому что он тот, из кого все недостатки полностью ( суштху ) ушли ( гата ), или в кого все хорошие качества ушли ( гата ), не оставив ни одного ( супарипурна ). [5]
Принято связывать три значения слова сугата с тремя стадиями, через которые должен пройти будда , чтобы достичь цели просветления : он вышел далеко за пределы перерождения в сансаре , он достиг нирваны и он достиг состояния совершенной буддовости ( самьяксамбудда ). [2]
Согласно Бхиккху Кхантипало, термин «сугато» можно перевести как «благоприятный», «удачливый» или, более буквально, «хорошо ушедший», «тот, кто ушёл к добру», «тот, чей уход был благим». Это относится как к тому факту, что его нирвана была благом, так и к тому, что его пробуждение было благом для мира. [6]
Тиув и Робсон упоминают «5 saugata» в своем переводе Kuñjarakarṇa Dharmakathana [7] или Kakawin Kuñjarakarṇa , древнеяванского kakawin 15-го века, написанного Мпу Дусуном. Локеш Чандра отмечает, что в буддийской системе это выражение было бы неверным; поскольку пентада не называется pañcasugata («Пять Сугат»), а pañcabuddha [8] («Пять Будд»), и относится к пяти Татхагатам :
В некоторых сектах вайшнавизма Сугата Будда рассматривается в различных Пуранах как девятый аватар среди Дашаватара Вишну [ 3] , а не Гаутама Будда.
Некоторые вайшнавские школы утверждают, что Сугата Будда, воплощение Вишну, родился около 1800 г. до н. э. [9] в Бодхи-Гайе ( Киката ) в Аджане и отличался от Гаутамы Будды. [10] [11]
Согласно Агни Пуране , Сугата Будда имеет четыре руки , как Вишну . Он держит Веды, лотос , джапамалу и сосуд для сбора милостыни. [ требуется ссылка ] В Шива Пуране он описывается как лысый человек в выцветшей одежде, который был послан на землю как монах с задачей заставить Трипурасуру оставить поклонение Ведам и Шиве . [12]
Сугата («приятная походка») — пракритское имя, основанное на красоте человеческого тела, упомянутое в качестве примера в главе 26 «Ангавиджы». В этой главе содержатся общие правила, которым следует следовать при образовании имен собственных. [13]
«Ангавиджа» (упоминание сугаты ) — древний трактат III в. н. э., посвященный физиогномическим толкованиям, телесным жестам и предсказаниям. Он был написан джайнским аскетом и содержит 9000 строф на пракрите.